钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第一百六十卷目录

　策部纪事二

　策部杂录

　判部总论

　　徐师曾文体明辩〈判〉

　判部艺文

　　跋唐察院判案　　　　　　宋刘克庄

　判部纪事

　判部杂录

文学典第一百六十卷

策部纪事二

《隋书礼仪志》：“后齐每策秀孝，中书策秀才，集书策考 贡士，考功郎中策廉良。皇帝常服乘舆出，坐于朝堂 中楹，秀孝各以班草对。其有脱误书滥孟浪者，起立 席后，饮墨水脱容刀。”

《李德林传》：“任城王湝为定州刺史，举德林秀才入邺。 时杨遵彦铨衡深慎选举，秀才擢第，罕有甲科。德林 射策五条，考皆为上，授殿中将军。既是西省散员，非 其所好，又以天保季世，乃谢病还乡，阖门守道。” 《文中子世家》：“仁寿三年，文中子西游长安，见隋文帝。 帝坐太极殿召见，因奏太平十有二策，尊王道，推霸 略。稽”今验古，恢恢乎运天下于指掌矣。

《唐书艺文志》：“元和元年夏四月丙午，策试制举之士， 稹、郁居易、萧俛、沈传师出焉。稹，元稹、郁独孤郁。居易， 白居易也。”

《大唐新语》：则天初革命，大搜遗逸，四方之士，应制者 向万人。则天御雄阳城南门，亲自临试。张说对策为 天下第一。则天以逸古以来未有科甲，乃屈为第二 等。其警句曰：“昔三监玩常，有司既纠之以猛；今四罪 咸服，陛下宜济之以宽。”拜太子校书，仍令写策本于 尚书省，颁示朝集及蕃客等，以光大国得贤之美。 《旧唐书文苑传》：“刘蕡，字去华，昌平人。文宗太和二年， 策试贤良，时对策者百馀人，所对止循常务，惟蕡窃 论黄门太横，将危宗社。是岁左散骑常侍冯宿、太常 少卿贾𫗧、库部郎中庞严为考试官，三人者，时之文 士也。睹蕡条对，叹服嗟悒，以为汉之晁、董无以过之。 言论激切，士林感动。时登科者二十二”人，而中官当 途，考官不敢留蕡在籍中，物论喧然不平之。守道正 人传读其文，至有相对垂泣者。谏官御史，扼腕愤发， 而执政之臣从而弥之，以避黄门之怨。惟登科人李 邰谓人曰：“刘蕡不第，我辈登科，实厚颜矣。请以所授 官让蕡。”事虽不行，人士多之。

李商隐《白乐天墓铭》：“元年对宪宗诏策直切，以是不 得为谏官。”

《宋史陶谷传》：“谷为翰林学士。世宗谓宰相曰：‘朕观历 代君臣，治平之道，诚为不易。又念唐、晋失德之后，乱 臣黠将，僭窃者多。今中原甫定，吴、蜀、幽、并尚未平附， 声教未能远被。宜令近臣各为论策，宣导经济之略’。” 乃命承旨徐台符以下二十馀人，各撰《为君难为臣 不易论》《平边策》以进。其策率以修文德、来远人为意， 惟谷与窦仪、杨昭俭、王朴以封疆密迩江、淮，当用师 取之。世宗自克高平，常训兵讲武，思混一天下，及览 其策，忻然听纳，由是平南之意益坚矣。

《张澹传》：“澹，周恭帝初，拜右司员外郎，知制诰。建隆二 年，加祠部郎中。会秘书郎张去华上书自荐有文艺， 愿与澹及祠部员外郎知制诰卢多逊、殿中侍御史 苏颂并试，核定优劣。太祖令并试于讲武殿。澹所对 不应策问，责授左司员外郎。未几，通判泰州。淳化中， 太宗论及文士曰：‘澹典书命而试以策，非其所长’。”此 盖陶谷、高锡党张去华以沮澹尔，若使谷辈出其不 意而遽试之，岂有不失律者邪？

《宋庠传》：“庠为右谏议大夫。帝尝召二府对资政殿，出 手诏策以时事。庠曰：‘两汉对策，本延岩冗草莱之士。 今备位政府而比诸生，非所以尊朝廷。请至中书，合 议条奏’。”时陈执中为相，不学少文，故夏竦为帝昼此 谋，意欲困执中也。论者以庠为知体。

《卲亢传》：“亢字兴宗，丹阳人。幼聪发过人。方十岁，日诵 书五千言，赋诗豪纵，乡先生见者皆惊伟之。再试开 封，当第一，以赋失韵弗取。范仲淹举亢茂才异等，时 布衣被召者十四人，试崇政殿，独亢策入等，除建康 军节度推官。或言所对策字少，不应式，宰相张士逊 与之姻家，故得预选，遂报罢。而士逊子实娶它卲，与亢同姓耳。士逊既不能与直，亢亦不自言。

《苏轼传》：“轼对制策入三等。自宋初以来，制策入三等， 惟吴育与轼而已。”

《苏辙传》：辙年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。 仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失，而于禁廷 之事，尤为切至，曰：“陛下即位三十馀年矣，平居静虑， 亦尝有忧于此乎？臣伏读制策，陛下既有忧惧之言 矣，然臣愚不敏，窃意陛下有其言耳，未有其实也。往 者宝元、庆历之间，西夏作难，陛下昼不安坐，夜不安 席，天下皆谓陛下忧惧小心，如周文王。然自西方解 兵，陛下弃置忧惧之心，二十年矣。古之圣人，无事则 深忧，有事则不惧。”夫无事而深忧者，所以为有事之 不惧也。今陛下无事则不忧，有事则大惧，臣以为忧 乐之节易矣。臣疏远小臣，闻之道路，不知信否。近岁 以来，宫中贵姬至以千数，歌舞饮酒，“优笑无度，坐朝 不闻咨谟，便殿无所顾问。三代之衰，汉、唐之季，女宠 之害，陛下亦知之矣。久而不止，百蠹将由之而出。内 则蛊惑之所污，以伤和伐性；外则私谒之所乱，以败 政害事。陛下无谓好色于内，不害外事也。今海内穷 困，生民怨苦，而宫中予赐，不为限极，所欲则给，不问 有无。司会不敢争，大臣不敢谏。执契持敕，迅若兵火。 国家内有养士养兵之费，外有契丹、西夏之奉，陛下 又自为一阱以耗其遗馀，臣恐陛下以此得谤，而民 心不归也。”策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三 等，范镇难之，蔡襄曰：“吾三司使也，司会之言，吾愧之 而不敢怨。”惟考官胡宿以为不逊，请黜之。仁宗曰：“以 直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？”宰相不得 已，寘之下等，授商州军事推官。

《孙洙传》：“洙举应制科，进策五十篇，指陈政体，明白剀 切。韩琦读之太息曰：‘恸哭流涕，极论天下事，今之贾 谊也’。”

《叶清臣传》。“清臣字道卿，苏州长洲人。幼敏异，好学，善 属文。天圣二年举进士，知举刘筠奇所对策，擢第二。 宋进士以策擢高第，自清臣始。”

