钦定古今图书集成方舆汇编山川典

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　西湖部汇考二

　　考

山川典第二百八十六卷

西湖部汇考二

考

按《西湖志》：北山胜迹：“出涌金门而南至清波门，其地 旧有两峰书院、楼外楼、孙忠烈祠、灵芝崇福律寺、钱 王祠、彭祖庵、仙姥墩。门之冲旧有丰乐楼，稍北有柳 洲亭、先贤子贡祠、陈公祠、问水亭。又北则为涌金水 门，又北则为钱塘门，门对为关帝祠，濒湖为玉莲堂， 折而北为来鹊楼，折而西为溜水桥，过桥为昭庆律” 寺，寺北有霍山，有庆忌塔。又北过羊坊桥、小溜水桥， 为灵卫庙，寺西为石函桥，过桥而西为宝石山，山麓 有放生亭、大佛禅寺、灵济庙、夏后庙。山岭有宝所塔、 崇寿禅寺，寺畔有寿星石、石屏风、狮子峰、屯霞石、看 松台、落星石、乳泉井、一勺泉、“天然图画阁。”又西为智 果禅寺、参寥泉。又西为锦坞、初阳台、葛翁井。又西为 宝云山、玛瑙讲寺、后仆夫泉。又西为葛岭、葛仙翁墓。 其前有四圣、延祥观、竹阁寺。又西为显功庙，又西为 虎头岩、嘉德永寿讲寺、洪公祠。又西为凤林寺、君子 泉、庞公祠、关帝庙。又西为履泰山、栖霞岭、栖霞洞、紫 云洞、牛皋墓、妙智庵。岭之阳为宋少保岳武穆王墓、 翊忠祠、流芳亭。其南“为叶公祠，其西为王、彭二公祠”， 其后为扫帚坞、黄龙洞、护国仁王禅寺、白沙泉。又西 为净性禅寺。

孙忠烈祠忠烈名燧，字克弘，馀姚人。弘治癸丑进士。 正德十四年巡抚江西，遭宁庶人之乱，被执不屈而 死。后赠礼部尚书，谥“忠烈。”嘉靖四十五年，御史庞公 建祠以祀之，今废。

两峰书院明致仕太子太保刑部尚书洪公别墅也， 今废。按公名钟，字宣之，钱塘人；号“两峰居士。”

楼外楼会稽商半野别墅，陶石篑颜其门曰“小瀛洲”， 联曰：“楼台晚映青山郭；罗绮晴娇绿水洲。”进内为楼 外楼也宜阁，今废。

灵芝崇福律寺本钱王故苑，芝生其间，舍以为寺，遂 额“灵芝。”高、孝两朝四临幸焉。有浮碧轩、依光堂，亦为 新进士会年题名之所。元末毁，永乐初僧竺源重建， 万历二十六年重修。寺畔旧有显应观，以祀磁州崔 府君者。府君名子玉，唐贞观间为磁州滏阳县令，有 异政，既卒，即为神于其土。靖康间，高宗为康王，避寇 走巨鹿，马毙，冒雨夜行，莫知所往。忽有白马导之，既 至祠，见庑下土马赭汗如雨，因假寐，梦神人以杖击 地，促其行，白马复导至斜桥谷，会耿南仲来迎，马忽 不见。及即位，复梦神将白羊馈之，曰“得孝子实兆。”孝 宗由是累朝崇奉。六月六日生辰，游人填沓。咸淳间， 改额“昭应。”理宗书《洞古经》石刻，后归灵芝寺。有萧照 《山水》、苏汉臣画壁，今吴山尚有白马庙存焉。又有“杨 王上船亭”、灵隐堂、宝莲院、紫霄院、宝成院、永隆院、慧 光庵、正觉院、超化院、妙净院、宝德寺，并废。

钱王祠。王名镠，临安石鉴乡人，骁勇有智略，微时尝 贩盐自活。唐僖宗时，王仙芝寇两浙，命都将董昌讨 镇之。镠属昌部平朱直，拒黄巢，斩刘汉宏，累功拜杭 州刺史。擒薛明，破徐福，进苏杭等州观察使。新作杭 城，凡七十里，累封开国公。会董昌反越州，镠受诏讨 灭之，进彭城郡王。图形凌烟阁，名其营曰“衣锦营”，封 其山曰“衣锦山。”改封越王，再改吴王。梁开平初，进封 吴越王。筑捍海塘，建候潮、通江等门。时江涛怒啮，命 强弩数百射之，涛为敛却。寻授天下兵马都元帅。后 唐同光初，赐玉册金印。长兴三年卒，年八十三。谥武 肃。笃孝善抚士卒，临政勤警无倦容。当中原绎骚，而 保镇疆域，民甚德之。五传至忠懿王俶，纳土于宋。熙 宁间，苏子瞻守郡，奏立表忠观以祀之，后废。明嘉靖 三十五年，督抚胡宗宪建祠于灵芝寺址，盖王之故 苑也。塑王之像，并子文穆王元瓘、孙忠献王弘佐、忠 逊王弘倧、忠懿王弘俶附焉，仍题额“表忠”，有司春秋 致祭，令其十七世孙德洪者世守之。郡守陈柯有《表 忠观记》跋。又病东坡“手碑残剥，为易石摹刻，以置新 祠。”

彭祖庵嘉靖中，钱氏建。

仙姥墩，按《神仙传》：“姆，馀杭人，嫁于西湖农家，能酿百 花酒，王方平常沽饮。是后群仙时降，因授药一丸，以 偿酒价，姥服化去。后十馀年，有人见姥于洞庭，仍卖 百花酒云。”

丰乐楼旧与涌金门相值。宋初，为众乐亭，寻改“耸翠楼。”政和中，改“丰乐。”淳祐九年，安抚赵与𥲅重构。元末 毁。

柳洲亭即柳洲寺故址，宋开宝间钱王建，本名资福 院，院旁有通元庵、会灵庙即五龙王祠。宋初为丰乐 楼，开禧元年赵师睾并为柳洲寺。明嘉靖二十年郡 守陈仕贤毁寺而建，为宾使馆，题曰“柳洲别馆。”馆后 有楼，题曰“丰乐”，存旧迹也。编修金璐为记。未几公复 任浙江布政使，改额“柳洲亭”，户部主事福宁王干为 “记，今废。”又按：柳洲之名，《览胜志》引《元史》云：“南渡后，自 涌金至钱塘，沿城五里，堤岸遍插垂柳，故名。”又云：“宋 时贵戚游览，必自涌金以抵昭庆，然后遵湖曲而西。” 故柳洲为北山胜迹之始云。洲旁又有黑亭子湾、吕 洞宾祠、集贤亭、上船亭、养鱼庄、环碧园、迎光桥、刘氏 园并废。吕洞宾祠，赵师睾建集贤亭，在黑亭子湾，“上 船亭”，贾似道建“养鱼庄”，“环碧园，皆杨和王别业”，“迎光 楼，张循王别业”，“刘氏园”，“内侍刘玉外宅。”

先贤子贡祠在柳洲亭左。《志》名“子贡使越祠”，章士斐 《记》。今奉先贤季路并祀，名“二贤祠。”

陈公祠在柳洲亭左，即布政使陈仕贤祠也。仕贤字 邦献，号希斋，福建福清人。嘉靖壬辰进士，有惠政，士 民立祠祀焉。给事中傅佩为记。

问水亭，万历二十八年孙隆建，为游人上船归泊之 所。进内有三义祠。又按《览胜志》，其地有张子野旧庐、 揭曼硕草堂。子野旧庐，南渡后为张功甫梅圃，今其 址为戴庄矣。按张郎中子野居钱塘，以乐府驰名，年 八十犹能饮酒半斛，为韵语，至老不衰。如作“风狂蝶 舞，挑动人情泪”之曲，“雨丝风片，烟波画船”之词。又有 “蚓笙蛙鼓闹池塘，悄雨骚风回几席。”与“疯鸡扑蝶揉 芳草，馁鸭贪鱼搅碧波”之句，时人号之为张三中。三 中者，谓心中事，眼中泪，意中人也。公曰：何不目我为 张三影？谓“云破月来花弄影，浮萍断处见山影，隔墙 送过秋千影”是也。当苏子瞻倅杭，子野年八十五矣， 尚闻买妾曼硕名徯斯，字曼石，仕元为集贤学士。《宋 元遗事》载其自题壁间二语云：“名士不如高士稳，今 人岂让古人风。”又载其写怀诗有“好将灵石磨凡骨， 频取湖流濯恶肠”之句，可以想见其致。

