钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第0091卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 方舆汇编 第九十一卷 |
第九十一卷目录
河间府部艺文一
论河间起解犊馆疏 汉吕强
与朝歌令吴质书 魏文帝
与广川长岑文瑜书 应璩
思归引序 晋石崇
清明日南皮汎舟序 萧茂挺
礼部贺白龙并青莲花合欢莲子黄瓜等表
唐柳宗元
与李渤书 田弘正
义井记 宋邵真
请放高阳一路负欠 包拯
论瀛州公用 前人
河间献王赞 司马光
瀛州兴造记 邵真
南皮县郎儿口浚川记 元刘沂
祭五龙潭庙文 明宪宗
御制崇真宫碑记 同前
且园记 章暗
邑厉坛记 张震
创建大慈桥记 唐世隆
镜河记 李时
新迁县治碑记 周世选
毛公书院精垒记 李时
重建尊经阁碑记 李元忠
永思堂记 马中钖
社仓积谷文 李元忠
南和县重修庙学记 王华
河间府志序 张璧
瀛州守颜公赞 徐人凤
河间府部艺文二
感旧 魏阮瑀
送临津房少府 唐杨炯
乐城白鹤寺 沈佺期
滹沱见蕃使 李益
送吕郎中赴沧州 僧无可
豆粥诗 宋苏轼
送将官梁左藏赴莫州 前人
过河间夜宿家则翁三绝 文天祥
过滹沱河 许复齐
宿长芦 元萨天锡
过广川 陈刚中
送瀛令之任 梁潜
过滹沱河 刘因
过献王墓 萨天锡
题清风楼 前人
壬子春道经河间 明杜应芳
直沽城 王洪
送杭宪副备兵天津 何景明
九月八日登天津城楼迟山人谢茂秦比部李
于鳞赋 徐中行
赠献县李明府奏绩 马中锡
河间太守庚戌八月有事于泊头会中秋无月
陈鸣春
十六夜仍无月有雨 前人
窦堡 马伟
题武垣城 王九叙
归 前人
寄题戴明府漱江亭 王缄
戴明府漱江亭 潘榛
过滹沱河 金幼孜
驿亭甘井 张缙
新桥夜 瞿佑
题庆云馆 吴鲁
具春次前韵 前人
望河间献王墓 程敏政
细柳军声 张恂
谯阁晨钟 敖文瑞
空城春草 前人
宦邸思城南卫水 马中锡
晚泊长芦 赵完璧
宴集朗吟楼 何暗然
沧州雪霁步韵 张道湜
观海 李萼
通桥春渡二首 朱曰藩
瀛台 白文
宿静海寺同侯主事 曾棨
舟至直沽口 宋讷
月上寒湖 蒋楷
沧酒歌怀稼轩给事兼呈孟阳 钱谦益 问水吟〈并序 八首选二〉 田作泽
朗吟楼吕祖祠 王公弼
铁狮歌 戴王纶
禅林纪雨 前人
长堤翠柳 高尔俨
左园诗 王馀祐
自三韩归静海山行有感 高缉睿
长城 前人
职方典第九十一卷
河间府部艺文一
论河间起解渎馆疏 汉吕强
承诏书，当于河间起解渎之馆。陛下龙飞即位，虽从 藩国，然处九天之高，岂宜有顾恋之意。且河间疏远， 解渎邈绝，而当劳民单力，未见其便。《穀梁传》曰：“财尽 则怨，力尽则怼。”今上无去奢之俭，下有纵欲之敝。昔 师旷谏晋平公曰：“梁柱衣绣，民无褐衣。”此之谓也。
与朝歌令吴质书 魏文帝
五月二十八日，丕白季重无恙。涂路虽局，官守有限， 愿言之怀，良不可任。足下所理僻左，书问致简，益用 增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思《六经》，逍 遥百氏，弹棋间设，终以陆博。高谈娱心，哀筝顺耳，驰 骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白 日既匿，继以朗月，同乘共载，以游后园。舆轮徐动，参 从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀，余 顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各 在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言。方 今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁，时驾而 游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车，节 同时异，物是人非，我劳如何？今遣骑到邺，故使枉道 相过，行矣。自爱丕白。
与广川长岑文瑜书 应璩
璩白：“顷者炎旱，日更增甚，沙砾销铄，草木焦卷，处凉 台而有郁蒸之类，浴寒水而有灼烂之惨，宇宙虽广， 无阴以憩，云汉之诗，何以过此？土龙矫首于元寺，泥 人鹤立于阙里，修之历旬，静无征效，明劝教之术，非 致雨之备也。知恤下民，躬自暴露，拜起灵坛，勤亦至 矣。”昔夏禹之解阳旰，殷汤之祷桑林，言未发而水旋 流，辞未卒而泽滂沛。今者云重积而复散，雨垂注而 复收，得无贤圣殊品，优劣异姿，割须宜及肤，剪爪宜 侵肌乎？周征殷而年丰，卫伐邢而致雨，善否之应，甚 于影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予 应璩白。
思归引序 晋石崇
“余少有大志，夸迈流俗，弱冠登朝，历位二十年。五十 以事去官。晚节便乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳 别业。其制宅也，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株， 流水周于舍。下有观阁池沼，多养鸟鱼。家素习妓，颇 有秦赵之声。出则以游田弋钓为事，入则有琴书之 娱。又好服食咽气，志在不朽，傲然有凌云之操，欻复” 见牵，羁滞于九列，因于人间烦黩，常思归而永叹。寻 览乐篇，有《思归引》。傥古人之情，有同于今，故制此曲， 有弦无歌。今为作歌辞，以述余怀，恨时无知音者，令 造新声，而播于丝竹也。
清明日南皮汎舟序 萧茂挺
昔建安中，魏文为王太子，与朋友诸彦，有《南皮》之游， 清泉𣽂沦，千古一色，此城隅托胜之旧也。由小而方 大，则贵贱之欢可齐；以今而喻古，则风流之事不易。 矧乃日清明，时升平，甿庶阜海滨之利，讴吟动《齐右》 之曲，亦明代一方之乐也。邑宰东海徐君，洎英僚二 三，皆人杰秀出，吏能高视，郊驿继当时之欢，濠梁重 庄叟之兴，相与桥翠，争胜清波，红妆屡舞，绿醑徐达， 管丝迎风以响亮，士女环岸而攒杂，可以娱圣泽、表 人和也。层城景移，碧潭阴起，荡暄妍之气色，纵鱼鸟 之游泳。其思夫“关塞崇峰，昆池清洽，关河千里，帝京 不见”，斯兴情之极致也。爰命墨客，纪他乡之胜事云 耳。
礼部贺白龙并青莲花合欢莲子黄瓜等表
唐柳宗元
“伏见今月日内出沧州所进《白龙见图》，又出西内定 礼池中青莲花并神龙寺前合欢莲子，示百僚。二十 三日，又出盐沧所进《合欢黄瓜图》”者。二气交泰，万国 同和，动植思协于殊祥，遐迩毕陈其嘉应。披图按牒， 圣理彰明。臣诚欢诚庆，顿首顿首。伏以天地非远，有 感必通，叠瑞重祥，累集宫禁。池莲表异，灵化非常。敷 彼清光，征佛书而尢绝；成其嘉实，验祥经而甚稀。积 庆旁流，自中徂外。遂使龙腾白质，乘秋果应于金行； 瓜合黄中，表圣更彰于土德。远通边徼，近出苑园，合 庆同欢，周于亿兆。况复邦畿之内，雨霁必时，宿麦大 穰，嘉谷滋茂，和风孕育，灵气陶蒸。是皆发自帝心，达 于天意，周流升降，成此岁功，惠养群生，自为嘉瑞。臣某深惟多幸，获遇斯时。观灵贶之备臻，知人和之溥 洽。无任庆忭跃蹈之至。