《蒋之奇传》：“之奇字颖叔，常州宜兴人。以伯父枢密直 学士堂荫得官，擢进士第，中《春秋三传》科，至太常博 士。又举贤良方正，试六论中选。及对策，失书问目，报 罢。英宗览而喜之，擢监察御史。”

《李清臣传》：清臣应材识兼茂科，欧阳修壮其文，以比 苏轼。治平二年，试秘阁，考官韩维曰：“荀卿氏笔力也。” 试文至中书，修迎语曰：“不置李清臣于第一，则谬矣。” 启视如言。时大雨霖，灾异数见，论者归咎濮议。及廷 对，或谓曰：“宜以《五行传》简宗庙、水不润下为证，必擢 上第。”清臣曰：“此汉儒附会之说也，吾不之信。民间岂” 无疾痛可上者乎？即条对言：“天地之大，譬如人一身， 腹心肺腑，有所攻塞，则五官为之不宁。民人生聚，天 地之腹心肺腑也。日月星辰，天地之五官也。善止天 地之异者，不止其异，止民之疾痛而已。”策入等，以秘 书郎签书平江军判官，名声籍甚。

《范百禄传》：“百禄字子功，镇兄锴之子也。第进士，又举 才识兼茂科。时治平水灾，大臣方议濮礼，百禄对策 曰：‘简宗庙，废祭祀，则水不润下。昔汉哀尊共皇，河南 颍川大水。孝安尊德皇，京师郡国二十九大水。盖大 宗隆，小宗杀，宗庙重，私祀轻。今宜杀而隆，宜轻而重， 是悖先王之礼。礼一悖则人心失而天意暌，变异所’” 由起也。对入三等。

《苏轼传》：“轼见安石赞神宗以独断专任，因试进士发 策，以晋武平吴以独断而克，苻坚伐晋以独断而亡， 齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功 异”为问。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无 所得。轼遂请外，通判杭州。

《孔文仲传》：“文仲转台州推官。熙宁初，翰林学士范镇 以制举荐，对策九千馀言，力论王安石所建理财训 兵之法为非是，宋敏求第为异等。安石怒，启神宗御 批，罢归故官。齐掞、孙固封还御批。韩维、陈荐、孙永皆 力言文仲不当黜，五上章，不听。范镇又言：文仲草茅 疏远，不识忌讳，且以直言求之，而又罪之，恐为圣明 之累。”亦不听。苏颂叹曰：“方朝廷求贤如饥渴，有如此 人而不见录，岂其论太高而难合邪？言太激而取怨 邪？”吴充为相，欲寘之馆阁。又有忌之者，仅得国子直 讲。学者方用《王氏经义》进取，文仲不习其书，换为三 班主簿。

《吕陶传》：“陶字元钧，成都人。中进士第。唐介辟签书判， 以介荐，应熙宁制科。时王安石从政用新法，陶对策 枚数其过，大略谓：贤良之旨，贵犯不贵隐，臣愚敢忘 斯义？陛下初即位，愿不惑理财之说，不间老成之谋， 不兴疆场之事。陛下措意立法，自谓庶几尧舜。顾陛 下之心如此，天下之论如彼，独不反而思之乎？及奏” 第，神宗顾安石取卷读，读未半，神色丧阻。神宗觉之， 使冯京竟读，谓其言有理。司马光、范镇见陶，皆曰：“自 安石用事，吾辈言不复效，不意君及此。平生闻望，在兹一举矣。”安石既怒孔文仲，科亦随罢。陶虽入等，才 通判蜀州。

《叶祖洽传》：“祖洽字敦礼，邵武人。熙宁初，策试进士，祖 洽所对专投合用事者，考官宋敏求、苏轼欲黜之，吕 惠卿擢为第一，佥书奉国军判官，判登闻检院，由国 子丞知湖州，留为校书郎。元祐初，历职方、兵部员外 郎，加集贤校理，进礼部郎中。给事中赵君锡论其对 策讪及宗庙，祖洽自辨，事下从官定议，苏轼、刘攽言 ‘祖洽谓祖宗纪纲法度，因徇苟简，愿朝廷与大臣合 谋而新之。可以为议论乖谬，若谓之讪则不可’。”于是 但出提点淮西刑狱。

《苏辙传》：“辙拜尚书右丞，进门下侍郎。哲宗起李清臣 为中书舍人，邓润甫为尚书左丞。二人久在外，不得 志，稍复言熙丰事，以激怒哲宗意。会廷试进士，清臣 撰策题，即为邪说。辙谏曰：‘伏见御试策题，历诋近岁 行事，有绍复熙宁、元丰之意。臣谓先帝以天纵之才， 行大有为之志，其所设施，度越前古，盖有百世不可 改者。在位近二十年，而终身不受尊号；裁损宗室，恩 止袒免，减朝廷无穷之费；出卖坊场，顾募衙前，免民 间破家之患；黜罢诸科诵数之学，训练诸将慵惰之 兵；置寄禄之官，复六曹之旧；严重禄之法，禁交谒之 私；行浅攻之策以制西夏；收六色之钱以宽杂役。凡 如此类，皆先帝之睿算，有利无害。而元祐以来，上下 奉行，未尝失坠也。至于其他，事有失当，何世无之？父 作之于前，子救之于后，前后相济，此则圣人之孝也’。” 汉武帝外事四征，内兴宫室，财用匮竭，于是修盐铁、 榷酤、均输之政，民不堪命，几至大乱。昭帝委任霍光， 罢去烦苛，汉室乃定。光武、显宗以察为明，以谶决事， 上下恐惧，人怀不安。章帝即位，深鉴其失，代之以宽 厚恺悌之政，后世称焉。本朝真宗右文偃武，号称太 平，而群臣因其极盛，为《天书》之说。章献临御，揽大臣 之议，藏书梓宫，以泯其迹。及仁宗听政，绝口不言。英 宗自藩邸入继，大臣创濮庙之议。及先帝嗣位，或请 复举其事，寝而不答，遂以安静。夫以汉昭、章之贤，与 吾仁“宗、神宗之圣，岂其薄于孝敬而轻事变易也哉？ 臣不胜区区，愿陛下反复臣言，慎勿轻事改易。若轻 变九年已行之事，擢任累岁不用之人，人怀私忿而 以先帝为辞，大事去矣。”哲宗览奏，以为引《汉武方》，先 朝不悦，落职知汝州。

《李清臣传》：“清臣拜中书侍郎，绍圣元年，廷试进士，清 臣发策曰：‘今复词赋之选而士不知劝，罢常平之官 而农不加富，可差可募之说纷而役法病，或东或北 之论异而河患滋，赐土以柔远也而羌夷之患未弭， 弛利以便民也而商贾之路不通。夫可则因，否则革， 惟当之为贵，圣人亦何有必焉’。”主意皆绌元祐之政， 《策言》悟其指，于是绍述之论大兴，国是遂变。