涌金水门，泄湖水以通城中者。其北有攸暨亭。 钱塘门之对有关帝祠，万历二十六年建，以当山水 之冲者。沿城而北，旧有钱武肃王庙。九曲城、菩提院、 真觉院、法济院、妙因院、宝严院、普润寺、玉壶园、望湖 楼、贾府上船亭、谢府新园、择胜园、隐秀园并废。武肃 王庙始建月日未考。九曲城有五圣庙、苏汉臣画壁。 菩提院，本钱惟演别墅也，舍以为寺，有白莲、“绿野”等 堂，碧玉四观、《披灏》等轩，南漪、迎薰、澄心、涵碧、玉壶、雪 氍毹等亭，后并入昭庆寺。真觉院即隐净庵。法济院 旧名观音院，有明轩、𤕤轩。妙因院即慈光庵。宝严院， 俗呼“九曲院。”普润寺，宋淳熙初建，元末毁。玉壶园宋 理宗时御园也，本鄜王刘琦别业，后属官家。望湖楼 在昭庆寺前，钱王所作，一名“先得楼。”《坊志》或讹“水明”， 为东坡建，或讹“镜湖”为乐天建，皆妄也。意今为秦楼 址，良是。谢府新园，故甘氏园也，为太后别墅，在惠照 斋宫西有道院、村庄水阁，一碧万顷、眉寿等堂，湖山 清观、歇凉等亭。每元夕放灯，士女纵观，往往得遗簪 坠珥。元时元帅夏若水据有之。择胜园在九曲城下， 宋秀王别墅，理宗御书“择胜”“爱闲”二扁。隐秀园，刘鄜 王别墅。

玉莲亭旧为玉莲堂，在府治中。宋时，安抚魏克愚徙 建于此，都人竞渡湖中，以此为夺标之所，久废。明嘉 靖二十一年，按察佥事刘望之建宾馆于此，问名于 田汝成。汝成为陈故实，望之乃浚池树荷，欲复旧迹。 甫成而以忧去，其名尚未揭也。故里人但称“月牙公 馆。”万历二十九年，藩、臬诸公重葺，今复废矣。《坊志》讹 名“乐天书院。”

来鹊楼邑人晋江令张文宿别墅，经始时有鹊来巢， 遂名。今废，不可考。

溜水桥泄湖水以入下湖，可通新河坝。

昭庆律寺，晋天福间吴越王建。宋乾德二年重修。前 凿莲池，后设戒坛。戒坛宋太平兴国三年建。天禧初， 有圆净法师集缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云 等学，庐山慧远结白莲社，缙绅之士与会者二十馀 人。运使孙何为之记，至今僧房尚从其“师”之号。南渡 后，以其地为荣。选锋军教场，寻复为寺。元末毁，明洪 武间重建。成化间毁，云水僧广慎复建。嘉靖三十四 年，缘岛夷入寇，复毁，寻复建，隆庆三年毁，万历三年， 司礼孙东瀛复助成之。悬幡列鼎，绘壁修桥，开辟天 衢，以通湖畔。长兴丁曜建坊，题云：“律宗昭庆，万善戒 坛。”

霍山有清心院，院前有泉一泓，从石罅流出，味极清 甘。宋绍兴间取供上用，寺僧以朱栏护之，名曰“涌泉。” 庆忌塔在霍山，以吴公子庆忌瘗此，今毁。是山多骨， 石笋鳞起，前有石池，深不可测。宋咸淳六年七月，池水壁立，浮苴登木，又时有物出水，若铁棺者。其地在 宋为丰储仓。《通志》按陆广微《吴地记》云：“吴公子庆忌 坟，俗呼庆坟，在今吴县东北三十五里。”仁和吴任臣 亦尝辨其伪，谓“《白泽图》曰：‘故水之精名庆忌，状如人 乘车盖，一日驰千里，以其名呼之，则可使入水取鱼。 庆忌本水怪名也，塔为厌胜，故曰庆忌’。”今按阖闾既 弑王僚，王子庆忌奔卫，阖闾患之。伍员进细人要离， 俾之行刺要离遂燔妻子，断右臂，如卫见庆忌，言“阖 闾无道，愿因王子之勇可得也。”庆忌信之，与还袭吴， 渡江，乃即江中刺之，则庆忌亦不宜瘗骨于此，姑皆 为之阙疑可也。

羊坊桥宋时涤羊之所也。有酒库瓦子在焉。其西为 “古柳林。”

小溜水桥俗称“水磨头。”其下为“棕毛场。”

灵卫庙宋建炎三年，金酋完颜宗弼犯临安，郡守康 允之退保赭山，钱塘令朱跸鸠乡兵二千邀击之，力 战死。尉将金胜、祝威复集残兵据葛岭，编竹覆泥为 大途以诱贼，贼骑𩙪至蹄�而踣者鳞叠，横尸山委。 金人大骇，遁赤山。后得奸细为导，由南壁入胜威，被 执，死之。郡人感其忠节，以马革裹尸，骈葬云洞之右， 立祠祀之。后人并以祀跸。淳祐间，赐庙额曰“灵卫。”至 今人称金祝庙者，从始建意也。每岁七月一日，守臣 致祭，盖金公诞辰云。

石函桥，今讹“石堰桥。”唐刺史李泌建。有水闸，泄湖水 以入下湖，溉田无数，至今赖之。其《去郡别州民诗》云： “耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。 税重多贫户，农饥足旱田。惟留一湖水，与汝救荒年。” 桥北旧有赵郭园、水丘园、梅冈园、聚秀园、钱氏园、张 氏园、王氏园、万花小隐园、竹所、云洞园、瑶池园、钱塘 县尉司。宝胜院、洞明庵、精进院、延庆院、澄寂院并废。 梅冈园，宋韩蕲王别业，广一百三十亩，有乐静堂、清 风轩，皆高宗御书。水阁梅坡、芙蓉堆，花竹辉映，皆聚 景之所，四时可游。云洞园，杨和王别业也。培土为洞， 屈曲通行，图画云气。傍有丽春台，青石为坡，不斲磩 齿，春时令人歌舞为戏，得上坡者受赏。园内有万景、 天全、方壶、潇碧、天机、云锦、紫翠间、“濯缨”、“五色云”等亭 榭，玉龙、玲珑、金粟、天砌等台洞，户牖辉煌，花木蟠郁， 穷极丽雅。盛时凡用园丁四十馀人，监园使二人。洞 后有天龙庵。嘉定间，惠开法师建。瑶池园，中贵吕氏 外宅。池周二里，植菱茭。池侧有宝胜院，钱塘县尉司， 宋庆历间建。时宇内承平，兹邑特繁丽。仁宗常览《西 湖图》，叹曰：“真仙尉也。”遂建真仙亭。苏子瞻常率宾僚 游焉，建英游阁。林和靖访谢尉，赋秋水芙蕖诗，建咏 物楼。其地相传为王子高故居。子高名迥，钱塘人。常 逢仙女周瑶英，携之同游芙蓉城，并作歌以纪其事。 洞明庵咸淳中朱端卿舍宅建精进院旧名储修，晋 开运间建延庆院，旧名兴化寺。澄寂院近桃花弄口。 宝石山，本名巨石山，高六十三丈，周一十三里，钱王 封为“寿星宝石山”，罗隐为之《记》。其下为宝稷山，山下 有乳泉、佛足泉，绝顶为宝峰。

放生亭在宝石山麓。宋天禧四年，王钦若请以西湖 为放生池，禁民采捕。郡守王随为之《记》，有碑存焉。庆 元四年，赵师睾建“德生堂”、“飞泳亭”于桥畔，理宗御书 并废。

大佛禅寺，又名石佛山国　旧传为秦始皇系缆石。宋宣 和中，僧思净者，当儿时见之，作念曰：“异日出家，当镌 此为佛。”及长，为僧妙行，寺遂镌石为半身佛，饰以黄 金，构殿覆之，遂名大石佛院。元末毁。永乐间，僧志琳 重建，敕赐大佛禅寺。弘治四年，僧永安重修。寺畔有 塔，俗称壶瓶塔，乃元时西河僧所建，人讹“庆忌”者，非 也。后复遇毁。佛身右壁有泉曰“沁雪泉”，棠陵《方思道 题名》。寺畔旧有相严院、冠胜轩，西有水月园、大吴园、 小吴园、嘉泽庙、孙花翁墓，并废。相严院，晋天福二年 钱氏建。有十三间楼，楼上贮三才佛一尊。苏子瞻治 郡时，常判事于此，即所云“湖中了公事”是也。水月园， 高宗以赐杨和、王存中者，御书“水月”匾。孝宗朝更赐 秀王伯圭。有水月瀛、玉林堂，俯挹澄湖，万柳成幕，燕 游者多集焉。嘉泽庙即水仙祠，梁大同间建，以奉钱 塘湖龙君。钱镠《碑记》：宋时移建于苏堤孙花翁墓。翁 名惟信，号季蕃，宋光宗时弃官隐湖上，工为长短句， 性嗜艺花，自号花翁。既卒，安抚赵与𥲅葬之墓，近水 仙王庙。所著有《南渡史》行世。又按《览胜志》，其地载有 王叔明、黄子久、戴文进、徐文长等别业，今其址虽皆 无据，然骚人墨士流寓湖山，在志体亦所不废也。王 叔明名蒙，号黄鹤山樵，赵子昂甥也。善画，工山水，与 倪高士、黄大痴梅花道人为元人四大家。黄子久，富 春人，名坚，后改名公望，自号大痴道人。尝卜居筲箕 泉，又买室宝石山下，后改“冶园。”戴文进，名琎，明宣德 间人。画宗宋、元大家，笔意纵宕，有古人风。后其居改 “愚庵”，为僧三宜养母处。