与李渤书 田弘正
“弘正珍重执事之心，积二十馀年，竟不获自道于执 事者”，徒恳恳终日，常恐空老而无所归，诚固内自不 安矣。自前年朝谒，得展拜执事于道路之间，时苦牵 事，复略不得伸前时所畜之意，弥有不足于心矣。执 事以古今仁义，发为惩恶劝善之心，岂惟当世士君 子所赖，抑亦姬公、孔子之心，待执事而明白之矣。每 览前后史策，纪其所为，古之贤者，有出无愧矣。弘正 近奉制书，去魏就镇，自念宠荣已极，能无愧惕之甚 哉！且自二寇乱常已来六十馀载矣。河北之地，教化 之所不行，冀、赵、魏、常山，又河北之尢者，日月积习，遂 为匪人，诚可悲矣。寝食常念之，以为负经济不羁之 才者。执事可以将朝廷之化，移扩俗之心矣。弘正庸 虚，辄不自意，思君子降重，为邑人启茅塞之心，抑执 事坐师氏之筵，使鄙夫修拥彗之礼，则向之羞姑可 掩矣。不审执事当俯而就之乎？复耻而不就乎？今辄 虚上倅之位矣。君子光临古人，有成功不居，退得所 诣者，鄙人咏之久矣。傥终不拒，至诚之情，幸甚。
义井记 宋邵真
义以发里形外，昭施物也。“井以下汲上导”，彰济人也。 河间公作井于城垣之次，阳门通庄之右，偏者于义 正哉？导之深渊，经之善利，庇彼邃宇，达于交衢。铁其 瓶以永不羸，石其甃以汲无泥。飞轮周散，泄窦前注， 主发生以流润，当赫曦以炎炎，在摇落而激清，抵凝 冱而不闭，环四序以一其惠，俾憧憧者于饮濯所，尚 焉。蔑燠�之虞，济烦乏之难，昏懵者得以淘荡，瘵痗 者由之《蠲愈》。涤洗氛坌，沃酒蒸灼，淡然不改，与地配 久。修廊对开，连楼郁峙，啸真侣以宴息，速嘉宾以盟 漱。指心而授，应日而就。彼丰福吉禄，繁祉重庆，欲不 萃于河间之门得乎？故北寺司刑上卿也，西台专席 中丞也，戎马佐政司马也，参贰外阃，显融当朝，骞骞 青冥，前视万里，引泉为济川之渐，斲轮为秉轴之兆， 可转盻而待矣。公才蔚量硕，质贞气淳，名膺玉府，心 拂尘累。料物以经远，恤人以遂成。捐俸节财，毕事彰 义。献祉于大君，贡体于元戎。乃戒司翰者，书石刊于 井外。庆历八年三月记。
请放高阳一路负欠 包拯
臣知高阳关日，以部下十一州军诸般欠负，并系明 堂赦前合该除放。缘逐州军从前失于举行，臣寻具 欠折因依，保明申奏，乞与除放，已蒙三司送本路转 运司再令勘会，至今未尽结绝。况前件欠负，委是逃 亡人户，其间或有存者，又无家业抵当，即不是侵入 盗用。今又当南郊大赦，望朝廷特赐一指挥，检会臣 前状，尽与除放。
论瀛州公用 前人
“臣昨奉敕就移此住，缘本路久经夏涝，流亡未复。臣 自莅事以来，应系兵民边防，凡于利害，俱悉心措置。 然而路当冲要，使介相望，迎劳供费之繁，因循漫久。 臣方欲裁损一二，议者亦已云云。孤危之迹，不遑启 处。勘会本州公使钱每年二千贯，凡百用度，尽出其 数。看详旧物，纷委无算。今若据犒设军员并依旧外， 其诸般用度顿行检罢，则众论未以为允；或且仍旧， 则支费至广，未知所济。”遂将前任自皇祐元年八月 至四年八月终三周一万一千贯文，切缘本路州军 公使钱，除雄州每年五千五百贯文外，自馀瀛州、莫 州、恩州例皆每年二千贯文。况瀛自分四路之后，中 集军马事体用度与恩、莫州不同，无“虑数倍，百端图 画，亦所不逮。若不害公，则必伤民。臣设于用度中量 减其半，则每年尚使钱近二千贯，除省钱外，亦少四 千贯文。若依近降指挥，广务回易，亦恐所得不能满 数。况又河朔连岁不稔，水涝未已，民力重困，岂忍过 有诛削，以速不虞之谤哉欲乞朝廷以雄、恩、莫等州 公使钱参校，特赐详酌指挥，或委本路转运使、提点 刑狱躬亲取索合破钱数，并前后体例，别立酌中定 制，俾经久遵行。”臣以无状，猥饕擢用，公家之事，不敢 顾避。然饰厨传，称过客，上下承习，为日持久，所积未 及毫末，议者已骇闻听。窃虑爱憎之口，因起中伤之 语。疏外难立，孤直易摇。臣固不以毁誉之私，变初终 之节。“伏望陛下俯矜愚拙，曲赐保全。或谤毁之缘生， 系圣神之明辨。誓殚勤瘁，上答隆私。”臣无任惶惧激 切屏营之至。
河间献王赞 司马光
周室衰，道德坏，五帝三王之文飘沦散失，弃置不省。 重以暴秦害圣典，疾格言，燔《诗》《书》，屠术士。称礼乐者 谓之狂惑，述仁义者谓之妖妄，必薙灭先圣之道，响 绝迹灭，然后慊其志。虽有好古君子，心诵腹藏，壁扃 岩𫔎，济秦之险以通于汉者，万无一二。汉初，挟《书》之 律尚存，久虽除之，亦未尊录，谓之“馀事而已。”则我先 王之道焰焰其不息者无几矣。河间献王生为帝子幼为人君。是时，列国诸侯，苟不以宫室相高，狗马相 尚，则裒奸聚猾，僭逆妄图。惟献王厉节治身，爱古博 雅，专以圣人法度遗落为忧，聚残补缺，较实取正，得 《周官》《左氏》《春秋》、毛氏诗而立之。《周礼》者，周公之大典。 毛氏言《诗》最密，《左氏》与《春秋》为表里。三者不出，六艺 不明噫？微献王六艺其遂殪乎！故其功烈至今赖之。 且夫观其人之所好，足以知其心。王公贵人不好侈 靡而喜书者固鲜矣，不好浮辩而乐正道，知之明、信 之笃、守之纯而行之勤者，百无一二焉。武帝虽称好 儒，好其名而不好其实，慕其华而废其质，是以好儒 愈于文、景，而德业后之，景帝之子十有四人，栗太子 废，而献王最长。向若遵大义，属重器，用其德，施其志， 无神仙祠祀之颂，宫室游观之费，穷兵黩武之劳，赋 役转输之敝。宜其仁丰义洽，风移俗变，焕然帝王之 治复还，其必贤于文景远矣。嗟乎！天实不欲礼乐复 兴耶？抑四海之不幸而已矣！
瀛州兴造记 邵真
熙宁元年七月甲申，河北地大震，坏城郭屋室，瀛州 为甚。是日在震，民讹言“大水且至，惊欲出走。”谏议大 夫李公肃之为高阳关路都总管、安抚使、知瀛州事， 使人分出晓谕，讹言乃止。是日大雨，公私暴露，仓储 库积无所覆冒。公开示便宜，使有攸处，遂行仓库经 营盖障，雨止，粟以石数之，至一百三十万，兵器他物 称是无坏者。初变作，公命授兵警备，讫于既息，人无 争偷，里巷安辑，惟北边自通使。北朝城壁楼橹，御守 之具，寖弛不治，习以为故。公因灾变之后，以兴坏起 废为已任，知民之不可重困也，迺请于朝，力取于傍 路之羡卒，费取于备河之馀财。又以钱千万市木于 真定。既集，乃筑新城，方十五里，广平坚壮，率加于旧。 凡圮坏之屋，莫不缮理，复其故常。又以其馀力为南 北甬道若干里，人去污淖，即彝涂。自七月庚子始事， 至十月己丑落成。事闻，有诏嘉奖。昔郑大夫子产，救 灾补败，得宜当理，史实书之。卫有敌人之难，文公治 其城市宫室，合于时制，诗人歌之。今瀛地震之所摧 败，与郑人火灾、卫人寇难，无异公御备构筑，不失其 方，亦由古也。故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功，而 予之从父兄适与军政在公幕府，迺以书来属。予不 得辞，故为之《记》，尚俾来世知公之尝勤于是邦也。