《家愿传》：“愿字处厚，眉山人。愿弱冠游京师，以广文馆 进士登第，时绍圣元年也。廷策进士，中书侍郎李清 臣拟进策问，力诋元祐之政，愿答策惟以‘守九年之 所已行者为言。时门下侍郎苏辙尝上疏辨策问，举 汉武帝事，触上怒待罪，愿未及知也。因见辙诵所对， 惊喜曰：‘故人子道同志合，犹若是也’’。”杨畏覆考，专主 “熙宁”、元丰，取毕渐为第一，愿遂居下第。辙寻出守汝， 而国论大变矣。

《蔡薿传》：“薿字文饶，开封人。崇宁五年，以诸生试策，揣 蔡京且复用，即对曰：‘熙丰之德业，足以配天，不幸继 之以元祐。绍圣之赞述，足以永赖，不幸继之以靖国。 陛下两下求贤之诏，冀以闻至言，收实用也。而见于 元符之末者，方且幸时变而肆奸言，乘间隙而投异 意，诋诬先烈不以为疑，动摇国是不以为惮。愿逆处’” 其未至而绝其原。于是擢为第一，以所对颁天下。 《张九成传》：九成字子韶，其先开封人，徙居钱塘，游京 师，从杨时学。权贵托人致币曰：“肯从吾游，当荐之馆 阁。”九成笑曰：“王良尚羞与嬖奚乘，吾可为贵游客耶？” 绍兴二年，上将策进士，诏考官直言者置高等。九成 对策，略曰：“祸乱之作，天所以开圣人也。愿陛下以刚 大为心，无以忧惊自沮。”臣观金人有必亡之势，中国 有必兴之理。夫好战必亡，失其故俗必亡，人心不服 必亡，金皆有焉。刘豫背叛君亲，委身夷狄，黠雏经营， 有同儿戏，何足虑哉！前世中兴之主，大抵以刚德为 尚，去谗节欲，远佞防奸，皆中兴之本也。今闾巷之人， 皆知有父兄妻子之乐，“陛下贵为天子，冬不得温，夏 不得凊，昏无所定，晨无所省，感时遇物，凄惋于心，可 不思所以还二圣之车乎？”又言：“阉寺闻名，国之不祥 也。今此曹名字稍稍有闻，臣之所忧也，当使之安。扫 除之役，凡结交往来者有禁，干预政事者必诛。擢置 首选。”杨时《遗九成书》曰：“廷对自中兴以来未之有，非 刚大之”气不为，得丧回屈不能为也。

《胡铨传》：“铨字邦衡，庐陵人。建炎二年，高宗策士淮海， 铨因御题问治道本天，天道本民，答云：‘汤武听民而 兴，桀纣听天而亡。今陛下起干戈锋镝间，外乱内讧而策臣数十条，皆质之天，不听于民’。”又谓：“今宰相非 晏殊，枢密，参政非韩琦、杜衍、范仲淹，策万馀言，高宗 见而异之，将冠之多士有忌其直者，移寘第五。” 《汪应辰传》：“应辰，绍兴五年进士第一人，年甫十八，御 策以吏道、民力、兵势为问，应辰答以为治之要以至 诚为本，在人主反求而已。上览其对，意其为老成之 士，及唱第，乃年少子，引见者掖而前，上甚异之，鼎出 班特谢，旧进士第一人，赐以御诗，及是，特书《中庸》篇 以赐初名洋与姓字，若有语病，特改赐应”辰。上欲即 除馆职，赵鼎言“且令历外任，养成其材。”乃授镇东军 签判。故事，殿试第一人无待次者，至是取一年半阙 以归，舍人胡寅行词曰：“属者延见多士，问以治道，尔 年未及冠，而能推明帝王躬行之本，无曲学阿世之 态。”

《胡安国传》：“安国字康侯。绍兴四年廷试，考官定其策 第一。宰执以‘无诋元祐’”语，遂以何昌言冠，方天若次 之。又欲以宰相章惇子次天若。时发策，大要崇复熙 宁元丰之制，安国推明大学，以“渐复三代为对，高宗 命再读之，亲擢为第三。”

《王十朋传》：“十朋字龟龄，温州乐清人。资颖悟，日诵数 千言。及长，有文行，聚徒梅溪，受业者以百数。入太学， 主司异其文。秦桧死，上亲策士，谕考官曰：‘对策中有 陈朝政切直者，并寘上列。十朋以权为对，大略曰：揽 权者非欲衡石程书，如秦皇传餐听政，如隋文强明 自任，不任宰相，如唐德宗。精于吏事，以察为明，如唐 宣宗，盖欲陛下惩既往而戒未然，威福一出于上而 已。尝有铺翠之禁，而以翠羽为首饰者自若，是岂法 令不可禁乎？抑宫中服浣濯之化，衣不曳地之风，未 形于外乎？法之至公者，莫如选士；名器之至重者，莫 如科第。往岁权臣子孙门客类窃巍科，有司以国家 名器为媚权臣之具，而欲得人，可乎’？”愿陛下正身以 为本，任贤以为助，博采兼听，以收其效。几万馀言。上 嘉其经学淹通，议论醇正，遂擢为第一。学者争传诵 其策，以拟古晁董。上用其言，严销金铺翠之令，取交 址所贡翠物焚之，谓十朋乃朕亲，擢授绍兴府签判。 《刘光祖传》：光祖字德修，简州阳安人。幼出于外祖贾 晖，后以晖遗泽补官，登进士第。廷对，言：“陛下睿察太 精，宸断太严，求治太速，喜功太甚。”又言：“陛下躬擐甲 胄，间驭球马，一旦有警，岂能亲董六师以督战乎？夫 人主自将，危道也。臣恐球马之事，敌人闻之，适以贻 笑，不足以示武。”除剑南东川节度推官。

《蔡幼学传》：“幼学字行之，温州瑞安人。年十八，试礼部 第一。是时陈傅良有文名于太学，幼学从之游，月书 上。祭酒芮华及吕祖谦连选拔，辄出傅良右，皆谓幼 学之文过其师。孝宗闻之，因策士将寘首列。而是时 外戚张说用事，宰相虞允文、梁克家皆阴附之。幼学 对策，其略曰：‘陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远 而所趋未正，治虽精勤而大原不立，即位之始，冀太 平旦暮至，柰何今十年风俗日坏，将难扶持；纪纲日 乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民 困，将难正救’。”又曰：“陛下耻名相之不正，更制近古，二 相并进，以为美谈。然或以虚誉惑听，自许立功，以缄 默容身，不能持正。”盖指虞允文、梁克家也。又曰：“汉武 帝用兵以来，大司马、大将军之权重而丞相轻。公孙 弘为相，卫青用事，弘苟合取容，相业无有。宣元用许、 史，成帝用王氏，哀帝用丁、傅，卒为元始之祸。今陛下 使姨子预兵柄，其人无一才可取，宰相忍与同列，曾 不羞耻。”按其罪名，宜在公孙弘上。盖指张说也。帝览 之不怿，虞允文尤恶之，遂得下第，教授广德军。 《叶味道传》：“味道初名贺孙，以字行，更字知道，温州人。 少刻志好古学，师事朱熹，试礼部第一。时伪学禁行， 味道对学制策，率本程颐，无所避。知举胡纮见而黜 之曰：‘此必伪徒也’。”