灵济庙，万历四年越人建，以祀桑九郡王者。王讳宪保，字仲才，行九，姚江烛溪人，仕唐，宣宗时，奉使海昌， 卒追封悟空国师，继为神。建炎间，助张浚御金寇，事 闻，建庙。明景泰、嘉靖间，又以塞黄河功封王爵。 夏后祠，万历三年建以祀，敕封显应。夏盖忠顺夫人 者，世传有夏帝相元妃薨于虞，葬夏盖山，有宫奉祀， 每祈辄应。宋思陵驻驆，累上徽号。姚虞士民居杭者， 以涉江祈禳非便，建行宫于此。

宝所塔。吴越王之臣吴延爽者，请东阳善导和尚舍 利，建塔九级于山巅。宋咸平间，永保重修。保有戒行， 人呼师叔，故遂称保叔塔。或又云：钱王俶入觐，留京 师数月，百姓思望，乃筑塔，名保俶。今误保叔，未知孰 是。塔门旧有张即之书“湖山胜概”四字，今移置净慈 寺阁。元延祐中，院塔俱毁，僧可周建。至正末又毁，僧 慧炬重建，至七级而止。明成化间毁。弘治间僧可胜 重建。一夕大雷，击死游僧三人，大蛇一条，重五十斤， 腹中白子数十枚。塔渐崩废。正德九年，僧文牖重建。 又筑“西方殿”于塔后，“挹凉亭”于山下。嘉靖元年塔毁。 二十二年，有山西僧永果，偕全真浪滔滔重建。万历 二十二年重修。

崇寿禅寺，即塔院也。延爽既建塔，遂附以佛庐。宋开 宝初，赐今额。寺前旧有金牛护法院，至今人传金牛 隐此岭下，故此岭又呼为“金牛岭”云。

寿星石旧名“落星石”，钱王改今名。一在塔后，一在看 松台下，各大数十围，块然无根，望之如斲。

石屏风、狮子峰，皆以形似名之。石屏风下旧有石屏 院。狮子峰一名巾子峰，林和靖诗“巾子山头乌桕木， 微霜未落叶先红”者是也。峰前旧有金轮梵天院。 屯霞石，色赭如霞，介立崖畔。

看松台去寺左百步许，俯临巨壑，凌驾松杪。松下有 石如陨星，铭曰“寿星岩。”

《乳泉井》“去看松台百步，泉白而甘。”

“一勺泉”，在崇寿院石壁，太仆丞张瑛名之。

天然图画阁在寺右“一勺泉”之阳。

智果寺旧在孤山，为吴越王建。宋绍兴间，徙筑于此。 先是苏子瞻守杭州，与智果院禅师参寥子善，名其 所居泉曰参寥泉。寺既徙北山，有泉适出寺后，好事 者仍名参寥，以志旧迹。元末毁，明洪武初，僧可祥、惠 炬重建。其梁题云：“元祐五年，岁在庚午二月辛卯朔 二十五日乙卯上梁。”盖子瞻手书，自孤山移置者。 锦坞，在宝云山东。宋时此地花卉灿然若锦，故名。坞 西旧有普安院、冶平寺、玉清宫、云巢楼，并废。治平寺 初名锦坞庵，僧法聪建。有烟云阁、玉清宫，宋绍定初 建，理宗御书扁，元至正末毁。赵达夫《白珽鲜于枢联 句》有“出云高树明残日，过雨苍苔泫细泉”之句。云巢 阁在玉清宫内。

初阳台在山巅。葛仙翁修真时，吸日月精华于此，高 朗，宜远眺。当十月朔，看海底日月并升，尤属奇观。其 下旧有紫阳书院，以祀紫阳先生者。盖先生提举浙 东时，有大惠政于法，得祀藩臬，屡加修葺。有崇道堂、 初阳山房、浴日泉、玛瑙坡、宝云茶坞诸胜。

葛翁井在智果寺西南。上方下圆，相传葛稚川投丹 之所，后属马氏园。宣德间大旱，甃而涸之，得石匣一， 石瓶四。匣固不可启，瓶中有丸药若芡，啖之绝无臭 味，乃弃之。施渔翁，独啖一枚。后年百有六岁，并遂淤 恶不可食，以匣投之，甘洌如故。

玛瑙讲寺在宝云山，旧名玛瑙宝胜院，在孤山。晋开 运三年钱氏建。宋大中祥符间僧智圆重建。绍兴间 徙筑于此。元末毁，明永乐间重建。陟山之巅，石磴数 百级，有阁凌空特起，凭眺最胜，俗称“玛瑙山”，居者是 也。又寺后有后仆夫泉，即参寥之意也。泉本元僧芳 洲所凿。寺西宋有养乐园、半春园、小隐园、琼华园、宝 云庵，并废。养乐园，贾似道别墅也。内有光禄阁、春雨 观、嘉生堂，生意生物之府。似道既败，有人题其壁曰： “老壑曾居葛岭西，游人谁敢问苏堤。势将覆𫗧不回 首，事到出师方噬脐。废圃更无人作主，败垣惟有客 留题。算来祇是孤山耐，依旧梅花伴竹低。”盖似道常 往园中，有游骑过门，辄为侦事者擒入，有官者黜，有 财者籍。其妾兄窥瞰，亦缚投火中，故云。半春、小隐、琼 华园皆史弥远别墅。宝云庵，宋乾德二年吴越王建， 名千光王寺。雍熙二年改今额。宝庆间为邳王攒所。 元至正末毁。内有灵泉井、月窟、澄心阁、南隐堂、妙思 堂。苏子瞻《次宝云僧仲殊雪中游湖韵》诗有“水光潋 灔犹浮碧，山色空濛亦敛昏”之句。 葛岭以晋葛稚川修真于此，故名。岭上旧有昭贤寺， 岭下旧有集芳园、寿星院、善住阁、香月邻、挹秀园、秀 野园、赵紫芝墓，并废。招贤寺，唐德宗时，郡人吴元卿 为六宫内使，弃官学道，结庵山中。开运三年，钱氏改 建为寺。有尉迟恭井、蒙泉、东坡书扁。白乐天《紫阳花 诗序》云：“招贤寺有山花”一树，色紫气香，芳丽可爱，颇 类仙物，而人无识者，因以“紫阳花”名之。集芳园，故张 婉仪别墅也。绍兴间，收属官家，藻饰益丽，有“蟠翠”、“雪香”、“翠岩绮绣”、“挹露”、“玉蕊、清胜”诸扁，皆高宗御书。淳祐 间，理宗以赐贾似道，改名“后乐园。”楼阁林泉，幽邃精 妙。理宗为书“西湖一曲奇勋”扁，度宗为书“秋壑遂初 容堂”扁。又有初阳精舍、警室熙然台、“无边风雨见天 地心”、“琳琅、步归舟”、“甘露井”诸胜。元大德初，僧满月即 其址建福地院，赵子昂为之记。至正末，毁寿星院。有 杯泉、灵泉、寒碧轩、此君轩、平秀轩、垂云亭、明远堂。其 上有阁，曰“江湖伟观”，安抚赵与𥲅建。苏子瞻守杭日 常游焉，入门即悟前身曾到。历言院后殿阁“山石之 名，无一遗谬，故湖中诗咏，于此居多。”垂云亭，僧清顺 作善住阁，运使瞿拱舍宅建，有“山中四时亭”、安乐窝、 香月邻、廖莹中园，后并于似道。挹秀园、杨驸马别墅、 秀野园、刘鄜、王琦别墅。有四井堂、赵紫芝墓。赵师秀， 温州人，工诗，有集，卒葬于此。

葛仙翁墓。翁名洪，字稚川，晋人。结庐西湖，修真著书， 号《抱朴子》。岭上有甘露泉、梅泉，其下有涵青院，近时 新建。

四圣延祥观旧在孤山。宋高宗为康王时，常使于金， 夜见四巨人执仗卫行。询之方士，云：“紫微有大将四， 名，曰天蓬、天猷、翊圣、真武。”王心异之。及即位，乃建观 祀之，即今六一泉地是也。元初，杨琏《真伽》改于武林 门外。至正间，再迁葛岭。今废。

竹阁寺白乐天常于孤山寺中作竹阁，后人因以祀 公。宋时徙建于北山报恩院，故名。后其地为杭妓沈 氏园。嘉靖二十四年，沈氏坐法当籍，太守陈一贯欲 改祠以祀杨公孟瑛。士论以妓室不可栖，郡长陈公 患之。时客有说公者曰：“何不还以祀白公也？”白公守 杭时，勤民敏政，操履清白，然雅好跻攀，属意声妓。去 郡数载，犹有沉红眤绿之思，故其诗有云：“故妓数人 凭问讯，新诗两首倩流传。”意趣所钟，生死一致。奉以 妥神，似无不可，况又仍其故地乎？遂扁其堂曰竹阁， 门曰“元关”，从公诗所谓“无劳别修道，只此是元关”也。 寻废为六桥草堂，少卿徐江山别业，今亦毁矣。 显功庙祀宋布衣岳琚。琚，钱塘霍山人，建炎三年，完 颜宗弼由独松关犯杭州，守臣遁于赭山。琚乃捐家 资以充军饷，推钱塘令朱跸为谋主，金、祝二尉为先 锋，率死士诱虏以陷之。虏后寇城西，琚力战死焉。郡 人为请立庙于此，今奉为保稷山土神。按此条旧志 原载“智果寺西”，今以庙近葛岭，姑移于此。