南皮县郎儿口浚川记 元刘沂
治水之法，《禹贡》一书尚矣。迨及成周，惟以沟洫备旱 潦。历汉而下，始开河梁，以资灌溉，水利之兴，良由于 此。洪惟皇元，尢以水害，致其爱，以利遂民之生。都水 司官于是乎设，岁以御河，漕民间之粟供京畿以亿 万计，厥利懋哉。今之御河，源通漳水，东迤北经景、陵、 沧等州地而入于海。南皮，沧之属邑也，与景之吴桥、 东光接境，河水至是势益大，夏秋霖雨，堤岸决啮，其 害愈剧，不决于陵，则决于景，而无岁无之。邑东北去 四十五里，有郎儿口，遇河泛涨，实受所冲。故疏则下 达于海，塞则大衅民田。口之北，率皆长芦万户府军 屯地。泰定初，彼欲专其利，以力塞之，随遗邑民垫溺 之患。前掌邑政者上陈利害，奉都督移檄部属，遂命 疏通，使彼此各安其业，典册俱在，昭昭可考。迄至元 五年，凡涉十有六载，未尝有异。是岁季夏，河水于陵 之界，直趋河口，职屯田者谓“岁月远而无稽，县邑不 能御复塞之。”时怀来王公君美适尹是邑，极言其弊， 奉省极体前议以行，使民不被其害。公既解篆，继任 是邑者，有若县尹马公克昭、主簿宋公伯威、典史张 士廉，临政之暇，兴念及此，佥曰：“河口水之所经，或塞、 或决，终无一定之规。簿书仅存，恐不可久恃，他日复 为水害。若勒之贞珉，以示无穷，使后欲壅水害民者 凛焉知畏，不亦善乎？”乃各捐俸金为之助。既而耆老 刘荣祖、里正黄进道、社长李泽首倡乡耆乐输钱榖 若干缗，募工伐石，请竖于河垠之上，属予为文以记 之。予谓水利之在天下，是犹人生血气，实通于身，无 一息之停；否则，受患四体，非复吾有，水亦不可一日 壅也。《洪范》曰：“水曰润下。”《孟子》亦曰：“水无有不下。”是故 欲顺而道之，行其所无事。白圭罪人以邻国为壑；齐 桓伯者，尚有无曲防之禁；孰谓堂堂天朝“隆平之世， 而乃若是耶？”呜呼！前除民之害者，绩固美于一时；今 则愈久而愈著，又将兴利除害于无穷。深谋远虑，其 功有光于前人矣，夫岂小补而已哉！忠国忧民者，固 士君子喜闻而乐道，姑摭开决之本末，以为《记》云。
祭五龙潭庙文 明宪宗
庙在任丘五龙潭上。相传唐时建，旱祷之辄应。成化间，大旱，上命中官梁芳三祷三应。
于维圣母，德配于天。诞生圣嗣，五王之贤。代天运化， 功泽绵绵。朕因今岁自春至夏，亢阳不雨，禾麦焦枯。 朕心忧切，特遣祀祭，神已昭应，雷雨时行，中外溥济。 尔神为一方之尊，职司水府，敷布及时，民生所资。今 遣以祭，用酬神功。神宜鉴之，以摅朕意。《尚享》。
===又御制崇真宫碑记 同前===
宫在河间兴济县，昌国公张峦旧宅东。
朕惟幽明之际，不可得而详矣。《真武》者，本北方元武 之像，世乃绘塑以貌之，庙宇以居之，祭享之礼，殆遍 天下，盖自宋以来已然。太宗昭示灵贶，建庙两京，岁 遣官具仪致祭，以为常制。而太岳之庙，尢称伟丽，至 命专官主之，所谓“有其举之，莫之收废”者也。是宫之 建，乃出于神州赤县，灵秀所萃，祯异所著，神之寓乎 此也，固宜召工役众，不远而积；计事度物，不日而就。 亦若有默起而冥助者，岂偶然之故哉？且所尚乎神 者，以其能为国与民也。神有其灵，既庙食于此矣。则 宜以时降福，俾风雨调节，民物丰豫，闾阎无户外之 惊。由是本支百世，绵宗社于亿万年。惟国之休，而神 亦永有攸赖哉！爰纪事之始末，刻诸金石，以诏来世， 系之以铭。铭曰：“王畿南东，地灵是锺；崇门广楹，惟神 所宫。神升上天，变化莫测；神游下界，瞬息无迹。神之 至止，体物洋洋。神之鉴予，降福穰穰。钟鼓有仪，俎豆 孔实。有飨有报，以岁以日。都城之祠，太和之山；飙车 电旗，往来其间。予受天眷，惟人神主；予惟神祈，神亦 予辅。椒房之祥，梓里”之光。岂惟是哉，祚我家邦。河山 回还，带砺无极。维神尊位，以永终吉。
且园记〈园在范文忠公第〉 章暗
尝诵吾师《味元堂》诗：“傲骨相看延石丈，闲功好与注 茶经。”又《澜园》诗：“坐石何来濠濮想，丛篁布置自萧萧。” 托兴元邈，令读者悠然。扫石眠云，作数日思。间坐白 石山头，以此语眉翁：“北地尘砾满眼，安得手驱五丁 辇，九峰碎玉飞集莲窝驿上，妆演北吴风致？司马暇 时便拄笏取醉，不须命驾东山耳。”眉翁语余：“尔师旧 筑澜园，因濠为池，部署一小船，往来岸苇林柳间，似 此兴会，当自有一番开辟。”会余北上就试，师驰一札 见贻，已割得山前一片青。家有隙地，广不及亩，欲置 小山，削玉挂瀑以俟。能手子挟其人与俱，乃余俶装 卒卒无当人意者。陆子清音，一日𨙫余便幞被请从， 喜其不夙约也，载之行，匝月抵将陵，则石丈累累，拱 立庭际，如有所待屼。�“斑剥，余小子便欲下拜矣。”遂 商确上下，约累秾纤，浃旬乃定。咫尺数十武，石脚云 腰，千诡万谲，殆非人工。启小扉而入，颜曰：“且园繇咏 廓。”稍西，山根楚楚，亚身怒爪，引人入胜地。摄衣便上， 峭眉崿牙，宛然左辟。复寻曲径，石下有亭幽翠，朱栏 萦绕为茶寮。深夜树黝，辄悬一灯。遥望隔庭，修竹千 竿，时作潇湘雨声，疑是虎溪断桥两处小影。曳履高 崖，森爽满志。剪裁古柏，化作老松。苍髯秦官，不知有 汉。𬒈𬒈然大峰陡起，舒翼于高斋翠阁之间，凌虚倒 景，坡公所云“高出于屋之檐而止”观者以为山之踊 跃奋迅而出也。迤逦而南，碧涧吐皛，气泠欲沸。小桥 如束，踞而观游鳞，大如玉泉锦浪渡桥斜穿萝薜，石 屋玲珑，“雪色映眉，云气滴乳，可容数客小憩，解烦救 暍，不须探百丈龙峪。”是处容膝一线，洞洞属属，忽见 鹤窟仙巢矣。余时端坐良久，私念雪后桥滑，林木如 醉，尔时策鸠杖来此，手战趾栗，疑从天台石梁上过 耶？乃一湾幽草，又为余前导而入赏静阁。阁去小山 不盈尺，峻洁迥窣，如藐姑异人，峨冠切云，扪星挹汉， 帘箔暮卷。俯瞰庭间，一木一石，或起或卧，历然可数。 下列精舍三楹，素几竹簟，如隐者庐。循阁之右扉而 延踏侧出仿，佛东邻焉。书屋空明，纸窗纱幕，无事此 静坐常闻妙香幽濑，则吾师栖禅醉墨处也。指赵凡 夫所题《餐冰斋》示余曰：“少时入官署中，携此两字自 砥。然则乏粮充鹤癯，形似僧”师。殆饱嚼古冰滋味，无 间寒暑矣。斋前编竹为垣，倚垣为圃，种牡丹黄紫数 本，傍伏怪石，卷曲睨人。圃后一椽代笠，四面植矮槛， 延客入坐，须眉皆绿者，曰“啸竹。”亭亭有涌泉，啾啾细 响。此泉无根能活，时上注石缝，势若倒峡，盖传利玛 氏《桔槔》意云。然手探泉穴，得所从来，要不甚难。此间 难得者，种竹“耳。募竹百里外得数株，珍重胜石家珊 瑚。又都不解带土髡顶法，著地半日夕，与土同色。王 子猷随地教种，亦大难事。惟自啸竹，环味元堂，一望， 凝碧蜿蜒，遥翳暾景，盛夏可拂尘逃暑。堂无他供具， 惟设古盘瓷鼎，茶光酒艳，皆带琅玕气。余笑顾石丈， 穷巧极妍，能不北面此君否？”因复吾师，“昔者平章”山 水，今日两诗始成《起居注》矣。师筦然曰：“余性懒囊空， 曩为《澜园》未成。比岁从事行间，画灰悬丝，料理未就。 即家山清梦，鸟语松涛，思之徒乱人意。今拙守一亩， 小筑粗定。如子言，乃更有西吴之胜，且以园名，可乎？ 余且居之，子且为我识之。”
邑厉坛记 张震