《魏了翁传》：“了翁字华文，邛州蒲江人。年数岁，从诸兄 入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千馀言，过目不 再览，乡里称为神童。年十五，著《韩愈论》，抑扬顿挫，有 作者风。庆元五年，登进士第。时方讳言道，学了翁策 及之，授佥书剑南西川节度判官厅公事，尽心职业。 嘉泰二年，召为国子正。明年，改武学博士。开禧元年”， 召试学士院。韩𠈁胄用事，谋开边以自固，遍国中忧 骇而不敢言。了翁乃言：“国家纪纲不立，国是不定，风 俗苟偷，边备废弛，财用凋耗，人才衰弱，而道路籍籍。 皆谓将有北伐之举，人情恟恟，忧疑错出。金地广势 强，未可卒图，求其在我，未见可以胜人之实。盍亦急 于内修，姑逭外攘，不然，举天下而试于一掷，宗社存 亡系焉，不可忽也。”策出，众大惊，改秘书省正字。御史 徐柟即劾了翁对策狂妄，独𠈁胄持不可而止。 《王迈传》：迈调南外睦宗院教授，真德秀方守福州，迈 竭忠以裨郡政，赴都堂审察，丞相郑清之曰：“学官掌 故，不足浼吾贯之。”俄召试学士院，策以楮币。迈援据 古今，考究本末，谓国贫楮“多，弊始于兵。乾淳初行楮币，止二千万，时南北方休息也。开禧兵兴，增至一亿 四千万矣。绍定有事山东，增至二亿九千万矣。议者 徒患楮穷而弗惩兵祸。姑以今之尺籍校之，嘉定增 至二十八万八千有奇，用寡谋之人，试直突之说，能 发而不能收，能取而不能守。今无他策，核军实，窒边 衅，救楮币第一义也。”又言：“修内司营缮，广内帑，宣索 多厚施缁黄，滥予嫔御，若此未尝裁撙，徒闻有括田、 榷盐之议者。向使二事可行，故相行之久矣。更化伊 始，柰何取前日所不屑行者而行之乎？”又因楮以及 时事，言：“君子之类虽进而其道未行，小人之迹虽屏 而其心未服。”真德秀病危，闻迈所对，善之。

《潘牥传》：“牥字庭坚，福州闽人。端平二年策进士，牥对 曰：‘陛下承休上帝，皈德匹夫，何异为人子孙，身荷父 母劬劳之赐，乃指豪奴悍婢为恩私之地，欲父母无 怒，不可得也’。又曰：‘陛下手足之爱，生荣死哀，反不得 视士庶人。此如一门之内，骨肉之间，未能亲睦，是以 僮仆疾视，邻里生侮。宜厚东海之恩，裂淮南之土，以 致人和’”，时对者数百人，庭坚语最直。会殿中侍御史 蒋岘劾方大琮、刘克庄、王迈前倡异论，并诬牥姓同 逆贼，策语不顺，请皆论以汉法。牥调镇南军节度推 官。

《王应麟传》：帝御集英殿策士，召王应麟覆考。考第既 上，帝欲易第七卷，寘其首。应麟读之，乃顿首曰：“是卷 古诣若龟鉴，忠肝如铁石，敢为得士贺。”遂为首，乃文 天祥也。

《老学庵笔记》：“国初举人对策，皆先写策题，然策题不 过一二十句。其后策题寖多，而写题如初，举人甚以 为苦。庆历初，贾文元公为中丞，始奏罢之。”

《渑水燕谈录》：嘉祐中，苏辙举贤良对策，极言阙失。其 略云：“闻之道路，陛下中宫贵姬至以百数，歌舞饮酒， 欢乐失节，坐朝不闻咨谟，便殿无所顾问。”考官以上 无此事，辙妄言欲黜之。仁宗曰：“朕设制举，本待敢言 之士，辙小官，如此直言，特与科名。”

《青琐诗话》：“李先生清臣应进士，中甲科，举贤良为优 等。方其射策天庭，天子临轩，虚己待臣，耸观摇笔，不 逾数刻。落笔万言，皆出入《九经》，极孔孟之渊源，尽时 政之要道，天下莫不倾其风采，实当世之伟儒也。盛 哉！”

《闻见后录》：东坡中制科，王荆公问吕申公：“见苏轼制 策否？”申公称之，荆公曰：“全类战国文章，若安石为考 官，必黜之。”

《前定录补》：邵武俞翁善相术，叶祖洽与邑友上官均 遇翁，翁曰：“状元榜眼何自来此？”二人曰：“宁有是？”翁曰： “又同年也。吾为选一题，可预作之。”二人未信，戏曰：“题 目谓何？”翁指高竹之束曰：“当作此。”二人笑而去。熙宁 三年，廷试，罢诗赋论易，以策问祖洽遂首选，均次之， 方悟竹一束，策字也。

《读书镜》：陈绎晚为敦朴之状，时谓之“热熟颜回。”熙宁 中，台州推官孔文仲举制科，廷试对策，言时事有可 痛哭太息者，执政恶而黜之。陈绎时为翰林学士，语 于众曰：“文仲狂躁，乃杜园贾谊也。”

《渑水燕谈录》：熙宁中，孔文仲举贤良方正，制策入等， 以忤时政，不推恩。孙靖公固言：“科举徒取一日之长， 言之虚华，不足校矧。制举本以求直言，岂以忤而黜 之邪？今朝廷以文仲之言足以惑天下，臣恐天下不 惑文仲之言，而以文仲之黜为惑。”

《栾城遗言》：公试进士河南府，问：“三代以礼乐为治本， 刑政为末，后世及之，而不言礼乐之效，与刑政之敝， 其相去甚远，然较其治乱盛衰，汉文帝、唐太宗海内 安乐，虽三代不能加。今祖宗法令修明，求之前世，未 有治安若今之久者。然而礼乐不如三代，世之治安， 不在礼乐欤？”河南士人皆不能喻此意。司马温公问 “如此发策，亦自有说乎？”公曰：“安敢无说？”温公默然。既 而见文定，文定曰：“策题，《国论》也。”盖元丰间流俗多主 介甫说，而非议祖宗法制也。

《泊宅编》：崇宁五年长星见。蔡太师斥居浙西，时事小 变，士大夫观望，或于秉笔之际有向背语。蔡既再相， 门人有张轼者，自潭州教授召赴都堂审献，乞索天 下学官五年所撰策题，下三省考校，以定优劣。坐是 停替者三十馀人。轼为太学博士，迁司业卒。