虎头岩，山形突出若虎。吴越王盛时，望气者云：“杭州 有王气。”艺祖命凿之，今断落矣。岩下宋有仪王墓。显 明寺，仪王仲湜，宋宗室也。当靖康时，徽、钦北驾，六军 欲拥王而立之，王坚拒不从。未几，高宗即位于应天， 王囏关诣行在，命为濮王。后薨，葬于此。 嘉德永寿讲寺，宋理宗时，秦国夫人毛氏者，皇后母 也，既老，结庵于此，就葬焉。即庵为寺，有芝产墓侧，因 名“芝岩。”前有放生池、翔泳堂、幻隐洞、宝妆阁，东有宝 严院、垂云亭、借竹轩，西有定业院、环峰堂、袭梦轩、神 仙宫、灵耀观，并废。

洪公祠以祀宋太师、谥忠宣洪公皓者。建炎三年公 使于金，留十五年，全节归。钦赐“忠贯日月”扁，祠于葛 岭。元末毁，嘉靖间，总督胡宗宪重建，今亦废。

凤林寺俗呼喜鹊寺。唐长庆初，禅师圆修居此四十 馀年，栖息松上，有鹊构巢其傍，与之驯狎，人遂呼为 鸟窠禅师。元和中，白乐天守杭，尝往参之，曰：“大师居 处甚险。”师曰：“太守险。”白问故，师曰：“心火相构，识浪不 停，得非险乎？”乐天服之。宣德间，僧如月重建，敕名凤 林寺，圆修骨塔存焉。寺内君子泉，本定业院中泉名， “亦鸟窠禅师道场也。”院废而泉湮，后人遂勒石于此。 寺右旧有快活园、水竹院落仁寿庵，并废。快活园，赵 婉容别墅。水竹院，落贾似道离亭，在西泠桥南。左挟 孤山，右带苏堤，波光万顷，与阑槛相值，骋快绝伦。内 有奎文阁、秋水观、思剡亭。

庞公祠。公名尚鹏，字少南，广东南海人，嘉靖癸丑进 士，四十四年代巡两浙，奏革杭州诸郡弊政凡六事。 今纪其大者三：一如“耳房库子。先年府县编佥库子， 令给公私诸费，类多破家。一如坊里祗应。旧有坊厢， 供县官祗应，备受赔累鞭挞之苦，至于乡都里长，分 日支应县用，其费不赀，甚有粮一石而费银数两者。” 一如斗级守支。应役者守支至三年十年，稻谷亏折， 俱系重罪。至是尽行革除，万民德之。郡人方伯陈公 善等为倡义建祠，太宰张公瀚为之记。

关帝庙万历十五年，杭民施如忠等建。先是，如忠尝 客燕，涉潞河，飓风覆舟，空中见王率诸河神拯救得 免。至是，遂捐赀募劝作庙，即后殿塑诸河神像并祀 焉。张公瀚为记。陈继儒作对联云：“德必有邻，把臂呼 岳家父子；忠能择主，鼎足分汉室君臣。”

栖霞岭，旧时岭上桃花灿烂，色如凝霞，故名。其北有 古剑关，盖左宝云，右仙姑，两山夹峙，若剑门然。宋立 巡司于此。有水一道，名“桃溪”，经岳坟前入湖，岭西为 乌石坞，岭下有处士仇仁近、员外郎张光弼墓，并废仁近名远，钱塘人，咸淳间名士。宋亡，落魄江湖。元初 辟溧阳州学正，未几隐去。工诗文，所著有《山村集》。洪 武初，祠于府学乡贤祠。张光弼，庐陵人，仕元为浙省 左司员外郎，罢官居花市，遨游湖山，累月不返。有诗 名，所著有《左司集》。

栖霞洞，入其中如夏屋。风从南来，谽谺而出。寒谷凄 神，不可久伫。石瓮小台，突然坎中衡二石，下达于坻。 仰视左窦，四五通明，大者圆径丈。洞中有水，深不可 测。旧有亭曰钥《俗畅》日，贾似道建。

紫云洞在岭巅，倚空如悬，阴凉彻骨，其下为懒云窝。 牛皋墓在剑门关畔。皋字伯远，汝州鲁山人，为岳武 穆部将，官至宁国军承宣使。绍兴十七年上巳日，都 统制田师中大会诸将，皋遇毒，归语所亲曰：“皋年六 十一，官至侍从，即死无恨。所恨者，南北通和，不以马 革裹尸，顾死牖下耳。”明日卒。或言秦桧使师中毒，皋 云。景定初，追封辅文侯。

妙智庵，即牛皋香火院，内有栖霞井，泉极清洌。岭北 有金鼓洞，昔人伐石其间，闻金鼓下作，乃止。

宋少保岳武穆王墓。王名飞，字鹏举，相州汤阴人。高 宗南渡，屡陈恢复大计，秦桧力主和议，与之不合。会 兀术寇拱、亳，诏飞往援，金人大败，追及朱仙镇，中原 响应，谓其部下曰：“直抵黄龙，与诸君痛饮耳。”方指日 渡河，而桧乃召张俊、杨沂中先还，言飞孤军不可久 留，以金牌十二召之班师。明年，兀术寇淮西，张俊畏 敌不敢进，诏飞往援，兀术遁，俊忌之，飞遂力请解兵 柄。会兀术遗桧书，言飞不死，和议终不成。桧乃讽台 臣何铸、罗汝楫等文章论飞，言“金人攻淮西，飞至舒、 蕲不进，与张俊按兵淮上，欲弃山阳不守。张俊又劫 王俊，诬飞令张宪、岳云通书协谋，冀以兵柄还飞。”桧 遣使捕飞父子下狱，令谏议大夫万俟卨鞫成之。会 岁暮，狱无证佐，桧一日独居书室，食柑玩皮，若有思 者。其妻王氏窥笑曰：“老汉一何无决，擒虎易，纵虎难 也。”桧犁然当心，致片纸狱中，即日报飞死矣，年三十 九岁。云、宪皆弃市，狱卒隗顺负飞尸潜瘗九曲丛祠， 以玉环殉，树双橘识焉。绍兴末，金人益猖獗，太学生 程宏图讼飞冤，诏还飞宗属徙边者。孝宗诏复飞官， 谥武穆，改葬于栖霞岭云祔，其旁废智果院为祠，赐 额曰褒忠衍福寺。至今墓上之木皆南向，陶九成诗 所谓“老树尚知朝禹穴”者是也。嘉定四年封鄂王。宋 亡寺废，王之六世孙士迪与宜兴岳氏力起之，未几 复废。至元间，天台僧可观者诉于官，郑明德为作《疏 语》云：“窃念故宋赠太师武穆岳鄂王，忠孝绝人，功名 盖世，方略如霍嫖姚，不逢汉武，徒结志于忘家；意气 如祖豫州，乃遇晋元，空誓言于击楫。赐墓田栖霞岭 下，建祀祠秋水观西。落日鼓钟，长为声冤于草木；空 山香火，犹将荐爽于渊泉。岂期破荡子孙，尽坏久长 规制，典补田隳，佛宇春秋，无所蒸尝，塞墓道毁神栖， 风雨遂颓庙貌。鸺鹠夜啼拱木，踯躅春开断垣，泪落 路人，事关世教，盖忠臣烈士，每诏条有致祭之文，岂 狂子野僧搀国典，出募缘之疏。望明有司告之台省， 冀圣天子锡之圭璋，褒忠义在天之灵，激生死为臣 之劝。”周武封比干墓，事著遗经；唐宗建白起祠，恩覃 异代。疏成，杭州经历李全慨然重兴之。庙塑王像，以 其子云雷震、霖霆祔焉。后作燕寝，像王父母及王夫 人与王之女号银瓶娘子者寻毁。云飞养子也。每立 奇功，飞辄隐之。能握铁锥，重八十斤，死年二十三。霖 子珂，嘉定间作《吁天辨诬录》《天定录》《桯史》《金陁粹编》。 飞事愈白。庙中有石刻飞诗词二首。洪武初，敕建其 祠，春秋有司致祭。弘治间，参政周木得其裔孙于衢， 召令世守之。太监麦秀重建殿寝，云所用铁锥犹存。 正德八年，都指挥李隆铸铜为秦桧、王氏、万俟卨三 像，反接跪露台。十二年，太监王堂塑王父母妻子及 女银瓶娘子诸像，扁曰“一门忠孝。”古今吊其墓者，诗 已成集。