邑有厉坛，所以祀无祀也。无祀之鬼，而国典及之，岂 徒仁其鬼哉？祭祀曰“泰厉”，谓古帝王无后者好祸民， 故祀以安之。然远近僻邑，岂必有是？《春秋传》曰：“鬼有 所归，则不为厉。”夫无所归者，皆无祀也。虑其无归而 病民，故祀之以防民患，仁之至也。然则任事神治民 之责者，其可不加之意乎？
===创建大慈桥记 唐世隆===“淮镇距县仅五十里，地据上游，土沃而人稠，当滹沱 顺流之冲，舟楫连橹，直抵天津，以合于会通河。陆为 畿省孔道，转折河间，循至京师，商贾交驰，固四通五 达之衢也。顾河梗堑南北，时值夏秋霖潦，水势湍急， 舣舟待渡，人人自危。加以篙师悍黠，横索雇直，莫敢 谁何。旅人患之，虽居民亦往往称不便。河间太府见” 吾陈公患之，闻有筑桥之议，慨然称赏，即捐俸十两， 移檄于镇之居民，谕以尚义激劝，以成厥功，斯弘济 斯民之盛意也。寻以迁秩去，事几寝。里人苏价辈谋 于牛君坰曰：“兹义举也，曷相与勉为之。”牛君始而有 难色，继而幡然悟曰：“图巨者不吝于细务，远者不挠 于近桥，可以无作乎？”乃约会合镇之人，而期于必济。 由是义声一倡，人心响应，咸愿捐金以资工费。甫逾 月，而桥之财用聚矣。牛君度事之可举也，乃图惟厥 工，庀材鸠匠，测表立规。先筑两岸以固基址；次立桩 栅以植标干；次横梁木以备栋隆；次铺板实以防蹂 践。径直四十丈，广阔二丈，为孔十有三。路中特高三 孔，以便舟楫往来。飞虹跨河，规模雄伟，斯亦一镇之 之胜概哉！舆马之所驰逐，商旅之所利涉，络绎相踵， 无间昼夜，盖成之一时而通之万世矣。是桥岂小补 哉？桥成，牛君辈谓不可以无记，乃走使征文于余。余 于善谋而嘉其智，于孚众而取其信，于输财而重其 义，于兼济而称其仁，一举而四善备焉。余于是桥之 构也，足以记矣。虽然，不有以作之，孰从而倡之建桥 固牛君之谋也，亦陈公之志也。饮水思源，固当多牛 公之绩，而睹河、洛，而思禹功，将不颂陈公之惠于不 朽耶？义之相与以有成也如此。夫《易》曰：“弗损益之。”《语》 曰：“惠而不费。”然则是桥之成也，财募于众而用不侈， 功成于渐而力不劳，其得弗损之益、不费之惠者乎？ 余固嘉其济人利物之弘功也，于记乎何辞？是役也， 经始于隆庆三年三月，落成于次年之六月。凡有施 财布惠，执事于桥者，例得书于碑阴。桥之名，盖起于 与寺阁相逼，而事有类于慈善者，故因名之曰“大慈 桥”云。
镜河记 李时
任丘，南去京师三百里，当燕、赵之交，水陆辐辏。河自 沙、唐、滋、清、三岔口而下，东北至河间，又北迤于郎家 庄。停流萦纡，由县汇于阿陵城。凡商贾之所贸迁，区 野之所浸溉，百利是兴，腴壤攸赖。迩来泉源堙沉，渊 薮坟垆，荻莽载望，民实病焉，盖十阅岁矣。邑大夫镜 堂王君，至之期年，喟然曰：“夫令民者，将导利而胥播 于下也。民赖其利而淤其源，则焉用令？”乃鸠工量材， 孚上董下，物土之经，因其便，故徒庸之费，取诸羡资， 顺民如流，民趋若赴。不逾月而万众之功聿成。南北 凡七十馀里，广十馀寻，亘以巨堤，裒若横带，较之往 昔，形利兼倍焉。邑人士相与言曰：“嗟乎，镜堂君之利 民也溥哉夫自吾邑之建，而水陆之”势兼便也。自斯 河之弗达也，陆挽车击，肩负而跣驰，凡百毂之任，千 夫之力，弗若一舟之致也。引泉凿流，抱瓮行汲，数里 而一罢，凡尽日之功，不若瞬息之便也。今君之浚兹 河也，�“舰鳞次，帆樯下上。千里之材，五方之货，陆弗 能致者，不逾日而集于城下矣。四方之所往来，习劳 而就逸者，不役役而济矣。室庐相比，周城而居，挹之 河而注焉，若家给而户输之矣。夫斯河之流也；镜堂， 君之泽也，则请以镜名可乎？”于是邑博刘君逵、赵君 时弼叙其事，丐文于予。予闻而叹曰：“懿哉！所以名河 者乎！”予读召康公之诗曰：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯 所茇。”又曰：“勿翦勿拜，召伯所说。”夫甘棠非召伯所自 植也，非有滋溉树艺、疏浚培筑之劳也。而甘棠又非 有流衍汪濊之泽也。爱其人，思其所说，犹曰召伯召 伯云者，况于经营敷引，心力周咨之所建者乎？惠流 者思，功远者《世渠》称郑国，井传耿君，秦汉以来未之 有改也。夫高城深堑，邦邑之所以为固也；御暴兴利， 循良之所以永誉也。夫任丘之为名也，不以任君之 故哉？至今民犹戴之。后世言“镜河”者，则君侯足稽焉。 二君俱不朽于兹邑矣。垂休宣德，播之无疆，其有征 于斯文乎？君名齐，字元修，河南新蔡人。镜堂，其别号 云。
新迁县治碑记 周世选
故城，古蓨县膏池地，唐贞元间，始置今县名。历宋而 元，为县、为镇，或置或废，尝隶贝州，今为河间府属。《邑 征》之《志》，旧无城郭，惟官署列卫河之滨。成化二年，府 守贾公忠奉诏建城浚池于署北里许。嗣是吏治因 循，惮于改作，积有岁年，城垣颓圯。今上纪元之岁四 月，兵宪水谷曹公科知状议曰：“县有城池，以资藩翰”， 备不虞，有治所，以宅官徒，联众庶。城无民则邑虚，治 不迁则民涣。兴革重务，莫是过也。上之抚巡，抚巡是 之，迺符县丞督理之。时沱南李公绍先始知县事，承 札顾而言曰：“先信后劳，若古有训。吾未施于民而遽 劳之众，其谓我何？”既数月，大张化瑟，群情效顺。迺即 城之中，度地亢爽，布位经营，厅序屋宇门屏，阶垣，广狭延袤，各有规制。《欂栌》�“楔、砖埴、瓴甋、蔇茨、丹垩诸 材，括旧以需用具所不备者，斟酌饬之。城池之尺度， 楼橹埤堞之规模，远观隐广，勿遗勿疏。揣工量费，计 金七百有奇，不使或糜，总境内编氓而籍记之。里有 定夫，夫有定日，日有定役，不使或乱。出纳有稽，分董 有官。十人、五十人、百人各有伍长，互相觉察，不使或 渔或逸。”李公又自阅朝暮，勘勤惰，以总其凡，不使或 偏或徇。九月，鸠工从事。明年二月，官廨以次就完。城 堑筑凿，甫施工力，李公被征为南道御史。县幕詹君 相迺承专理之檄。无何，新尹徐川党侯田至，协心殚 虑，画廛定衢，至九月，告成事。内而堂宇宏邃，门辟洞 豁。长贰尉属，视事燕息，翼翼委委，咸适所宜。吏舍神 祠，深靓严肃，仓庾狴禁，粤固扃密，逵达，横街市，环周 庐伟丽，博爽井如焕如。外而高墉峨峨，重郛言言，女 墙宿列，鸱尾云连，襟抱峻流，背绕沃壤，岿然盘踞，屹 成距。方士而游息，宾而馆谷，旅于途，商于市，熙熙倓 倓，改观易望，物象风景，蔚然其顿殊也。自此通贸迁 则以藏富，销奸宄则以弭乱。锺奇孕秀，地灵人杰，澹 董辈出，龚鲁肩立：不曰畿辅之一望邑哉！是役也，水 峪公创谋省成，沱南公虑事率作，兴举巨典，𪟝为较 著。若巡按少卿郝公杰，《省风采议》，首振纲维；府贞庵 曹公亨、函野温公如璋，绥猷明法，继覃经制；太府平 皋诸公，宣度达情，体要明察；党尹则恪励承事，克底 成绩；詹幕则督办勤敏，无稽无缺。是皆有功斯邑，民 用永裕。沱南濒行，以《纪石》见托，既党与詹，再为之请 选。惟天下事或兴与废，各以其时，而应时兴事，实惟 其人，人非时曷因？时非人曷成？吾邑百馀年来，县治 凡几议迁置，城池凡几议修筑，移文相仍，苟且承应 司监牧之寄者。方逆旅视官，望望然计资年以去，顾 兹弹丸，置而弗理。际其时，遇其人，孰意有今日乎？圣 明御极，贤哲奋庸，一时分符列采，济济得人，以谋以 断，慎固封守，务崇实事，罔具粉饰。一邑如此，推之一 路，又推之天下，举可知也。识者将深为世道幸，岂直 曰“一邑”而已哉？虽然，有善作，贵有善继。善继之者，明 也；不善继之者，怠也。继之弗能，又从而败之者，悖也。 善继未几，旋惑异说而徙改其常者，妄也。后之人不 足于明，怠邪悖邪，妄邪？视此亦可省矣。若夫兴造之 后，继以休养、平徭、减赋息讼，招流黜猾，禁狭以息肩 吾民，填实邑井，庶人和笃，而地利弥固，又在当事诸 君子加之意焉尔。谨记。