长水日抄，赐张九成以下二百五十馀人及第、出身 有差。九成《对策》略曰：“祸乱之作，天所以开圣人。愿陛 下以刚大为心，无遽以惊忧自阻。”又曰：“陛下之心，臣 得而知之。方当春阳昼敷，行宫列殿，花气纷纷，切想 陛下念两宫之在北，边尘沙漠，不得共此时和也，其 何安乎！盛夏之际，风窗水院，凉气凄清，切想陛下念” 两宫之在北，蛮毡拥蔽，不得共此疏畅也，亦何安乎？ 澄江泻练，夜桂飘香，陛下享此乐时，必曰：“西风凄动， 两宫得无忧乎？狐裘温暖，兽炭春红”，陛下享此乐时， 必曰：“朔风豪劲，两宫得无寒乎？至于陈水陆，饱珍奇， 必投著而起曰：‘雁粉腥羊，两宫所不便也。食其能下咽乎’？”居广厦，处深宫，必抚几而叹曰：“穷庐区脱，两宫 必难处也，居其能安枕乎？”今闾巷之人，皆知有父兄 妻子之乐，陛下虽贵为天子，富有四海，以金虏之故， 使陛下冬不得温，夏不得凊，昏无所于定，晨无所于 省，问寝之礼，何时可遂乎？在原之急，何时可救乎？日 往月来，何时可归乎？每岁时遇物思惟，圣心雷厉，天 泪雨流，抚剑长吁，思“欲清蛮帐，以还二圣之车，此臣 心所以知陛下者如此。”上感其言，擢九成第一，馀杭 凌景夏次之。吕颐浩言：景夏之词，寔胜九成，以景夏 为第一。上曰：“九成对策，文虽不甚工，然上自朕躬，下 逮百执事之人，无所回避，擢置首选，谁谓不然？”右张 横浦《对策》录之著其敢言，以不没高宗容言之善。 《老学庵笔记》：张子韶对策有“桂子飘香”之语，赵明诚 妻李氏，易安嘲之曰：“露花倒影柳三变，桂子飘香张 九成。”

《齐东野语》：癸酉岁，庆元秋试，两浙运司干官临川龚 孟戣为考官。龚道出慈溪，忽梦有人以杯汤饮之，且 作四字于掌中，晓起便觉目视㬻㬻。及入院发策，第 一道中误以一祖十三宗为十四宗。于是士子大哄， 径排试官房舍，悉遭棰辱，至有负笈而逃者。龚偶得 一兵，负出而免。刘制使良贵亲至院外抚谕，遂权宜 以策题第二道为首篇，续撰其三，久之始定。于是好 事者作隔联云：“龚运干出题疏脱，以十三宗作十四 宗。”刘制使下院调停，用第二道为第一道。龚后为计 使所劾。明年秋，度宗宾天，于是十四宗之语遂验 《明纪》。练子宁名安，以字行，新淦人。廷对言剀切无忌 讳，太祖亲擢第二。

胡广，庐陵人，建文二年对策，建文君亲，擢第一。 曾棨，永乐三年廷对第一人。太宗亲批所对策，褒美 之。

张𬘘，字昭季，富平人。为吏部尚书，被旨试翰林编修 官。𬘘得杨士奇策，喜曰：“明达时务，有用之才，不但文 辞之工也。”奏第一。

罗伦，字彝正，永丰人。成化三年进士第一。策对万言， 引程正公言“人主一日之间接贤士大夫之时多，亲 宦官宫妾之时少执政”，欲节去下句，坚不从。

任瀚字少海，南充人。嘉靖己丑进士，廷对献替剀切， 天子亲题其《制策》，一旦名动天下。

舒弘志，巡抚应龙之子也。万历十四年廷试，弘志年 少，策奇丽，多讥刺时政，且侵言官之横者。大臣惜而 不敢显，置之前级。进呈卷末，神宗擢为第三。中外惊 异，以为得人。

策部杂录

《孔氏杂说》：汉时射策、对策，其事不同。《萧望之传》注云： “射策者，谓为难问疑义，书之于策，量其大小，署为甲 乙之科，列而置之，不使彰显。”有〈阙〉“射者，随其所取得 而择之，以知优劣。”《射》之言〈阙〉射策对策者，显问以政 事经义，令各对之，以观其文辞之高下也。《晋史》：潘京 为州所辟，谒见问策，探得“不孝”字。刺史戏曰：“辟士为 不孝邪？”答曰：“今为忠臣，不得为孝子。”亦射策遗法耳。 《闻见后录》：牛僧孺自伊阙尉试贤良方正，深诋时政 之失，宰相李吉甫忌之，泣诉于宪宗，以考官为不公， 罢之。考官，白乐天也，故并为吉甫父子所恶。予谓牛、 李之党基于此。嘉祐中，苏子由制策，上自禁省历言 其阙，不少避，至谓宰相不肖，思得娄师德、郝处俊而 用之，宰相魏公亟以国士遇之，非但不忌也。呜呼！贤 于李吉甫远矣。

《却扫编》：神宗时，御史吴申言：“试馆职止于诗赋，非经 国治民之急。请罢诗赋，试策三道，问经史时务，每道 问十事以上，以通否定高下去留。”于是诏自今试馆 职，论一首，策一道。建炎再复试法，唯策一道。

《桯史》东坡先生元祐中以翰苑发策，试馆职，有曰：“今 朝廷欲师仁祖之忠厚，惧百官有司不举其职，而或 至于媮；欲法神考之励精，恐监司守令不识其意而 流入于刻。”左正言朱光庭首擿其事，以为不恭。御史 中丞傅尧俞、侍御史王岩叟交章劾奏，一时朝议哗 然。起宣仁临朝，为之宣谕曰：“详览文意”，是指今日百 官有司、监司守令言之非是，讥讽祖宗，纷纷逾时始 小定，既而亦出守绍圣、崇宁，治党锢，言者屡以借口， 迄不少置也。政和间，葛文康胜仲为大司成，又发策 私试，有曰：“圣上懋建大中，克施有政，忠恕崇厚，同符 昭陵，综核励精，遹追宁考，殆将收二柄而总揽之也。 今欲严督责，肃逋慢，而无刻核之迹，隆牧养，流岂弟， 而无姑息之过，诸生谓当如何？”是时语忌最严，而无 一人指疵之者。文康迄位法从，《哀荣始终》二策问，语 意如一，而祸福迺尔大异，是盖有命也。

《潜确类书》发难而答曰：“策

判部总论

徐师曾文体明辩

《判》

按：《字书》云：“判，断也。”古者折狱，以五声听讼，致之于刑 而已。秦人以吏为师，专尚刑法。汉承其后，虽儒吏并 进，然断狱必贵引经，尚有近于先王仪制及春秋诛 意之微旨，其后乃有判词。唐制选士，判居其一，则其 用弥重矣。故今所传，如称某某有姓名者，则断狱之 词也；称甲乙无姓名者，则选士之词也。要之执法据 理，参以人情，虽曰弥文，而去古意不远矣。独其文堆 垛故事，不切于蔽罪，拈弄辞华，不归于律格，为可惜 耳。惟宋儒王回之作，脱去四六，纯用古文，庶乎能起 二代之衰，而后人不能用也。今世理官断狱，例有参 词，而设科取士，亦试以判，其体皆用《四六》，则其习由 来久矣。今取唐、宋名作稍近质者，分而别之：一曰《科 罪》，二曰《评允》，三曰《辨雪》，四曰《番异》，五曰《判罢》，六曰《判 留》，七曰《驳正》，八曰《驳审》，九曰《末减》，十曰《案寝》，十一曰 《案候》，十二曰《褒嘉》。