翊忠祠，以祀刘允升。施全者。允升，建州布衣士也，闻 武穆被逮，诣阙讼其冤。秦桧大怒，下棘寺论死。全，殿 前司小校也，愤桧主和议，挟刃刺之，不中，磔于市。弘 治二年，工部主事莆田林沂建祠祀之。四年，按察使 杨悛、副使吴伯通等，重拓大之，题其祠曰“翊忠。”万历 三十年，仁和高应科以隗顺负尸潜葬，其有功于王 甚大，具呈祔祀，宪准檄县装像入祀。

流芳亭在墓西，有石刻王像存焉。其《赞》曰：“惟武穆王， 天锡勇智。气吞强胡，力扶宋季。桓桓师旅，元戎是寄。 行将恢复，遭谗所忌。生既无怍，死亦何愧？万古长存， 惟忠与义。”今亭废，移石寺内。

叶公祠公名永盛，字子木，号玉成，直隶泾县人。万历 己丑进士，庚子督理鹾政，适诏命增盐税，公矢心殚 力，调剂上下，东南万里有更生之感。众商为建生祠， 陶望龄为记，即今崇文书院是也。

王、彭二公祠彭名应参，字汝省，号鲁轩，河南光山人。 万历庚申进士，甲午代巡两浙。督抚王公汝训同寅协力拯救苍生，民咸德之，相与立祠并祀。

扫帚坞在“岳少保祠后。”其东旧有“黄山桥”，坞有“天龙 庵”、“永安院”、西净宫，并废。

黄龙洞又名无门洞。宋时有僧慧开字无门者，自黄 龙山来居此。有石㟏岈不合如砺，忽雷声震地，划然 出泉，色绀而洌，人以为龙随锡至，因名。又故老相传， “曩夏初霁时，常有神物蜿蜒卧松上，其气茀茀然而 黄，盖黄龙也，故号黄龙洞。”淳祐间，经略花园使孟珙 既建护国仁王禅寺，并作龙祠，延僧慧开居之。未知 孰是。宋理宗尝召师入内殿祷雨辄应，遂赐号佛眼 禅师，敕祠黄龙曰灵济侯，赐额曰让国龙祠。元至正 毁。洪武初，僧祖吉重建。又师自讳其形矮劣，因洞巅 有巨石，命工肖己形，长丈馀，飞云隐其足，祝之曰：“愿 后有身等此。”及化，托生于钱唐孙某家，有异相。及长， 身长九尺有奇，出家号中峰和尚。

白沙泉自明季宦家筑坟者凿此泉甚甘洌甲于诸 山。第沼在山麓，雨后则浊，故名。旁有庵曰“白沙庵。” 净性禅寺宋乾德五年吴越王建，名“净心院。”大中祥 符间改今额。元末毁，明初重建，万历间重修。

履。泰山之西为仙姑山，山有张宪墓。仙姑山之西为 青芝坞、玉泉讲寺。其西南为庆化山、水竹坞、神霄雷 院，其后为灵峰禅寺。又北为法华山、方井、报先禅寺、 佛惠禅寺、智胜庵、东岳庙。又北为龙归坞、华坞。又北 为西溪，濒河而入者则为河渚、永兴寺、梅花泉。再进 则为千钧池、女儿桥，过此则为金、焦二山，为馀杭矣。 其仙姑山之西南，则为驼𪩘岭。过行春桥，入九里松。 折而南，为仙芝岭、普福讲寺、葛翁井、天医院。又西为 黑观音堂。又西为集庆山、显慈集庆讲寺。又西南过 合涧桥，为飞来峰、龙泓洞、青林洞、玉乳洞、射旭洞、灵 鹫塔。过回龙桥，为石门涧、冷泉亭、呼猿洞、灵隐山、北 高峰、云林禅寺。山半为石笋峰、茯苓泉、韬光庵。寺西 为严将军墓。又西为栗山、石人岭、玉女岩。又自合涧 桥折而南，度佛国山门，为下天竺讲寺、灵鹫峰、月桂 峰、稽留峰、莲花峰、三生石、翻经台、香林洞、葛坞、葛井、 神尼舍利塔。又南为枫木坞、中天竺禅寺。千岁岩，中 天竺之对为永清坞、《心庵》。又西南过肃仪亭、见心亭， 为上天竺讲寺、乳窦峰、梦泉、大悲泉、如意池。出寺折 而东南，为幽淙岭、扪壁岭、活沙坞。再上则为天门，再 东则为龙井矣。

仙姑山之西。东山弄口，可通古荡。西溪灵隐，山脉至 此少伏，若断而连。其旁有桃花弄，旧有净胜院，俗称 升仙宫，宋时女僧妙清建，高宗尝临观焉。有御爱松。 院侧有干湿水洞，山麓旧有冲虚观、福寿观、妙明院、 传经院、净元观、药洲园，并废。冲虚观，宋宁宗时宫人 张氏为尼建此。福寿院乃旌德寺之子院也。有宁宗 御书“桂堂”二字。药洲园寥莹中别墅。有花香竹色、太 平、相在、世彩爱君子、习说等亭。

张宪墓宪，岳武穆爱将也，累立战功，后为王俊诬狱 坐死，后敕葬于此。景定二年，追封烈文侯。元总管夏 思忠为立石，寻废。明正德十二年，布衣王天祐发地 得碣石，乃崇封焉。知府梁材为建庙宇，修撰唐皋为 之记，万历二十七年重修。

青芝坞有五色土杂银星者，尝产青芝，从石板巷入。 南宋驻跸，绕湖皆市廛也，故有巷名。其前为佛牙坞， 坞内旧有慈圣院、普向院、竹所院、天清宫、常清宫、南 禅资福尼寺、显忠寺、显严寺、报德寺，并废。慈圣院有 吕公池，宋乾道间，僧能会就池结庵，取水咒之以施， 病者辄愈，遂号“圣水池普向院。”宋绍兴间，殿帅杨存 中请以鲍家田为殿司诸军葬所，建院守之，寻加“愍 忠”“资福、普向”之额。天清宫：宋时道士沈师谦建。常清 宫，宋沂王功德院、南禅资福院，宋绍兴初开封尼惠 果从驾建。累朝内宫施舍殿宇甚盛。显忠寺，宋内侍 罗蕣香火。

玉泉讲寺旧名净空院。南齐建元中，僧昙超于此说 法，龙王来听，为之抚掌出泉，遂建龙王祠。晋天福三 年，始建净空院于泉左。宋理宗书“玉泉净空院”额以 赐。祠前有池亩许，清澈可鉴，畜五色鱼数十头，游泳 如画。其泉可溉田千顷。淳祐八年，赵与𥲅甃治龙潭， 增筑为二池。元末寺毁，而泉如旧。至嘉靖间，郡守陈 仕贤为亭其上。万历二十八年，孙隆重修，池畔改建 观音阁。当宣德初，置白纸局，就池造纸，池水混浊。后 局废，泉始复故。其旁有一绿水小池，虽以白粉投之， 亦成绿色。寺后有细雨泉，近者曰“鲍家田”，盖吴越相 鲍庆臣采地也。

水竹坞宋为步司前军寨，其旁有宋殿撰周杞墓。杞， 处州人，建炎三年知常州，值苗、刘之乱，杞倡义勤王， 以功除右文殿修撰，卒葬于此。其兄格，建炎初为浙 西提刑，死于陈通之乱，赠龙图阁学士，敕葬于其山。 兄弟忠义，名震一时。

神霄雷院宋咸淳间，羽士陈崇真者自闽来，卜居于 此。善雷法，因敕建雷院以居之，赐号“冲素真人。”六月二十四日，郡人云集，至今犹然。

灵峰禅寺，旧名鹫峰禅院。晋开运间，吴越王建，延伏 虎光禅师居之，舍田数千亩，度僧数百。宋治平间，改 赐今额。俗传为“唐时裴休墓院”者，非也。寺内有翠微 阁、眠云堂、洗钵池，幽僻岑寂，游人罕至。天阴月黑，时 闻伥魈悲啸。林间近有筑坟其旁者，穴地丈馀，得瓮 缶畜腐墨物若醯酱类者，盖兵燹之馀也。前朝居民 稠密，湖山殆无隙地云。

法华山，去灵隐山后可里许，北十里则为西溪。由棕 毛场入，则自教场桥迤𨓦而进，过西堰桥，历秦亭山、 堍儿泉至方井，远不过二十里。秦亭山，相传秦始皇 曾驻跸于此，故名。又云此山为秦少游所赏，建亭其 上。未知孰是。俗讹“蜻蜓山”，山盖法华之分脉也。按此 至留下计十有八里，为南宋车驾入禹航洞霄宫辇 道堍儿泉，在秦亭山堍，故名，俗误“兔儿泉。”泉出石罅， 甚甘洌。

方井在桃源岭下。径六尺，深一仞。井上有亭，米元章 书扁，久废。正德十年，里人王槐重建，进士邓銮为《记》。 万历间重修。又有小方井，在岳庙东，故里人名此为 大方井。皆相传为王方平游其地，饮泉水而甘，故名。 报先禅寺。谚云：“千年灵隐，八百报先。”吴越王建，号明 觉院。宋治平中，改赐今额。洪武间重建。嘉靖戊戌，都 督万表重修。万历戊戌，僧性璁重建。