毛公书院精垒记 李时
毛公者，汉儒毛苌也。公赵人。武帝时，河间献王向儒 术访礼乐，得鲁人毛亨《诗诂训传》，献王征公为博士。 公善为讲说，演释其义，号为《毛诗》。卒葬河间城北三 十里，世代绵邈，士人俱称为“毛精垒”，而郡志亦因之。 元至正间，总管王思诚即其地奏建书院，设山长一 人以奉祀。元末毁于兵。正德乙亥，御史吴郡卢公雍 按部至郡，询其遗址，慨然兴叹。乃命郡守陆君栋辟 地冢南，建堂三间以奉公像，翼以两庑，设重门周垣， 树以杂木。阅数月，厥功告成。陆君栋以时郡人也，征 言以记。时闻古之君子，博学乎六艺之文。六艺者，王 教之典籍，先王所以明天道、正人伦，致治之法也。六 艺之义弗明，天下有不可得而治者。况夫《诗》之为教， 理性情，谨风教，所以移风向道，尤为切至者耶！六艺 自厄于秦火，独《诗》以讽诵相传。汉兴，言《诗》者于鲁有 申公，于齐有辕固生，燕有韩太傅，然皆词多同异，戾 于经旨。维公之学出自子夏，而其释《诗》与金縢《孟子》 《国语》《左传》《仪礼》诸书合。一时学《诗》者，翕然宗之，而三 家之诗俱废。厥后以授同国贯长卿，卿授解延年，延 年授阿武、徐敖，敖授九江陈狭。狭为莽讲学大夫，东 汉《毛诗》遂盛传焉。迄今数千年，学士大夫尤私淑之。 宋之大儒称之曰：“《毛诗》之义，最得其精。”又曰：汉有儒 者三人：毛公、董仲舒、杨雄。则其翼教裨世之功，夫岂 浅哉！朝廷崇重文教，自都邑以至郡县，皆立孔子庙， 以公从祀，亦既报公矣。至于公之藏衣冠之所，乃委 之榛莽，是岂行道兴治者之所能已乎？兹固今日诸 君之意也。庙貌既严，肃乎如在，则凡瞻其堂者咸兴 景仰之心，盖不但诵其诗、论其世而已。诸君之志，不 亦可尚欤？卢君博雅好古，刻意于《诗》，于公盖有契焉。 而陆君又克相成之，其贤皆可书也。于是乎书。
重建尊经阁碑记 李元忠
按：故城古膏池地，土沃风醇，河潆水秀，而贤豪挺出 于其间。子羽遗踪，渊源洙、泗；广川故址，联络关、闽。嗣 是而后，科第不乏，勋垂史竹，人才之盛，所从来矣。今 上御宇，奋迹贤书者指不多屈，士林不胜今昔之感 焉。学博沈君来，雅意表率，进诸士，讲业之暇，辄喟然 叹曰：“以诸士之才之俊，非所称骕骦𫘧駬足储天厩 之选者乎？”即连茹而升，讵曰：“不宜。”噫！非战之罪也。宇 宙精英，郁勃之气，锺秀于地者弘，而后发祥于人者 迅。学宫旧有尊经阁，岁久倾圮，无论质之堪舆家，所 称面水负山之说，迥然有合。第思昔以崇阁而青云汇征，今以阁圮而白首牢落，其故可知矣。于是与诸 士议举废坠，相度便宜，以请于不佞。不佞奉天子命， 忝牧兹邑，将弦歌于斯。顾宫墙有阙，师表谓何？亟叹 息称善，捐所积俸若干，邑士大夫暨博士弟子员争 乐为之助。岁星未周，遂告成事。不费公帑一钱，而焕 然摩霄矣。阁之南为先师庙，则丹垩而润色之；敬一 堂，则撤旧而更新之；启圣祠斋居神库，肃肃如也。明 伦堂重门坊屏，秩秩如也。又剪榛棘而树之为林，缭 以周垣，杂以草卉，综理甚具，冠带缙绅圜而观之。泮 水注其前，嘉林荫其后，楼殿参差，烟云缭绕，虽山川 蕴藉不改，顿尔秀发于人文，猗欤甚盛举也。博士诸 生就不佞征记记之。夫《经》何昉乎？帝得之，而帝，王得 之，而王代有作，兴我国朝，崇儒重道，列圣相承以至 今上圣明，厘正文体，崇尚经术，诸不在六艺之科者， 禁勿并进。六经如日月之中天，宁必待阁而尊哉？惟 是一二习奇邪者、逾绳尺者、趋旦暮而希顿蹴者，学 不必业于经正，行不必出于经常，事不必要于经久， 往往迂行缓步而托足焉，识者有《五经》扫地之忧矣。 今为揭而尊之，惟尊则专，燔除非圣之书，“斥远畸行 之人，勿使岐于经而志趣一；惟尊则信，菽粟布帛之 文，平易坦直之理，勿使畔于经而志向笃；惟尊则永， 三物九德之陈，《礼》《乐》《诗》《书》之训，勿使拂于经而留传 远。”此圣人雅言之教也，君子反经之思也。异日者，诸 士垂绅朝堂之上，以经术经世，则尊经之旨为之嚆 矢矣。此古者名阁之旨，亦今日重建之意也。则阁之 能重诸士乎？抑诸士之为阁重乎？夫地灵人杰，诚亦 有之，然非所以概于誉髦之士也。甘陵雅号多才，不 佞甫听政，首励贤崇化，以风四方。群诸士而诠次其 文，或以名理，或以气格，或以姿态，或以菁藻，各极其 才情之致。珠宫璇宇，未足喻其幽深；瑶殿琼台，未足 方其轩厂；“金题玉榜，未足俪其高华。是诸誉髦之重 阁也，乃其鸠工庀材而经营擘画以成之者，果谁之 力欤？夫士积郁久，宣泄必宏；造就深，发扬必峻。今沈 君之所为，鼓舞如彼，期望如此。士有不自矜奋，联翩 而掇高科，为朝廷效尺寸，以不负所学者，非夫也。异 日慎勿归功地灵，而忘春风时雨之化哉！”阁制南向， 凡四楹；栋以杞梓，莳以芝兰；护以雕墙，绕以朱楹。盖 巍然崇耸，以昭文明之象云。
永思堂记 马中锡
凡人有心，固未有亲没而不思者。然近则甚切，久则 渐微，微则忘矣。若乃思而永，永而无极，天下岂易得 哉？乡先生赵公，今年八十有四，亲没五十六年矣。先 生感劬劳之恩，恒思之不置。岁时为位以哭，哭之不 已。构堂以妥灵虔祀，扁之曰“永思”，属予序其所以名 堂之义。伯兄，前进士湖州太守，先生门人也，促之尤 力，且曰：“吾弟忘吾家与先生家累世朋旧乎？”盖先生 之考嘉定知县，永乐间，公与先伯、先君子相继登科， 先生之弟涉县知县琇、子司训嵩，又与予兄弟同业， 岂敢吝一言以复先生，而况吾兄云云也。古人谓慕 移于事君，孝衰于妻子，是则少壮而恳恳思亲者，已 难其人，而况衰老乎？五十而慕，七十而舞，大舜老莱 而下，指不可多屈。先生年垂九十，依栖恋慕，穗帐灵 几之间，若婴儿之恋襁褓，则其少壮时可知矣。所谓 终身之慕，非耶？重华神圣，固不敢僭拟，当无愧于老 莱矣。予他日尝见达官丧偶，为《长思录》，投帙而笑曰： “《长思》者，《永感》之训释也。是当为《永感录》否？此录不作 可也。若先生斯堂，固”当以《永感》名。彼人者，先生之罪 人也。
社仓积谷文 李元忠