判部艺文

《跋唐察院判案》

宋·刘克庄

“自义理之学兴，士大夫研深寻微之功，不愧先儒，然 施之政事，其合者寡矣。夫理精事粗，能其精者，顾不 能其粗者何欤？是殆以雅流自居，而不屑俗事尔。”御 史唐公则不然，方其与朋友讲学也，一字之差，一义 之疑，反复论辩，累数千言。及其为百姓决讼也，察见 情伪，出入条令，嚚讼之人皆骇伏，舞文之吏不能变， 可谓本末具举，精粗无间者矣。昔欧公累历大府尹 开封，皆有治声，基于令夷陵阅旧牍之时。唐公曹江 左，帅南海，见谓吏师兆于尉吴门，与常平使者争泾 之日，旧牍且阅，况生事乎？使者不能胁，况豪右乎？不 卑小官，所以宜高位也；不鄙俗事，所以全雅道也。卷 中如“妾母得主财”，如“质鬻共业，须同”籍人佥园乃成 券。余白首，州县之所未讲，览之，喟然叹曰：“仕者当写 一通”，寘之座右。

判部纪事

《隋书高构传》：“构字孝基，北海人也。姓滑稽多智，辩给 过人，好读书，工吏事。弱冠，州补主簿。仕齐南河王参 军事，历徐州司马，兰陵、平原二郡太守。齐灭后，周武 帝以为许州司马。高祖受禅，转冀州司马，甚有能名。 征拜比部侍郎，寻转民部。时内史侍郎晋平东与兄 子长茂争嫡，尚书省不能断，朝臣三议不决，构断而” 合理。上以为能，召入内殿，劳之曰：“我闻尚书郎上应 列宿，观卿才识，方知古人之言信矣。嫡庶者，礼教之 所重。我读卿《判》数编，词理惬当，意所不能及。”赐米百 石，由是知名。

《唐书刘迺传》：“‘迺字永夷，河南伊阙人。少警颖，暗诵《六 经》，日数千言，善文词，为时推目。天宝中，擢进士第。丧 父，以孝闻。服终，中书舍人。宋昱知铨事，迺方调，因进 书曰：‘《书》称知人则哲，能官人则惠’，此唐虞以为难。今 文部始抡材，终授位，是知人官人，两任其责。昔禹、稷、 皋陶之圣，犹曰载采有九德，考绩以九载’。今有司独” 委一二小宰，察言于一幅之判，观行于一揖之内，何 其易哉！夫判者，以狭词短韵为体，是以小冶鼓众金， 虽欲为鼎镛，不可得已。故虽有周公、尼父图书《易象》 之训，以判责之，曾不及徐、庾；虽有至德，以喋喋取之， 曾不若啬夫。故千霄蔽日，巨树也，求尺寸之材，必后 于椽杙；龙吟虎啸，希声也，尚颊舌之感必下于蛙黾， 岂不悲乎！执事诚能先政事，次文学，退观其治家，进 察其临节，则厖鸿深沈之事，亦可窥其门阈矣。昱嘉 之，补剡尉。

《杜审言传》：审言字必简，襄州襄阳人，晋征南将军，预 远裔。擢进士，为隰城尉。恃才高，以傲世见疾。苏味道 为天官侍郎，审言集判出，谓人曰：“‘味道必死’。人惊问 故，答曰：‘彼见吾判，且羞死’。”

《大唐新话》：杨昉为左丞时，宇文化及子孙理资荫，朝 廷以事隔两朝，且其家亲族亦众，多为言者所司理 之，至于左司，昉未详其案状，诉者以道理已成，无复 疑滞，勃然逼昉。昉曰：“适朝退未食，食毕当详案。”诉者 曰：“公云未食，亦知天下有累年羁旅诉者乎？”昉遽命 案立批之曰：“父杀隋主，子诉隋资，生者犹配远方，死 者无宜更叙。”时人深赏之。

裴琰之，弱冠为同州司户，但以行乐为事，略不视案 牍。刺史李崇仪怪之，问户佐，户佐对：“司户小儿郎，不 娴书判。”数日，崇仪谓琰之曰：“同州事物殷繁，司户尤 甚，公何不别求京官，无为带此司也。”琰之唯诺。复数 日，曹事委积，众议以为琰之不知书，但遨游耳。他日， 崇仪召入，励而责之。琰之出，问户佐曰：“文案几何？”对 曰：“急者二百馀道。”琰之曰：“有何多，如此逼人！”命每案 后连纸十张，令五六人供研墨点笔。琰之不上厅，语主案者略言其事，意倚柱而断之。词理纵横，文笔灿 烂，手不停缀，落纸如飞，倾州官寮，观者如堵。既而回 案于崇仪，崇仪曰：“司户解判耶？”户佐曰：“司户太高，手 笔仍未之奇也。”比四五案，崇仪悚作，召。琰之降阶谢 曰：“公词翰若此，何忍藏锋，以成鄙夫之过！”由此名动 一州。数日闻于京邑。蔡雍，州判司子漼，开元中为吏 部尚书。

陆大同为雍州司田，时安乐公主、韦温等侵百姓田 业，大同尽断还之。长吏惧势，谋出大同。会将有事南 郊，时已十月，长吏乃举牒令大同巡县劝田畴，冀他 判司摇动其案也。大同判云：“南郊有事，北陆已寒，丁 不在田，人皆入室，此时劝课，切恐烦劳。”长吏益不悦， 乃奏大同为河东令，寻复为雍州司仓。长吏新兴王 晋，附会太平公主，故多阿党，大同终不从，因谓大同 曰：“雍州判佐不是公官，公何为不别求好官？”大同曰： “某无身材，但守公直，素无廊庙之望，惟以雍州判佐 为好官。”晋不能屈。大同阖门雍睦，四从同居。《法言》即 大同伯祖也。

《云溪友议》：颜鲁公为临川内史，浇风莫竞，文教大行， 康乐已来，用为嘉誉也。邑有杨志坚者，嗜学而居贫， 乡人未之知也。山妻厌其𫗴藿不足，索书求离，志坚 以诗送之曰：“平生志业在琴诗，头上如今有二丝。渔 父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。荆钗任意撩新鬓， 鸾镜从他画别眉。今日便同行路客，相逢即是下山” 时。其妻持诗诣州，请公牒以求别适。鲁公按其妻曰： “杨志坚素为儒学，遍览《九经》，篇咏之间，风骚可摭。愚 妻睹其未遇，遂有离心。王欢之廪既虚，岂遵黄卷；朱 叟之妻必去，宁见锦衣。污辱乡闾，败伤风俗。若无褒 贬，侥幸者多。阿王决二十后任改嫁。杨志坚秀才赠 布绢各二十匹、米二十石，便署随军。”仍令远近知悉。 江右十数年来，莫有敢弃其夫者。

