钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第三百五十八卷目录

　经学部传经名儒列传三十二

　　明五

　　阎禹锡　　　　　　段坚

　　余祐　　　　　　　周瑛

　　潘府　　　　　　　邵宝

　　杨廉　　　　　　　罗钦顺

　　吕柟　　　　　　　崔铣

　　何瑭　　　　　　　张邦奇

　　韩邦奇　　　　　　韩邦靖

　　马理　　　　　　　唐伯元

　　贺钦　　　　　　　陈茂烈

　　欧阳德　　　　　　吴悌

　　吴仁度　　　　　　王时槐

　　陈嘉谟　　　　　　许孚远

　　李材　　　　　　　邓以赞

　　张元忭　　　　　　孟化鲤

　　孟秋

经籍典第三百五十八卷

经学部传经名儒列传三十二

明五〈按以下皆明外史新本〉

阎禹锡

按《明外史儒林阎禹锡传》：“禹锡，字子与，洛阳人。父端， 举河南乡试第一，为教谕卒。禹锡方九岁，哭父几灭。 性长，博涉群书，领正统元年乡荐，试礼部不第，除昌 黎训导。以母丧归，庐墓三年，哀动其乡人。事闻，诏以 孝行旌其闾。闻河津薛瑄讲濂洛之学，遂罢公车往 受业。久之，将归，瑄送至里门，告之曰：‘为学之要，居敬 穷理而已’。”禹锡归，得其大指，益务力行。天顺初，大学 士李贤荐为国子学正。既至，请严监规以塞奔竞，复 武学以讲备御。帝皆从之。寻升监丞，以峻却请谒，忤 贵幸，左迁徽州府经历。诸生伏阙乞留，不允。又再迁 至南京国子监丞，掌京卫武学。四为同考官，超拜监 察御史，督畿内学政。取周子《〈太极图〉、通书》为士子讲 解。一时多士皆知向学。成化十二年无疾而逝，年五 十一。

段坚

按《明外史儒林段坚传》：“坚字可大，兰州人。早岁受书， 即有志圣贤。举于乡，入国子监。景泰元年，上书请悉 征还四方监军，罢天下佛老宫，选僧道以实军伍。疏 奏不行。五年，举进士，授福山知县。刊正小学，俾士民 讲诵。俗素陋，至是一变，村落皆有弦诵声。成化初，赐 敕旌异，超擢莱州知府。期年，化大行，以忧去。服除，改” 知南阳。召州县学官，具告以古人为学之指，使转相 劝诱。创志学书院，聚秀民讲说《五经要义》及濂、洛诸 儒遗书，建节义祠，祀古先烈女，去豪强贪墨必尽，而 讼狱徭赋务底于平。居数年大治，引疾去，士民号泣， 送者逾境不绝。及闻其卒，祀之志学书院，又别立祠， 春秋祀之。坚之学私淑河东薛瑄，务致知而践其实， 不以谀闻取誉，故能以儒术饰吏治。子炅，进士，翰林 检讨。谄附焦芳、刘瑾，预修《孝宗实录》，徇芳意，颠倒是 非，仝列仄目。瑾败，落职，𬯎其家声焉。

余祐

按《明外史儒林余祐传》：“祐字子积，鄱阳人。年十九，师 事居仁，居仁以女妻之。弘治十二年，举进士，为南京 刑部员外郎。以事忤刘瑾，落职。瑾诛，起为福州知府。 镇守太监市物不予直，民群诉于祐，涕泣慰遣之，云 将列状上闻。镇守惧，稍戢，然恚甚，遣人入京告其党 曰：‘不去余祐，镇守不得自遂也’。然祐素廉，摭拾竟无” 所得。未几，迁山东副使。父忧，服阕，补徐州兵备副使。 中官王敬进鲜，多挟商船与知州樊准、指挥王良诟。 良发其违禁物。敬惧，诣祐求解，祐不听。敬诬奏准等 殴己，遂己。逮祐，谪南宁府同知，稍迁韶州知府，投劾 去。嘉靖初，历迁云南布政使。以太仆卿召，未行，改吏 部右侍郎，祐已先卒。祐之学，默守师说。在狱中作《性 书》三卷，其言“程、朱教人，专以诚敬。入学者诚能去其 不诚不敬者，不患不至古人。”时王守仁作《朱子晚年 定论》，谓其学终归于存养。祐谓朱子论心学凡三变， 《存斋记》所言，乃少时所见，及见延平而已其失。后闻 五峰之学于南轩，而其言又一变。最后改定已发未 发之论，然后体用不“偏，动静交致其力”，此其终身定 见也。安得执少年未定之见，而反谓之晚年哉？其辨出守仁之徒，不能难也。