佛惠禅寺，晋天福中建，元季毁，明初重建，寻复毁，正 德间重建。

智胜庵“弘治间建。”

东岳庙，宋嘉定甲申年建，以奉东岳泰山之神者，俗 称“古东岳。”每年三月二十八日神诞，士女杂踏，舣棹 泛觞，殆无隙地。又有东岳庙，在定香桥而进，亦称“古 东岳。”

龙归坞宋高宗幸西溪，见此坞清远，驱马归之，因名 “华坞”，法华山之坞也。晋昙翼法师辟之。明建僧舍凡 三十有五四围竹木丛茂，山高磵深，游人罕到，即樵 牧者亦不多至焉。

西溪居民数百家聚为村市，俗称留下。相传宋高宗 幸其地，以天暮不及至，乃云“西溪且留下。”后人遂以 为名，今呼楼下，讹也。又按《志》云：“宋南渡将筑行宫于 此，后得凤凰山，诏曰：‘西溪且留下’。”未知孰是？董嗣杲 诗有“出坞野云多曲折，过桥溪水半清浑”二语，写景 绝佳。

河渚本名南障湖，宋百咏题曰：“蒹葭深处”，俗名河水， 一名涡水。夹岸梅竹绝盛，其地亦产茶。秋深时荻花 盛开，霏霏如雪，故其地又名秋雪。沈暹诗有“蒹葭花 比霏霏雪，白满溪头与渡头”之句。再进为深潭口，邻 蒋王庙三里许，四围断岸，非棹不可渡。

永兴寺庭前有绿萼二树，古干扶疏，为河渚、西溪之 冠，今废其一矣。

梅花泉，在柏家园左。平地出泉，浮沤作梅花瓣，每聚 五为一，若画若可掇拾云。其地又有“杨柳泉”，名存，而 不知其处。

《千钧池》池多大鱼，故名。俗呼“千斤池”，又名“放生池。”周 围可数百亩，深不可测。

女儿桥在瓜山庙北，地邻馀杭，相传吴王女儿建。 驼𪩘岭，一名驼苑岭，有济王墓。济王名竑，宁宗长子 也。先是，宁宗选教宗子，得太祖十世孙昀以嗣沂王。 济王与史弥远有隙，后宁宗崩，弥远比周杨后矫诏 立昀为帝，是为理宗。济王出居湖州，太湖贼潘壬、潘 丙劫济王谋立之，王不从，率州兵击贼。变闻，弥远称 诏，杀济王，人多冤之，寻乃见崇，诏复王官爵。景定五 年，敕葬于此。

行春桥，宋时为左军教场，有马三宝墓，不知何代人。 葬教场内，常欲去之，有黑蜂数百出墓中，不可近。至 元十五年六月，军厮名狗儿者，掘发之，得铁券一，题 曰：“雁门马氏葬，横冲桥。至元十五六，狗儿坏我屋。”其 定数如此。始知行春桥乃横冲桥也。又西有小行春 桥，乃九里松径，其南为黄泥岭，可达南山。又西为唐 “家同、马家同。”

九里松。唐刺史袁仁敬守杭，植松以达灵竺，凡九里， 左右各三行，每行相去八九尺，苍翠夹道。宋有一字 门，吴说书“九里松”三字。高宗欲易己书，以黼黻湖山， 命笔数十幅，叹曰：“无以易说所书也。”遂以金饰旧额， 重揭之，今废。其旁旧有麹院、西溪库、三藏塔、明真宫、 资德庙、万寿院、紫芝道院、灵曜观、崇寿院、升仙宫、香 林园、班衣园、朱弁墓并废。麹院宋时取金沙涧之水 造曲，以酿官酒。其地多荷花，世称“麹院风荷”是也。西 溪库，沽酒之所。三藏塔在胭脂岭下，其土赤色，故名。 明真宫，宋嘉定中建，宁宗书扁。资德庙在唐家同口， 有慕容贵妃墓。万寿院在瑞冈坞南山。白云宗建。紫 芝道院，道士陈崇真建。灵曜观在驼苑岭下。崇寿院、 张淑妃香火院、班衣园、韩世忠别墅、朱弁墓。弁，徽州 人，为文公从祖，绍兴初授官，副王伦使金，见执，附表云：“节上之旄尽落，口中之舌徒存。叹马角之未生，魂 飞雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”高宗览之流涕。后 归卒，葬于此。按《郡志》云：“祠祀久废，近日杭州府知府 马如龙详复之，岁支”钱塘县学租银五两致祭。其地 又有忠勇庙，祀宋统制张𤣱者。 仙芝岭俗称“胭脂岭”，下有瑞冈坞、鹞子坞、香药磵、绿 筠坡，自此而南可达小麦岭。

普福讲寺。宋咸淳间，天台僧朋砺募贵戚鲍氏建，凡 八年始成。穹殿杰阁，诸刹罕伦，饭僧至三千人。元时 赵子昂书额，明初犹盛，今寥落将灭矣。寺内有芝云 台。寺西旧有圆觉天台教寺，自唐开山，为修证了义 法师塔院。宋南渡后重建。高宗书“天申万寿圆觉寺” 额以赐。时有僧守璋，能诗，所著有《柿园集》。又寺内有 归云堂、三昧、正爱阁，理宗御书“清凉觉地”，元至正毁。 葛翁井，亦稚川遗迹，井有无尾螺蛳。

天医院钱塘朱应轸建，张公瀚助成之。督学乔因阜 “为《记》。”

《黑观音堂》在集庆寺之东。

集庆讲寺，宋理宗淳祐十一年贵妃阎氏建为功德 院。阎氏，鄞县人，明艳绝伦，后宫为之夺宠。寺额皆御 书，巧丽冠于诸刹。经始之辰，内司分市材木于郡县， 旁缘为奸，望青采斫，鞭笞追逮，鸡犬不宁，虽勋臣旧 辅之墓，皆不得自保。或作诗讽之曰：“合抱长材卧壑 深，于今惟恨不空林。谁知广厦千斤斧，斲尽人间孝 子心。”其后恩数渐隆，虽御前五山，亦所不贷。一日忽 于法堂鼓上得大字一联云：“净慈灵隐三天竺，不及 阎妃好面皮。”于是行下天府，缉捕其人终不得。寺有 三池、九井、月桂亭、金波池，并废犹存。理宗御容一轴、 《燕游图》一轴，元季毁，万历二十七年重建。

合涧桥在飞来峰路口。北涧自灵隐而下，南涧自天 竺而下，合流于此，号曰“钱源。”唐时有灵隐天竺寺门， 袁居中所书。

飞来峰，界乎灵隐、天竺两山之间，盖支龙之秀演者。 高不逾数十丈，而怪石森罗，青苍玉削，若骇豹蹲狮， 笔卓剑植，衡从偃仰，益玩益奇。上多异木，不假土壤， 根生石外，矫若龙蛇。其下岩扃窈窕，屈曲通明。壁间 布镌佛像，皆元浮屠杨琏《真伽》所为也。晋咸和元年， 西僧慧理登而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭”， 不知何以飞来。仙灵隐窟，今复尔否？因树锡结庵，名 曰“灵隐”，命其峰曰《飞来》。

龙泓洞，一名“通天洞。”赤乌二年，葛稚川于此得道，俗 传其底可通。浙东有采乳石者，入之，尝闻波浪声，壁 间有蒋之奇篆书，贾似道、廖莹中等题名。宋咸通中， 有高士丁飞者，字瀚之，居洞中读书，年七十二矣，犹 能操《绠缶斤》斸，陟峻如飞。

青林洞一名“青林岩”，又名“理公岩。”岩扉深杳，寒栗侵 肌，暑游最快。

玉乳、射旭二洞，宛转通明，悬泉淅淅，乳溜若凝脂然， 有径可陟。山顶壁间题刻甚多，皆漫漶不可辨。 灵鹫塔一名“理公塔”，在龙泓洞口，盖慧理遗迹也。 回龙桥在龙泓洞之左。

石门涧冷泉所径，一名灵隐浦。先时涧浦深广，可以 通舟。宋绍兴间，有术者言：“灵隐，火山也，得水可以禳 灾。”乃建石闸以畜涧水。明弘治十三年，山水横发，闸 崩而涧涩，寺亦颓废云。涧旁旧有连岩栈伏处，栈皆 为杨髡凿为佛像，丑怪刺目，无复天成之趣。涧中有 卧龙石，慈云法师种松其上。今松既不存，而石亦埋 没。

冷泉亭唐刺史元藇建，旧在水中，今依涧而立。万历 间，孙隆重修。冷泉”二字乃白乐天所书，亭字乃苏子 瞻续书，今皆不存。白乐天《记略》云：“东南山水，馀杭为 最，就郡则灵隐寺为最，就寺则冷泉亭为最。”亭在山 下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物 无遁形。春之日，草薰木欣，可以导和纳粹，畅人气血。 “夏之日，风冷泉渟，可以蠲烦析酲，起人幽情。山树为 盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之，可濯足 于床下；卧而狎之，可垂钓于枕上。潺湲洁澈，甘粹柔 滑。眼目之嚣，心口之垢，不待盥涤，见辄除去。”先是领 郡者，相里君作“虚白亭”，韩仆射皋作《候仙亭》，裴庶子 棠棣作《观风亭》，卢给事元辅作“《见山亭》，有司郎中元 藇最后作此亭。五亭相望，如指之列，佳境殚矣。虽有 敏心巧目，复何加马。故吾继之，述而不作。