夫仓以社名，独有司之事也。欤哉？以修荒备、以济民 生，盖所在居人，均与有责焉耳。《传》曰：“未有上好仁而 下不好义者也，未有好义其事不终者也。”卑县凉德 菲才，无能出半臂之力，增地方分毫之益。顷奉上命， 屡催为贵邑多多积谷。上之轸念民，瘼业肫怀若此 矣，岂乡士大夫与居民有力者自为其桑梓计，乃不 “能好义以终其事与？往见里中士大夫，有富于财者， 未有不结社饮酒，集水陆之珍，强客酬厌，而客谢不 能不止也；未有不盛饰山池台馆、鱼鸟花竹，声容耳 目之玩，而费累千金不惜也；未有不其鼠坏弃馀，委 诸无用，而明以资盗，阴以损福也。”诸如此类，费何可 胜计！吾不敢谓诸君之尽然，间亦有“不免焉者。倘稍 裁百分一以输之社廪，备荒年赈济，而起人沟壑之 中，不过太仓一粒耳。而遂能施仁义以行德，化无用 为有用，诸君亦何惮不为此，而忍负上之人屡屡垂 念之盛意也？”吾窃为诸君大惑之。夫既名为士大夫 读书明道，理当思天下饥由已饥，顾乃于同室之困， 不必置念。凶年饥岁，“家有馀资，廪有馀粮，僮仆温饱， 而目睹乡井饿夫枕藉沟壑者，曾不为颦蹙其眉，则 亦与凡民何异？”于读书明道理谓何？此无论阴骘暗 亏，觖望难释，苐人皆有不忍人之心，岂以吾辈号士
大夫，反不能善推其心，以为乡闾倡耶？且条陈民间先自“轸恤，廑思善后之策，欲使吾父老子弟长无冻 馁，吾辈有不感激踊跃，相率首应者，非夫耳。诸君必 不尔也。乃若环邑居民，虽称不腴，然其间有力者，不 尝有结社攒钱，随会讲经，为奸人笼取乎？不尝有修 寺建塔，铸佛塑神，望南海，走东岱，跋涉道途，足重茧 不惜乎？不尝有斋僧饭道，建醮设坛，为游食，供糗糒， 而自谓修因果，积福田乎？”夫此数者，皆无益之事，而 奸人诳惑之，辄竭蹶恐后。积谷备赈，本有益之事，而 上之人惓惓焉，乃沬趄不前。此何以说也？夫神明正 直，非可私媚，所福佑必是好人，既好人，必行好事。行 好事，无大于济人利物，“济人利物，无过于凶年饥岁。 与人盂饭，可当斗粟；举我一念，可活一人。故欲积阴 德行好事者，惟此时最得力，亦惟此时最省事。神明 降鉴，惟此时最分明，亦惟此时最锡福。”诸君子欲修 今生与来世，为身家，为子孙，无以逾此者，何故不为？ 而乃营营焉，役役焉，求之于茫昧窈冥之中，不见有 分毫报应之益也。吾又为诸君大惑之。夫公输若浩 繁，而社输多寡随意，公输有程，督有稽，核有罪系而 社输缓急有便，赔累无虞。且自积自备，虽为人亦为 己也。惟愿士大夫与居民有力者，谨承上之教令，而 道扬其波泽，以赞成盛举，无忽。
南和县重修庙学记 王华
顺德、南和重修庙学成，乡贡士高坚走京师，请于予 曰：“邑治东南相距百步许旧有庙学，肇建于洪武九 年，再葺于永乐十年，历岁滋久，风雨震凌，日就倾圮。 每大昕鼓征，春秋释奠，师生几无以为庇依而共祀 事。其间名能有司者，惟急于催科，敏于听断，以苟免 大官之督责，则𫍙𫍙然以为己之能事毕矣。其视庙” 学之兴替，若长物然。临海陈侯世良以名进士来知 是邑，视篆之三日，谒庙视学，顾瞻靡宁，慨然以修举 废坠为己责。值岁祲民病，未即鸠工。越明年，岁丰民 乐，侯乃鸠工聚财，首建大成殿五间，崇三丈五尺，而 广倍之，深三分其广之数而杀其一。殿之前为戟门 若干间，棂星门若干间，殿之傍翼以“两庑，共若干间， 殿之后构明伦堂若干间，堂之左右翼以两斋，各若 干间。其后为馔堂，为神厨，为神库，为习射之圃，为栖 士之庐”，以间计者，共若干。撤故鼎新，举合程式，塑宣 圣及四配、十哲之像，与凡簠簋笾豆罍爵之器，几案 帷幔之属，无不毕具。经始于丙辰之春，讫工于丁巳 之秋。高明宏壮，耸观遐迩。盖自邑有庙学以来，未之 有也。侯之作新学校如此。他如每乡设立社学，为之 择贤师以教民子弟。引户计丁课之，植桑枣以供衣 食，筑堤防于小户村以捍横流，而民免漂溺之灾；开 河渠馀三十里以备旱涝，而田赖灌溉之利。增浚城 隍，创建楼橹，而保障有具。预备仓粮数盈巨万，而凶 荒有备；严于巡逻而盗贼屏迹，勤于抚绥而流逋复 业。减马场无名之赋，均九等徭役之法，侯之惠利吾 民又如此。夫世之违道以干百姓之誉者，往往立奇 事，钓奇名，动辄自附于龚、黄、卓鲁，而居之不疑。侯之 牧吾南和，真如古循吏。而其教养之迹，又皆凿凿可 征。侯则自视歉然，若无能者。然而吾民之戴之，诚有 不释然者。用敢征文以记其本末，以垂诸方来。嗟夫！ 昔孟子论王道之成，不过教与养二端而已。自井田 废而民无所养，学校废而民不知教。自汉以来，王者 之迹熄泽竭，能修养民之政者，千百人中不一、二见， 而况于教乎？若侯于南和，可谓能尽教养之道而无 愧于民之父母者矣。侯故方伯士贤公之从子，方伯 于时为名臣，侯少从公业，《三礼》，得于家庭耳目之所 渐濡者，甚久而习，其临民而有父母之心，能尽教养 之道，固其家法然也。兼之县丞罗本宗、典史卢英、教 谕赵傅、训导郝辅、程匡，亦皆能心侯之心，同寅协恭， 以成厥美，咸可书也。故因坚之请，为书以授之。
河间府志序 张璧
郜君相之守河间也，敷政境内，百度聿新。慨《郡志》之 废缺，乃托诸司谏樊君深爰修次焉。志成，复托司谏 韩君威问序于璧。璧观之书凡二十八卷，蕞汇放逸， 法象人文。美哉渊乎！其言也，亦时有所异发云。夫天 官错跱，各有逌属，而幽州故占尾箕，战国之纷纭，诸 侯率不保定其域土，朝夕易主，至不可诘也。今曰“当 属赵，兼占大梁，是又尝属齐，故复以娵訾占乎？《志》称 曰：地故颛顼之国，而《九域寰宇》并《图经》等，浚仪乃有 高阳城、孤棘、商丘，又皆以为颛顼之墟。颛顼者，高阳 氏也。今摽其地曰颛顼，岂非取一高水名高阳乎？义 莫之惑矣。其书颇称唐、晋、邢地。按《诗、唐谱》所笺疏，唐 乃在太原，晋阳实尧墟也。地有晋水，成王封叔虞焉， 而子燮因以晋号。今河间以东阳称，亦必同一晋哉？ 邢治龙冈，本秦信都，莽襄国，葢梁所谓保义者，而势 萦纡，昔与河间接。《山海经》：‘炎帝生巨封’。”《人物表》：“巨封， 盖黄帝师而已，不明为何所人。许繇者，诸侯也，见重 于尧耳。”斯则系之河间，是必有足征者，相参验而事可稽乎？至州支、缩高之类，及他所传闻多核真，其征 于天人者，岂不闳博哉？此亦其小者不必序，序其大 概者焉。始余读《周官》书职方保章之属，未尝不叹而 废书曰：“彼于天人之际，何其兢兢也，岂以是作无益 侈谭说哉？将以经世务而行王道也。”是故物土者知 其利害，诏其辟忌，诵其传道，于是乎正岁布之四方 而观新物，以为未足也，表次舍轨躔运而察妖祥焉。 登之方册，上之人握其手实而屡省之，乃有所裁成 辅相矣。古昔先民繇此其选，率而上之以为法。若是 者可为之，徒文具尔乎？予为太史氏，窃观往事，至我 国朝，尝三致意。及予适四方，见天有遗警，地有遗饰， 民有失职于所利病矣。彼岂皆无文献足征耶？一切 之法，惟期会之为急。而裁成辅相之政，县不以言州， 州不以言府，府不以言大，府即言之。上下之间外一 膜皆两疑其迹。上以其籍为诪张，而下因谓之无益 于事。其有惕然而警于心者，盖不能盈什一焉。其甚 者，又或并其籍而去之，曰“害己。”嘻！弊也极矣。郜守莅 治未几，乃慨然有志于是。则夫仰观俯察，鉴古昭今、 易俗更化、孜孜以求民瘼者，有足征矣。贤不在是乎？ 予故为之序，俾后之观志者得以考信云尔。
瀛州守颜公赞 徐人凤
明崇祯壬午，大兵下河间，知府颜引绍死之，并焚其家属四十馀口。仆有吕姓者，冒火出其幼子，而公嗣克延。