《因话录》：相国令狐公楚自河阳征入，至阌乡，暴风，有 裨将饲官马在逆旅，屋毁马毙，到京，公旋大拜，时魏 义通以检校常侍代镇三城，裨将当还，缘马死，惧帅 之责，以状请一字为押，公援笔判曰：“厩焚鲁国，先师 惟恐伤人；屋倒阌乡，常侍岂宜问马。”

《传信记》：裴宽子谞复为河南尹，素好诙谐，多异笔。尝 有投牒，误书纸背，谞判云：“者畔似郍畔，郍畔似者畔， 我不可辞与你判，笑杀门前著靴汉。”又有妇人投状 争猫儿，状云：“若是儿猫，即是儿猫。若不是儿猫，即不 是儿猫。”谞大笑，判状云：“猫儿不识主，旁我搦老鼠。两 家不须争，将来与裴谞。”遂纳其猫儿，争者亦哂。 《南唐近事》：王鲁为当涂宰，颇以资产为务。会部民连 状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：“汝虽打草，吾已蛇 惊。”为好事者口实焉。

《十国春秋？闽贾郁传》：贾郁以文策干太祖，补仙游主 簿，秩满为令。及交代，一吏酣醉于庭，郁怒曰：“吾当再 典此邑，以惩汝吏。”扬言：公欲再来，犹造铁船渡海。惠 宗即位，擢郁赞善大夫，再令仙游。会醉吏为库吏盗 官钱数万，郁署牒尾曰：“窃铜镪以润家，非因鼓铸，造 铁船而渡海，不假炉锤。”竟抵罪。

《梦溪笔谈》：“欧阳文忠好推挽后学，王向少时为三班 奉职，干当滁州一镇。时文忠守滁州，有书生为学子 不行束脩，自往诣之，学子闭门不接。书生讼于向，向 判其牒曰：‘礼闻来学，不闻往教。先生既已自屈，弟子 宁不少高？盍二物以收威，岂两辞而造狱’？书生不直 向判，径持牒以见欧公。公一阅，大称其才，遂为之延 誉奖进，成就美名，卒为闻人。”

庐山简寂观道士王告，好学有文，与星子令相善。有 邑豪修醮，告当为都工，都工薄有施利。一客道士自 言衣紫，当为都工，讼于星子云：“职位颠倒，称号不便。” 星子令封牒与告，告乃判牒曰：“客僧做寺主，俗谚有 云：‘散众夺都工，教门无例’。虽紫衣与黄衣稍异，奈本 观与别观不同，非为称呼，盖利乎其中有物，妄自尊 显，岂所谓大道无名？宜自退藏，无抵刑宪。”告后归贯， 登科为健吏，至祠部员外郎、江南西路提点刑狱而 卒。

《邻几杂志》：陆参宰邑，判讼田状云：“汝不闻虞芮之事 乎？”耆司不受，再执诣县，云：“不晓会得。”再判云：“十室之 邑，必有忠信。”

《补笔谈》：孙伯纯史馆知苏州，有不逞子弟与人争状， 字当从犬，当从丈，因而构讼。孙令褫去巾带，纱帽下 乃是青巾。孙判其牒曰：“边旁从丈，书传无闻，巾帽用 青，屠沽何异？”量决小杖八下。苏民传之，以为口实。 《猥谈》：张忠定判瓦匠乞假云：“天晴瓦屋，雨下和泥。”及 丁谓判木工状云：“不得将皮补节，削凸见心。”人称之。 郡守邢公判《重造郡门鼓状》云：“务须紧綳密钉，晴雨 同声。”又一守禁戴帽不得露网巾。吏草榜云：“前不露 边，后不露圈。”守曰：“公文贵简，何作对偶语乎？”吏白：“当 如何？”守曰：“前后不露边圈。”乃不觉一笑。

《东轩笔录》：熙宁初，有朝士忘其氏，知河中府龙门县有薛少卿占籍是邑，一旦为盗，斫坟茔之松槚，薛君 投牒诉其事，朝士迂儒也，喜为异论，乃判其状曰：“周 文王之苑囿，犹得刍荛；薛少卿之坟茔，乃禁樵采。” 《老学庵笔记》：“叶相梦锡尝守常州，民有比屋居者，忽 作高屋，屋山覆盖邻家，邻家讼之，谓他日且占地。叶 判”曰：“东家屋被西家盖，仔细思量无利害，他时拆屋 别陈词，如今且以壁为界。”

《齐东野语》：贾师宪淳祐己酉岁为湖广总饷时，方岳 巨山知南康军。一日，总所纲运经从星江押纲，军卒 骄悍绎骚，市民横遭其祸者甚众。巨山大不能堪，遂 擒数辈断治之。贾公闻之，移文诘问，且追本军都吏。 巨山于是就判，公牒云：“总领虽大，湖广之尊；南康虽 微，江东列郡。当职奉天子命，来牧是邦，初非总领之” 幕客，亦非湖广之属郡，军无纪律，骚动吾民，国有常 刑，合从断遣。此守臣职也，于都吏何与焉？牒报。贾公 得牒不胜其愤，遂申朝廷，乞行按劾，于是朝廷两易 郡武以避之。去郡日，有士人作大旗书一诗以送之 曰：“秋厓秋壑两般秋，湖广江东事不侔。直到南康论 体统，江西自隔两三州。”

《三朝野史》：马光祖知京口，判奸妇云：“世间若无妇人， 天下业风方静。”观其尹京之日，不畏贵戚豪强，庭无 留讼，颇得包孝肃公尹开封之规模。福王府诉民不 还房廊屋钱，光祖判云：“晴则鸡卵鸭卵，雨则盆满钵 满。”福王若要屋钱，直待光祖任满。有士人逾墙偷人 室女，事觉，到官勘令当厅面试。光祖出《逾墙搂处子》 诗。士人秉笔云：“花柳平生债，风流一段愁。逾墙乘兴 下，处子有心搂。谢砌应潜越，韩香计暗偷。有情还爱 欲，无语强娇羞。不负秦楼约，安知漳狱囚？玉颜丽如 此，何用读书求。”光祖判云：“多情多爱，还了半生花柳 债，好个檀郎，室女为妻也不妨。杰才高作，聊赠青蚨 三百索，烛影摇红。记取媒人。”是马公犯奸之士，既幸 免决罪，反因此以得佳偶。此光祖以礼待士也。 《辍耕录》：松江府儒学直学沈伯云，因花破钱粮，乃与 教授陈仲微有隙。伯云之父曰：“君寔者，老吏也。”一日 率婢妾詈棰仲微于途，适宪佥吕公思诚分按至府， 具状以诉。公怒其诟辱师表，有伤风化，勾摄赴官服 辜。君寔年逾七旬，乞以铜赎，公判云：“既能为不能为 之事，正当受不当受之刑。”卒杖断之。