呼猿洞。晋慧理常畜白猿于此，上有白猿峰。六朝宋 时，有僧智一访旧迹，畜猿于山，临涧长啸，则诸猿毕 集，谓之“猿父”，好事者施食以斋之，因建饭猿台。 灵隐山去城西十二里，高九十二丈，周一十二里，亦 曰灵苑，亦曰仙居，亦曰武林，俗称西山。其山起歙出 睦，跨富春，控馀杭，蜿蜒数百里，结局于钱塘，如引两 臂，南垂胭脂岭，北垂驼岘岭。其山峰之北起者曰高 峰。高峰之东曰屏风岭，又东曰驼岘岭。高峰之西曰 乌峰，又西曰石笋，又西曰杨梅石门。又西曰西源，亦曰西庵。支出于西源之右者曰石人。其南起者曰白 猿。左出白猿之前者曰香炉，益前而垂涧者曰兴正。 右出于白猿之前者，曰月桂。白猿之东曰胭脂岭。白 猿之西曰狮子峰，又西曰五峰，又西曰白云，又西曰 中印。中印之前曰无碍，又前曰善住。并善住而特起 者曰稽留，俗称“鸡笼”者讹也。稽留之西曰莲花，有岩 曰玉女。莲花之东曰飞来，上有石梁西跨。下有岩洞， 曰龙泓，曰香林，曰射旭，曰理公。其水南流者谓之南 涧，北流者谓之北涧。南涧之源，出自白云峰，凡八，逾 桥北经合涧。北涧之源，出自西源峰，凡七，逾桥东经 合涧，又东二里过行春桥，出灵隐浦入西湖，谓之“钱 源。”泉之南出者七：曰月桂，曰伏犀，曰冉井，曰永清，曰 偃松，曰聪明，曰倚锡。月桂在天竺寺之右，伏犀在飞 来峰之巅，其馀皆出支坞。泉之北出者九：曰冷泉，曰 韬光，曰白“沙，曰石笋，曰白公茶井”，曰“无著偃松，曰永 安，曰弥陀，曰腾云”，惟冷泉在涧堧，其馀皆出支坞。山 畔旧有隐居堂、思真堂、梦谢亭、紫薇亭、翠微亭、壑雷 亭、瀑雷桥、虚白亭、观风亭、候仙亭、见山亭、灵鹫寺、无 垢院、处士徐奭墓、铁舌庵、海峰庵、无著禅师塔、暖泉、 醴泉、卧犀泉、萧公泉，并废。隐居堂后汉陆玮建。玮，字 文该，隐居兹山，学《易》，图淮南王刘安及九师像以祀 之，又名九师堂、思真堂，晋许迈建。梦谢亭，晋杜明禅 师为谢灵运建。灵运，会稽人，其父举之，忧不宜畜，乃 寄养于杜明。杜明夜梦东南有贤人相访，翊日灵运 至，遂建梦谢亭。一名客儿亭。卢元辅诗云“长松晋家 树，绝顶客儿亭”是也。紫薇亭，唐紫薇舍人唐询建。翠 微亭，宋韩蕲王世忠建。世忠既忤秦桧，解枢柄，奉朝 请，逍遥湖上，因建此亭。虚白、观风、候仙、见山四亭，见 《白乐天记》中。灵鹫寺，在合涧桥边，晋开运二年吴越 王建。宋嘉熙初改兴圣寺。有灵山海阁、滴翠轩、九品 观堂、东坡祠堂。元末毁，今为张氏墓。无垢院，在寺后。 方丈徐奭墓。奭，钱塘人，隐居湖山，以修真终老。宋徽 宗闻其名，赐号冲晦先生。无著禅师塔：师名文喜，唐 肃宗时人葬骨于此。韩𠈁胄取为葬地，启其塔，容色 如生，三日不堪，竟茶毗之。暖泉，一名涡渚，《临安志》云： 在东屿。卧犀泉、醴泉俱在暖泉侧。萧公泉，在寺西 北，高峰石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙，山 半有马明王庙，春月祈蚕者咸往焉。浮屠七层，唐天 宝中建，会昌中毁，钱王修复之。宋咸淳七年复毁。群 山屏列，湖水镜浮，云光倒垂，万象在下。西望罗刹江， 若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。山顶旧有望海阁， 今废。

云林禅寺，旧名灵隐禅寺。晋咸和元年，僧慧理建山 门扁曰“绝胜觉场。”相传葛洪所书，或云宋之问书。寺 有石塔四，皆吴越王建。宋景德四年，改景德灵隐禅 寺。元至大元年，僧慈照重修觉皇殿。至正间毁。明初 重建，改灵隐寺。宣德间，僧昙缵建三门面壁轩，良玠 建佛殿。正统间，玹理建“直指堂。”堂扁故张即之书也。 隆庆间毁，万历十二年，僧如通建，二十八年司礼孙 隆重修。后复毁，住持僧弘礼重饬复之。旧有百尺弥 勒阁、莲峰堂、千佛殿、延宾阁、望海阁、巢云亭、见山亭、 白云庵、松源庵，及宋理宗御书“觉王宝殿”、“妙庄严域”， 并废。

石笋峰一名“卓笔峰。”高数十丈，圆峭特立。峰旧有普 圆院，一名“普严。”天福二年，黄氏重建，改名“普圆。”内有 超然台、金沙、白沙二泉。杭守祖无择爱兹山之胜，建 庵于此。左右金漆板扉，皆赵阅道、苏子瞻、秦少游、黄 鲁直诸贤留题，并文与可画竹。后黄夫人以超然台 为葬地，徙院稍西，胜迹泯矣。

茯苓泉，在灵隐寺后山。古松婆娑，泉出甘洌，饮者多 寿。

韬光庵在巢沟坞内，韬光禅师建。师，蜀人，白乐天结 与为友，尝以诗招之《入城》云：“白屋炊香饭，荤𫗴不入 家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。青芥除黄叶，红姜带紫 芽。命师相伴食，斋罢一瓯茶。”韬光不赴，《报之诗》云：“山 僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松培玉勒， 惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧 天。城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。”庵内有金莲 池、烹茗井，壁间有赵阅道、苏子瞻《题名》。庵之右为吕 纯阳殿，万历十二年建，参政郭子章为《记》。殿之右有 降龙池、伏虎石。

严将军墓。将军名德，太平当涂人，从明太祖讨张士 诚有功，遂令守御杭州。会天台贼反，德往讨之，中流 矢卒。上悼之，赠“骠骑上将军，追封天水郡公，敕有司 治葬于此。”

栗山，高六十二丈，亘十八里。石人岭一名冯公岭，其 反为石。入坞下有玉女岩，一名新妇石。西有珍珠坞。 东墓岭，飞泉二道，吴大帝石杵存焉，上刻“黄武二年， 岁在戊午八月三日”，凡十二字。岭下旧有时思荐福 寺，晋咸和中建于下天竺基，宋绍兴间迁于此，为徽 宗吴太后葬所。高宗书额，太后手书《金刚经》，置塔中有宜对亭、通云亭、天池楼、双珠亭、万玉轩。元至正末 毁，明初重建，复毁。墓前有二石马，琢刻如生。旧传夜 辄驰骤，秋辔光莹如玉。洞对旧有上下永福寺、天圣 寺，今废。永福寺在形胜山下，一名资严山。宋隆国黄 夫人功德院，瓦用碧色琉璃，咸淳九年建。至元时分 为上下两院。内有金沙池、银沙池、福泉亭、雨花亭、石 笋厓、 佛国山门。旧为锺离权书，后改张即之书。今所悬乃 明凉国公署额，盖僧家者流，托权势以为重，未必真 蓝氏手笔也。