夫人死生之际，戛戛乎难言哉！孔子曰“成仁”，孟子曰 “取义”，即朱子所云“天理之正，人心之安”也。天理之正， 何义也？即仁也；人心之安，何仁也？即义也。虽然，犹有 辨：有合乎一时之义，有合乎万世之义。合乎一时，仅 一人一心之所安；合乎万世，斯天下后世人心所共 安。是故锄麑、荆轲、聂政之流，一时之义；龙逢、比干、伯 彝、叔齐，万世之义也。一时之义，慷慨蹈之；万世之义， 从容赴之。故曰：“慷慨殉节易，从容就义难。”繄维颜公 守瀛，仅数月耳，兵势孔炽，孤城绝援，何不解印绶去？ 即不然，臣力既竭，身随城陨，亦足著明大节矣。且渤 海去公里，仅数百里而遥，思患豫防，宁不能为保全 家室计？乃略无顾恋，举室自焚，一时数十人，臣死君， 子死父，弟死兄，妻死夫，仆死主，事非涉于勉强，情不 近于沽名。天地谅其孤忠，鬼神为之饮泣。猗欤异哉！ 所谓“万世之义”，而为天下后世人心所共安也。昔颜 子从孔子于匡，有所深信，而不敢轻死。公为颜子之 苗裔，其于死生之际，宁不斤斤慎择，而必捐躯死之， 而必数十人共捐其躯以死之。盖必死之而后公之 心安，必共死之而后公之心既安，即数十人之心亦 安，义之尽、仁之至也。使当日颜子处此，不且异世而 同揆也哉？至仆之出，其子，仆之职也；程婴、公孙杵臼 之属，愈于死也。然而非公意也。非公意，而幼子独存 以衍公之嗣，而昌公之后，冥冥中必有鉴公之心而 假手于吕者；是又人心所共安，而天下后世之人心 所欣幸而共安者。予小子高公之义为之原其心而 系以《赞》。《赞》曰：“赫赫颜公，实建臣极。作守于瀛，孤城孔 棘。大厦不支。大节是直，戚属维繁。忠荩惟一，蹈死若 饴，炎火烈烈。义仆奋身，克延弱息。天鉴式临，人心允 协。懋昭大伦，如日月揭。凡百君子，是效是”则。于万斯 年，仰止无斁。
河间府部艺文二
《感旧 魏》·阮瑀
河州多沙尘，风吹黄云起。金羁相驰逐，联翩何穷已。 庆云惠优渥，征霭征多士。昔念渤海时，南皮戏清沚。 今复河曲游，鸣葭泛兰汜。躧步陵丹梯，并坐侍君子。 妍谈既娱心，哀弄信睦耳。倾沽系芳醑，愿言定终始。 自从食芹菜，惟见今日美。
送临津房少府 唐杨炯
岐路三秋别，江津万里长。烟霞驻征盖，弦管促飞觞。 阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕急霑裳。
乐城白鹤寺 沈佺期
“碧海开龙藏，青云起雁堂。潮声迎法鼓，雨气湿天香。 树接前山暗，溪承瀑布凉。”《无言颂》居远，清净空天王。
滹沱见蕃使 李益
漠南春色到滹沱，边柳青青塞马多。万里江山今不 闭，汉家频许郅支和。
送吕郎中赴沧州 僧无可
出守沧州去，西风送斾旌。路遥经几郡，地尽到孤城。 拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。
豆粥诗 宋苏轼
“君不见滹沱流澌车折轴，公孙仓皇奉豆粥。湿薪破 灶自燎衣，饥寒顿解刘文叔。又不见金谷敲冰草木 春，帐下烹煎皆美人。萍虀豆粥不传法，咄嗟而辨石 季伦。干戈未解身如寄，声色相传心已醉。身心颠倒 自不知，更识人间有真味。岂知江头千顷芦，茅檐出 没晨烟孤。地碓春粳光似玉，沙瓶煮豆软如酥。我老”
此身无著处，卖书来问东家住。卧听鸡鸣豆熟时，蓬送将官梁左藏赴莫州 前人
燕南垂，赵北际，其间不合大如砺。至今父老哀王孙， 蒸土为城铁作门。城中积谷三百万，猛士如云骄不 战。一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面。岂如千骑平 时来，笑谈謦欬生风雷。葛巾羽扇红尘静，投壶雅歌 清晏开。东方健儿虓虎样，涕泣怀思廉颇将。彭城老 守亦凄然，不见君家《雪儿唱》。
过河间夜宿家则翁三绝 文天祥
空有丹心贯碧霄，泮冰亡国不崇朝。小臣万死无遗 嘅，曾见天家十八朝。 南归雁荡报郎君，老子精神健十分。不为瀛洲复相 见，阿戎翻隔万山云。
江南车盖走燕山，老子旁观袖手闲。见说新诗题甲 子，《桃源》却只在人间。
过滹沱河 许复齐
滹沱河水正流澌，文叔南奔欲渡时。天为赤符冰自 合，不应王霸敢相欺。
宿长芦 元萨天钖
柳花漠漠春归寺，柳色青青晚渡江。屋角松声撼风 雨，道人一夜不开窗。
过广川 陈刚中
义利由来界限殊，大夫一语破昏愚。平生最笑秋风 客，只爱《黄金》灶鬼书。
送瀛令之任 梁潜
“都城东去路，何处是瀛洲。”落木山容瘦，晴天海气浮。 车轮应暂住，樽酒迭相酬。知尔才名盛，微邦不久留。
过滹沱河 刘因
“遥临滹水岸，回首玉门关。”秋色巉岩里，山形拱抱间。 分疆人自隘，设险地谁悭。欲问前朝事，江鸥故意闲。
过献王墓 萨天钖
西风老树昏鸦集，日落荒城暮雨崩。寂寞断碑秋草 里，行人遥指献王陵。
题清风楼 前人
晋代繁华地，如今有此楼。暮云连海岱，明月满沧洲。 归鸟经林过，飞星拂瓦流。城南秋欲尽，寂寞采莲舟。
壬子春道经河间 明杜应芳
《饥民》饥民何太苦，我未敶词先楚楚。棘声填隘最酸 听，柴骨踯躅那堪睹。毕星乖好五六年，才完荷锸便 稽天。釜底但饶群蛙噪，身上无复一鹑悬。从朝迄晡 绝半菽，攀辕抢地觅残钱。负挈远徙罢无力，可怜共 作沟中瘠。标草鬻妻并卖儿，易米炊糜聊数日。不见 累累枕道旁，鼻息奄奄相对泣。天地惨使同刍狗，生 何不辰不先后。郑监欲将流民图，汲使难把封庾助。 去岁曾弄潢池兵，三辅蠢骚远骇闻。虽然乌合一朝 散，何如鸠集百年深。惟愿南熏时彻御，阳和满地属 鸿钧。
直沽城 王洪
水出渔阳郡，山横蓟北天。高楼瞰海日，远屿入江烟。 市集诸番舶，军屯列阵田。风高悲鼓角，雾重失旌旃。 匪独关河壮，由来节概全。精兵亘云朔，劲骑出幽燕。 大漠黄尘外，三韩落照前。将持定远策，不用绕朝鞭。
送杭宪副备兵天津 何景明
天津桥北望京楼，金鼓东行节使舟。日月昼悬沧海 树，龙蛇春厌九河流。百年贡篚通南极，万里旌旎属 上游。莫笑谭兵樽俎上，书生元不为封侯。
九月八日登天津城楼迟谢茂秦山人李于鳞
《比部赋 》，徐中行
摇落千山客思哀。城楼面面海云开。渔阳秋色三边 尽。碣石悲风万里来。南北烽烟聊对酒。古今怀抱此 登台。明朝更有龙山约。羌笛胡笳莫漫催。
赠献县李明府奏绩 马中锡
征车又驾出重城，杨柳东风拂面轻。三殿昨随方岳 觐，百壶今送使君行。向来画省云山隔，此去花封父 老迎。我幸有亲俱白首，喜逄贤令过馀生。
河间太守庚戌八月有事于泊头会中秋无月
陈鸣春
五马迎骢至泊头，悠悠萧寺忽中秋。云横玉宇三千 界，月隐仙山十二楼。邀客肯教孤赏兴，吟诗聊为豁 醒眸。明年聚散知何处，好把金樽细劝酬。
十六夜仍无月有雨 前人
中秋月色已蹉跎，还拟今宵续放歌。窗外竹摇云影 暗，庭前夜滴雨声多。岂憎玉斧修轮客，连叠元绡护 素娥。自是清光留得在，直教来岁赏如何。
窦堡 马伟
百年风物总成非，遗堡烟横日未晞。鸡犬不惊春漠 漠，桑麻初长晓霏霏。浓连宿雾迷樵径，翠浥晴光上 客衣。犹似貔貅酣野战，氤氲万灶起重围。
题武垣城 王九叙
汉武遥临瑞霭腾，城头物色觅仙灵。扶桑日近来天 女，蓬海云深锁翠屏。岂是高堂凭幻梦，须知尧母忆沧溟。千年旺气今仍在，邨落人家户半扄。
归 前人