判部杂录

《燕翼贻谋录》：“国初承五季之乱，吏铨书判、拔萃科久 废。建隆三年八月，因左拾遗高锡上言，请问法书十 条，以代试判。诏今后应求仕及选人，并试判三道，仍 复书判、拔萃科。”先是，诸道州府参选者，每年终集于 吏铨。乾德二年正月甲申，诏“选人四时参选，待之者 甚厚，责之者甚至，真得驭臣之柄矣。后因铨部姑应” 故事，不分臧否，虽文纰缪、书不成字者，亦令注官。故 真宗景德元年八月，令铨司引对赍所试书、判，以备 奏御。仁宗即位之初，以诸路阙官，凡守选者并与放 选，以示特恩。至景祐元年正月，遂废书、判为铨试。议 者以为奏补人多令人假手，故更新制。曾不思书判 犹如今之帘引，虽有假手，不可代书，若铨试之弊，则 又甚矣。虽他人代书可也。省试犹可，况铨试乎？承平 时，假手者用薄纸书所为文，揉成团，名曰“纸球”，公然 货卖，亦由朝廷施刑寖宽故也。

《邻几杂志》：“次道见郑毅夫除省判语词，中间具官某， 又云云，当诘词前具衔云云，中当云‘以尔’”云云。 《容齐随笔》：唐铨选择人之法有四：一曰身，谓体貌丰 伟。二曰言，言辞辩正。三曰书，楷法遒美。四曰判，文理 优长。凡试判登科，谓之入等，甚拙者谓之蓝缕。选未 满而试文三篇，谓之宏辞，试判三条，谓之拔萃，中者 即授官。既以书为艺，故唐人无不工楷法；以判为贵， 故无不习熟。而判语必骈俪，今所传《龙筋凤髓判》及 《白乐天集甲乙判》是也。自朝廷至县邑，莫不皆然，非 读书善文不可也。宰臣每启拟一事，亦必偶数十语， 今郑畋《敕语堂判》犹存。世俗喜道琐细遗事，参以滑 稽，目为“花判”，其实乃如此，非若今人握笔据案只署 一字亦可。国初尚有唐馀波，久而革去之，但体貌丰 伟，用以取人，未为至论。

《容斋续笔》：“《唐史》称张𬸦早慧绝伦，以文章瑞朝廷，属 文下笔辄成，八应制举，皆甲科。”今其书传于世者，《朝 野佥载》《龙筋凤髓判》也。佥载纪事皆琐尾擿裂，且多 媟语百判，纯是当时文格，全类俳体。但知堆垛故事， 而于蔽罪议法处不能深切，殆是无一篇可读，一联 可味。如白乐天《甲乙判》，则读之愈多，使人不厌。聊载数端于此。甲去妻后，妻犯罪，请用子荫赎罪。甲不许， 判云：“不安尔室，尽孝犹慰母心；薄送我畿，赎罪宁辞 子荫。纵下山之有恕，曷陟屺之无情。”辛夫遇盗而死， 求杀盗者而为之妻。或责其失节，不伏，判云：“夫仇不 报，未足为非；妇道有亏，诚宜自耻。《诗》著靡他之誓，百 代可知；《礼》垂不嫁之文，一言以蔽。”景居丧，年老毁疾， 或非其过，《礼》曰：“哀情所钟。”判云：“况血气之既衰，老夫 耄矣。纵哀情之罔极，吾子忍之。”景妻有丧，景于妻侧 奏乐，妻责之不伏，判云：“俨衰麻之在躬，是吾忧也。调 丝竹以盈耳，于汝安乎？”甲夜行，所由执之，辞云：“有公 事，欲早趋朝。”所由以犯禁不听，判云：“非巫马为政，焉 用出以戴星？同宣子俟朝，胡不退而假寐？”乙贵达，有 故人至，坐之堂下，进以仆妾之食，曰：“故辱而激之。”判 云：“安实败名，重耳竟惭于《臼犯》；感而成事，张仪终谢 于苏秦。”景娶妻无子，父母将出之，辞曰：“归无所从。”判 云：“虽配无生育，诚合比于断弦；而归靡适从，度可同 于束缊。”乙为三品，见本州刺史不拜，或非之，称品同。 判云：“或商周不敌，敢不尽礼事君？今晋郑同侪，安得 降阶卑我？”若此之类，不背人情，合于法意，援经引史， 比喻甚明，非青钱学士所能及也。元微之有百馀判， 亦不能工。余襄公集中亦有判两卷，粲然可观。张𬸦 字文成史云：“调露中登进士第，考功员外郎骞味道 见所对，称天下无双。”按《登科记》乃上元二年，去调露 尚六岁。是年进士四十五人，𬸦名在二十九，既以为 无双，而不列高第。神龙元年中才膺管乐科，于九人 中为第五。景云二年中贤良方正科，于二十人中为 第三。所谓“制举八中甲科”者，亦不然也。

《日知录》：举子第二场作判五条，犹用唐时铨试之遗 意。至于近年，士不读律，止钞录旧本，入场时每人止 记一律，或吏或户记得五条，场中即可互换。中式之 卷，大半雷同，最为可笑。《通典》：选人条例，其倩人暗判， 人间谓之判罗，此最无耻，请榜示以惩之。后唐明宗 天成三年，中书奏吏部南曹关今年及第进士内三 礼刘莹等五人，所试判语皆同，勘状称“晚逼试期，偶 拾得判，草写净实，不知判语不合一般者。”敕贡院擢 科，考详所业，南曹试判，激劝为官。刘莹等既不攻文， 只合直书其事，岂得相传槁草，侮渎公场？宜令所司 落下放罪。夫以五代偏安丧乱之馀，尚令科罪，今以 堂堂一统，作人之盛，而士子公然互换至一二百年， 目为“通弊”，不行觉察，传之后代，其不为笑谈乎！ 试判起于唐高宗时。初吏部选才，将亲其人，覆其吏 事，始取州县案牍疑议，试其断割，而观其能否。后日 月寖久，选人猥多，案牍浅近，不足为难，乃采经籍古 义，假设甲乙，令其判断。既而来者益众，而通经正籍 又不足以为问，乃征僻书、曲学、隐伏之义问之，惟惧 人之能知也。佳者登于科第，谓之“入等”；其甚拙者谓 之“蓝缕”，各有升降。选人有格限未至，而能试文三篇， 谓之“宏词”；试判三条，谓之“拔萃”，亦曰“超绝”；词美者得 不拘限而授职。今国朝之制，以吏部选人之法而施 之贡举，欲使一经之士，皆通吏事，其意甚美。又不用 假设甲乙，止据律文，尤为正大得体。但以五尺之童 能强记者，旬日之力，便可尽答而无难，亦何以定人 才之高下哉？盖此法止可施于选人引试俄顷之间， 而不可行之通场广众、竟日之久，宜乎各记一曹，互 相倒换。朝廷之制，有名行而实废者，此类是矣。必不 得已而用此制，其如《通典》所云：“问以时事疑狱，令约 律文断决，不乖经义者乎。