下天竺讲寺，在灵鹫山麓，亦晋僧慧理建。隋开皇十 五年，有僧真观者，钱塘人，掌有仙文，与禅师道安头 陀石室。檀越陈仲宝拓而修之，号南天竺寺。五代时， 号“五百罗汉院。”宋大中祥符初，改灵山寺。天禧四年， 复天竺寺。天圣中，僧遵式重修，有檐葡堂。庆元三年， 改天竺灵隐寺。三竺之胜，周回数十里，而岩壑尤美 “者皆聚于此。”又相传兹山产玉，寺畔旧有七宝普贤 阁、日观庵、西岭草堂、七叶堂、九品观堂、金光明三昧 堂、夜讲堂、无量寿阁、慈云忏主榻、旃檀观音像、瑞光 塔、重荣桧、石面灵桃、无根藤、水台、盘曲水亭、回车轩、 枕流亭、登啸亭、适安亭、清晖亭、跳珠轩、莲花水、水波 石、斗鸡岩、朱墅并废七宝普贤阁，沙门善照以七宝 塑普贤菩萨像，吏部尚书虞策识。日观庵，僧遵式建， 范仲淹为之记。寺中至今相传有文正公卧榻。按遵 式博习教规，著《净土忏仪》，天圣中示灭，有大星陨灵 鹫峰，塔名“瑞光。”西岭草堂，唐时道标法师建七叶堂。 白乐天诗：“郁郁复郁郁，此热何时毕。宜人七叶堂，烦 暑随步失。檐雨稍霏微，窗风正萧瑟。清间一觉睡，可 以消百疾。”重荣桧在光明忏堂后。隋朝所植，高数丈， 大十围，后为兵火所燎，至大中祥符间复茂。石面灵 桃在翻经台侧。生于石面，结实甘美。宋政和间取植 上苑。曲水亭，一名流杯亭。亭心有水台，盘旁有遵式 所立陆羽《二寺记》碑。回轩亭在曲水亭旁。枕流亭内 有无竭泉，宋高宗常临观，赐扁“跳珠轩。”在客寮中，有 泉出石罅，飞洒如珠。“朱墅”，梁时盐官隐士朱世卿别 墅。

灵鹫峰，即飞来峰之别名也。灵隐、天竺，皆慧理道场， 而桂子、天香之景，两寺共之。乐天诗所谓“两寺元从 一寺分，一山分作两山门”者是也。

月桂峰唐天宝中，中秋夜降灵实于此，状如珠玑，璀 璨夺目。有异人识之，曰：“此月中桂子也。”遂以名峰。峰 下旧有月桂亭。

稽留峰，相传尧时许由隐居兹山，遂名许由峰，讹为 稽留。卢同父诗云：“问山何以名灵隐山曰当年隐许 由者是也。”或曰：晋时许远游，非许由也。然郦道元《水 经》言：昔有道士，入此不返，因以稽留为山号。则稽留 之名，自汉魏时已然，又非许远游遗迹也。许远游名 迈，自馀杭垂溜山移入灵隐，茹芝吟诗，有终焉之志。 尝《与王羲之书》曰：“山阴临安多金堂玉室，琼芝瑶草， 汉末得道之士在焉。后不知所往，人谓羽化云。” 莲花峰在山顶，石可四十围，开瓣若千叶芙蕖，故名。 其旁有泉，名莲花泉。

三生石在寺后。唐时有李源者，京洛人，父恺，死安禄 山之难，源悲愤不仕不娶，居惠林寺者三十年。与僧 圆泽友善，相约游蜀中蛾眉山。源欲自荆州溯峡，泽 欲取长安斜谷路。源曰：“吾已绝世事，不可复道京师。” 泽默然久之，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。舟次南 浦，见妇人锦裆负瓮而汲。泽曰：“妇人姓王氏，吾当为 之子。孕三岁矣，吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者。 三日公临视我，以笑为信。后十三年中秋夜，当与公 相见于杭州天竺寺。至暮，泽亡而泽乳。三日往视，儿 果笑。”源遂不果入蜀，反居惠林。后十三年，自洛适杭 州，赴其约。所闻葛洪川畔有牧童，菱髻骑牛，隔水呼 源歌曰：“三生石上旧精魂，赏月临风不要论。惭愧情 人远相访，此身虽异性常存。”源问：“泽公健否？”答曰：“李 公真信士，俗缘未尽，慎勿相近，愿勤修之。”又歌曰：“身 前身后事茫茫，欲话因缘空断肠。吴越山川寻已遍， 郤回烟棹上瞿塘。”遂拂袖入烟霞而去，其侧有三生 庵。

翻经台，相传谢灵运为儿时，翻经于此。

香林洞一名香桂林，旧有香林亭。其右为日月岩、 葛坞、葛井，皆稚川遗迹也。相传吴赤乌二年，葛稚川 得道于此。唐时有方士葛孝仙亦隐兹山，故郭祥正 诗云：“二葛既成仙，犹存炼丹处”是也。

神尼舍利塔在灵鹫峰顶。隋仁寿二年，遣僧赍神尼 舍利于此造塔。发土得石坎，因以所赍舍利石函纳 其中，不差分寸，人咸异之。

中天竺禅寺，在稽留峰北。隋开皇十七年，僧宝掌建。 宝掌以唐高宗显庆二年住浦江化去，自称度世一 千七十二年，故兹山中尚有千岁岩。吴越王改崇寿

得幸于文宗，改天历永祚禅寺。元末毁。明初重建山 门中“天竺”三字，乃明魏国公书额，复毁。嘉靖二十五 年，僧慧镛重建。寺畔旧有天香阁、桂子堂、此中亭、如 意泉、兴福院、多福院、大明寺、永清寺、东冈塔、苏和墓 并废。天香阁，黄溍诗：“上方楼阁郁岧峣，百尺危栏架 泬寥。曾是高人行道处，天香云外至今飘。”兴福院，淳 熙初慧光禅师建。多福院，吴越时建大明寺，法华和 尚建东冈塔。隋法师真观建苏和墓。和，钱塘人。建阁 收书，苏子瞻题曰“钱塘书藏。”卒葬于此。

永清坞有永清庵。正德中，陈氏建，其背即为“龙井 心庵。”正德间，宝珠禅师建。有白云岩、玉液泉。

肃仪亭。宋嘉祐中僧元净建。元净字无像，于潜人，神 宗赐号辨才，居上天竺十七年，与苏子瞻昆季赵阅 道友善，顷之还于潜，复归天竺，迁居龙井。子瞻赠之 诗云：“道人出山去，山色如死灰。白云不解笑，青松有 馀哀。忽闻道人归，鸟悦山容开。神光出宝髻，法雨洗 浮埃。想见南北山，花发前后台。寄声问道人，借禅以 为诙，何所闻而去？何所见而回？”道人笑不答，“此意安 在哉？昔年本不住，今者亦无来。”此语竟非是，且食白 杨梅。亭久废，明武洪二十八年，僧一如重建。一如者， 会稽人，善讲《法华经》。少师姚广孝尝语人曰：“如公，两 浙一人也。”永乐间，修《大藏经》，诏一如总其事，宠赉甚 渥。卒葬天竺山，少傅杨士奇为之志。

见心亭嘉靖十三年，都指挥佥事李节建。万历四年 重修。其西有“梅峰庵”，今废。

上天竺讲寺。晋天福间，僧道翊结庵山中，一日见瑞 光发于前涧，就视之，得奇木，刻画观音大士像。后汉 乾祐间，有僧从勋自洛阳持古佛舍利来，置顶中，妙 相咸备，昼放白光，士民崇信。吴越王尝梦白衣人求 葺其居，寤而有感，遂建天竺观音看经院，自是有祷 辄应。苏子瞻《雨中游观音院》诗云：“蚕欲老兮麦欲黄， 山前山后雨浪浪，农夫辄耒女停筐。白衣仙人坐高 堂”，盖有望于祁晴也。南渡时，舍施珍宝，有日月珠、鬼 谷珠、猫睛等，虽大内亦为罕见。嘉祐中，沈文通治郡， 谓观音以声音宣佛力，非禅那所居，乃以教易禅，命 僧辨才、元净主之。凿山筑室，几至万础。治平中，郡守 蔡襄奏赐灵感观音殿额。元净乃益凿前山，辟地二 十有五寻，殿加重檐。建炎四年，兀术入临安，高宗逊 于海。兀术谒天竺，问知观音本始，乃举之舆中，与《大 藏经》并徙而北。天竺之僧乃重以他木，刻肖前像，诡 曰“藏之井中而出之。”至今称观音出现井，其实非故 物也。乾道三年，建十六观堂。七年，改院为寺，门扁皆 御书。庆元三年，改天“台教寺。”元至元三年毁，五年僧 庆思重建，仍改“天竺教寺。”元末毁。明初重建，万历二 十七年重修。累朝代有宣赐金帛及宝幡之属。寺内 有白云堂、两峰堂、中印堂、云汉阁、应真阁、廷桂阁、秋 芳阁、伴云阁、清华轩、植杖亭、谢屐亭、流虹涧、金佛桥、 琮老桥、凝翠泉、观音泉、云液池。池上有辨才手植山 茶花，并废，今唯“白云堂”尚存。

乳窦峰在天竺寺南。下有空岩，悬乳如脂，甘和可啖。 其西为狮子峰、双桂峰，又曰“双桂岩。”其北为白云峰， 其东为天香岩、乌石峰，稍南为中印峰，重冈叠𪩘，苍 翠辉映。又西为蛾眉山。

梦泉宋崇宁元年，浙西大旱，寺中厨水不给，主僧玉 法师梦泉发于西坡，凿之果得，遂名“梦泉。”

大悲泉，在讲堂下。流绕殿前，经如意池。

如意池，以青石甃之方丈，面镂如意文，曲折回绕，可 流觞焉。

幽淙岭俗称“水出岭”，病其不雅，易以今名。至扪壁岭， 则左迫峭嶂，右临深溪，缘木扳萝，方可举趾，故名。活 沙者，流沙也，滑而善崩，天门则其巅矣。从此而东则 为龙井，又南为郎当岭、小青岭，又南则为五云山矣。