素衣生怕染京尘，乞得江湖老此身。无用将从樗栎 伍，有家愿与鹭鸥邻。桃源遁去何知晋，东海宁亡不 帝秦。夜月几回劳北望，冲天墨气压青磷。
寄题戴明府漱江亭 王缄
巢许高风未可论，临流一漱洗乾坤。芦台半落西江 水，草阁长开北海尊。自有一丝扶汉鼎，遥知五柳是 陶门。兴来欲鼓《山阴棹》，明月清风几断魂。
戴明府漱江亭 潘榛
迟日园林媚，孤亭傍水斜。绿苔明曲迳，淡柳暗平沙。 随意窗前草，无名涧底花。主人机息久，服食效丹砂。
过滹沱河 金幼孜
前驱闻警跸，传道近滹沱。冻合含初日，风微动碧波。 人从仙仗出，路自画桥过。北望幽燕外，青山叠叠多。
驿亭甘井 张缙
重开古井驿亭中，百尺曾闻海眼通。六月行人汗如 雨，辘轳清响下梧桐。
新桥夜 瞿佑
数点渔灯隔远陂，斗杓插地夜何其。推篷自觉霜威 重，正是乌啼月落时。
题庆云馆 吴鲁
城郭俯苍茫，溪流接大荒。篚文同上错，斥卤带东沧。 柳近烟含淡，槐疏晚带凉。资吟饶野趣，供赋足农桑。 滨海鱼盐富，亲洙翰墨香。酰菹甘俗薄，虀菜喜生尝。 几载淹宾馆，多情忆故乡。星星蓬鬓改，何必羡潘郎。
具春次前韵 前人
薄宦来兹土，孤城岂曰荒。邑名今讳棣，州治昔因沧。 僧寺依林静，人家近水凉。货通泉与布，树种枣兼桑。 春雨河鱼贱，秋风野稻香。年丰兴庙祀，酒熟唤邻尝。 且喜连东鲁，应难此亘乡。却惭司教化，头白未为郎。
望河间献王墓 程敏政
吕嬴播虐焰，天下无典籍。楚贼肆其凶，掌故不能匿。 迨彼马上公，儒者犹失职。更化凡几年，书禁始销熄。 斯文天有意，宗贤起王国。开府寓河间，恭文自天识。 悯兹简册灰，访购靡馀力。遂令先王书，次节乃有得。 缅怀仁义风，礼乐馀《汉策》。高丘献之东，寒日下荆棘。 后生已千载，私淑仰遗德。
细柳军声 张恂
十年庙貌汉条侯，石老苔荒丹碧幽。相国功名终匕 箸，西京社稷再金瓯。天留皓日明清节，树响雄风鼓 壮猷。地近旌旗犹改色，迎神莫唱《古凉州》。
谯阁晨钟 敖文瑞
元龙豪气贯中州，结作凌空百尺楼。石磴入云山雨 滑，灵鼍鸣夜海涛浮。窗涵秦女箫中月，帘卷滕王阁 上秋。多少人家事兴作，蒲牢声彻五更头。
空城春草 前人
万家寂寞《黍离》中，故址犹遗百雉雄。王子飞升鸡犬 静，令威别去市朝空。春深废堞闻啼鸟，秋入平濠见 落鸿。何处王孙归未得，年年芳草自东风。
宦邸思城南卫水 马中钖
读书台下旧溪流，巢父当年自饮牛。晓载落花红惹 岸，春围芳草绿吞洲。烟波岛屿双蓬鬓，风雨村墟一 钓舟。潦倒帝乡归未得，可能狎鹭共盟鸥。
晚泊长芦 赵完璧
“晚泊长芦月”，凉生瀛海风。云川凄暮笛，岸苇泣寒蛩。 酒尽空明里，诗成“款乃中。”天涯浮桂棹，星畔老槎翁。
宴集朗吟楼 何暗然
鹤去何方别有楼，丹城隐映惬奇游。晴沙远带春花 媚，碧落高悬夜月幽。水势奔鲸称壮丽，人生浮梗叙 绸缪。青云一望长安近，岂是烟波“白鹭洲。”
沧州雪霁步韵 张道湜
帝里埋轮后。京畿揽辔年。烟氛销海戍。霜雪净云天。 寒映冰壶色。风临玉树前。不知骢马骏。鹤驾迥疑仙。
观海 李萼
问俗涉沧溟，沙头坐草亭。人民鸥鸟伴，罟网浪花腥。 鲜味盘中集，潮声枕上听。“天风吹短鬓，壮志倚青萍。”
通桥春渡 朱曰藩
冰融对对水禽呼，磈磊填胸少酒沽。我有轻舠沧海 畔，一篙珠玉梦梁湖。
其二
飞霜扑袖白毵毵，清晓驱车玉女潭。何处笛声吹落 月，梅花惆怅隔江南。
瀛台 白文
系马登高觅早春，无端清景欲留人。东风几散瀛洲 暖，化雨重添碧水新。千里望中乡路近，九层登处客 怀伸。苍波翠霭应难遇，云鹤徘徊莫厌频。
宿静海寺同侯主事 曾棨
“皇华千里客，何意此相逢。”水郭春光早，邮亭柳色浓。 偶因牛渚棹，来听虎溪钟。明发孤舟别，相思隔九重。
===舟至直沽口 宋讷===釜，秋水蒲帆卖蟹船。诗有白鸥沙上兴，书无青鸟海 东传。老为声利闲驱遣，少读《南华》四五篇。
月上寒湖 蒋楷
寥寥戍角断孤城，飞尽浮云眼倍明。风落绛河归碧 海，潮堆璧月上瑶京。寒砧满地惊鸿影，玉笛谁家《折 柳声》。今夕故园应见忆，疏篁老桂总关情。
沧酒歌怀稼轩给事兼呈孟阳 钱谦益
君初别我新折柳，归帆约载长芦酒。今我南还南早 秋，也沽沧酒下沧州。轻舟一叶三千里，长瓶短瓮压 两头。与君去国如去燕，一水差池不相见。沧州芦花 如雪披，沧水东流无尽期。沧州好酒泻盏白，照见行 人鬓上丝。东皋秋清月舒彩，西湖采莲歌款乃。期君 开怀酌沧酒，醉拉程生戏墨海。
问水吟〈并序 八首选二〉 田作泽
“癸巳六月，河伯四冲，蘸墨泼天，先狂霖之十日，银浆泻地，继巨浪之千层。涨溢城隍妇子，结巢潴上，横漂屋舍官僚，立马泥中，忍见我民其鱼，敢云邻国为壑。灾罹身见，变罔常闻，乃驾扁舟于四郊，遍问灾祲于万户。钱镈何用，会父老以言愁；杼柚其空，曾输将之奚自。” 逋逃遮路，号月啼风，褴褛盈前，枕蓑卧笠，树里南湖一片，竟成滟滪千堆。有笔难书，唯听哭声四野无灾弗告，用当图绘九重。爰赋八章，聊申三叹，匪云歌咏，实切涕涟。
四公村
戴笠披蓑夜宿沙，新迁儿女岸为家。浮檠数木将鸡 犬，乱挽长繵刈菽麻。民以奇穷知减讼，官安拙朴不 成衙。怆心时事终何补，隔岸鸣蝉引暮笳。
《八里滩，与河伯誓 前人》
接年水涝苦难言，惟望仁君蠲税恩。司牧不良天示 儆，烝黎何罪厄盈门！宸宫屡洒伤残泪，橇𣞶犹添疏 瀹痕。敢告螭龙莫肆虐，王灵不赦鬼神昏！
朗吟楼吕祖祠 王公弼
丹梯插碧枕河流，可是仙人居好楼。云住乍疑蓬岛 近，月明还忆楚江秋。洞庭西放双凫去，沧海今随一 剑游。夜静波澄听唳鹤，醉惊珠斗豁吟眸。
铁狮歌 戴王纶
谁植蓬渤金博山，乾坤冶鞲阴阳煎。狻猊日走五百 里，镕铁一跱瀛洲水。西海格狸东海鲸，千戴臣服涛 浪清。金铺缀日蜃楼市，鱼沫秦桥鞭石处。茂陵心事 本豪雄，望仙城苑起秋风。青天盖高黄地厚，玉壶击 碎伏骥瘦。沧溟禹穴探灵书，髀肉复生重沬趄。谁效 云中骑白驴？呜呼！谁效云中骑白驴？
禅林纪雨 前人
烟封杞子径，风落雨花幢。漫识云中字，谁窥洞里窗。 千山疑薄暮，一叶入秋江。为问长竿客。芙蓉若个双。
长堤翠柳 高尔俨
春风几度柳丝柔，金缕千条半未抽。雨合寒烟迷远 道，晴交乱影入清流。瘦肢未解流莺语，翠黛偏添少 妇愁。最是含情娱客处，长留明月伴行舟。
左园诗 王馀祐
“瀛城西面驻风光，负郭园林似带凉。画阁崚嶒临近 堞，芳丛蓊郁映深隍。玲珑石壁青丝绕，烂漫花塍紫 雾装。柏砌翠阴棋座稳，萝棚疏影茗铛香。马嘶春色 归莎径，雀𠴲秋声在苇塘。看竹客来偏爱主，题蕉兴 到欲呼觞。知章沽酒游常便，大令肩舆入不妨。梓泽 繁华非可羡，平泉恬淡自堪藏。东君雅意能留饮，四” 季频寻醉月廊。
自三韩归静海山行有感 高缉睿
芙蓉千叠势逶迤，行逐春光去欲迟。水落云根风送 响，烟浮柳岸绿垂丝。人家半在青峦外，芳草平临夕 照时。路入乡园聊计日，到来客思转迷离。
长城 前人
“秦王遗迹至今留，万里延袤控九州。如带横分天外 路，连山直拥海西头。风翻鸟雀烟云暗，月照龙堆草 木秋。漫说当时功业盛，凄凄白骨尚含愁。
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