周瑛

按《明外史儒林周瑛传》：“瑛字梁石，莆田人。登成化五 年进士，知广德州，以善政闻，赐敕旌异。迁南京礼部 郎中，出为抚州知府，调知镇远，秩满，省亲归。弘治初， 吏部尚书王恕起瑛四川参政，久之，进右布政使，咸 有善绩，尤励清节。给事御史交章荐，大臣亦多知瑛。 而瑛以母丧归，服除，遂引年乞致仕。孝宗嘉之，诏进” 一阶。正德中卒，年八十七。瑛始与陈献章友。献章之 学主于静，瑛不然之，谓：“学当以居敬为主，敬则心存 然后可以穷理。自《六经》之奥以及天地万物之广，皆 不可不穷。积累既多，则能通贯，而于道之一本亦自 得之矣。所谓求诸万殊，而后一本可得也。”学者称翠 渠先生。子大谟，登进士，未仕，卒。

潘府

按《明外史儒林潘府传》：“府字孔修，上虞人。成化末，举 进士。值宪宗崩，孝宗践阼，甫二十日，礼官请衰服御 西角门视事。明日，释衰易素，翼善冠，麻衣腰绖。帝不 许，命俟二十七日后行之。至百日，帝以大行未葬，麻 衣衰绖如故。府见帝可与有为，因上疏请行三年丧， 略言子为父，臣为君，皆斩衰三年，仁之至义之尽也。 汉文帝遗诏短丧，止欲便天下臣民，景帝遂自行之， 使千古纲常，一坠不振。晋武帝欲行而不能，魏孝文 行之而不尽。宋孝宗锐志复古，易月之外，犹执通丧， 然不能推之于下，未足为圣主达孝也。先帝奄弃四 海，臣庶衔哀，陛下恻怛由衷，麻衣视朝，百日未改。望 排群议，断自圣心。执丧三年，一如三代旧制。诏礼官 参考载籍，使丧不废礼，朝不废政。勒为彝典，传之子 孙，岂不伟哉！”疏入，衰绖待罪。诏辅臣会礼官详议，并 持成制，寝不行。谒选，得长乐知县。县多浮屠宫，府取 为书院，聚士讲学，教民行《朱子家礼》。行郊野，劳问疾 苦，田夫野老咸谓府亲己，就求笔札，府辄欣然与之。 迁南京兵部主事。陈军民利病七事。父丧除，补刑部。 值旱蝗星变，北寇深入。孔庙灾，疏请内修外攘，以谨 天戒。又上《救时十要》，以便养乞南。改南京兵部，迁武 选员外郎。尚书马文升知其贤，超拜广东提学副使。 云南昼晦七日，楚妇人须长三寸，上《弭灾三术》。以母 老乞休，不待命辄归。已而吏部尚书杨一清及巡按 御史吴华屡荐其学行，终不起。嘉靖改元，言官交荐， 起太仆少卿，改太常，致仕。既归，屏迹南山，布衣蔬食， 惟以发明经传为事。时王守仁讲学其乡，相去不百 里，颇有异同。尝曰：“居官之本有三：薄奉养，廉之本也； 远声色，勤之本也；去谗私，明之本也。”又曰：“荐贤当惟 恐后，论功当惟恐先。”年七十三卒。故事，四“品止予祭”， 世宗重其孝行，特诏予葬。

邵宝

按《明外史儒林邵宝传》：“宝字国贤，无锡人。年十九，学 于江浦庄昶，昶深许之。成化二十年，举进士，授许州 知州。月朔会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。正颖 考叔祠基，改魏文帝庙以祠汉愍帝。不称献而称愍， 从昭烈所谥也。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨毁 于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法”， 行《计口浇田法》，以备凶荒。弘治七年入为户部员外 郎。历本部郎中，迁江西提学副使。释菜周元公祠。修 白鹿书院学舍，处学者。其教以致知力行为本。江西 俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士不 葬亲者，不得与试。于是相率举葬，以千计。宁王宸濠 索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁浙 江按察使，再迁右布政使。与镇守太监勘处州银矿。 宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进 湖广布政使。正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘 瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒。漕帅平江伯陈熊欲 使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行 逮汝。”张彩、曹元自内出，语宝曰：“君第劾平江，无后患 矣。”宝曰：“平江功臣后，督漕未久，无大过，不知所劾。”二 人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾 诛，起巡抚贵州。寻迁户部右侍郎，进左侍郎。命兼左 佥都御史，处置粮运。及会勘通州城濠归，奏称旨。寻 疏请终养归，御史唐凤仪、叶忠请用之留都便养。乃 拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以 母老恳辞。帝许之，命有司以礼存问。久之卒。赠太子 太保，谥文庄。宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母 疾，为文告天，愿减已算，延母年。及终养归，得疾，左手 不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。学以洛、闽为的，尝曰：“吾愿 为真士大夫，不愿为假道学。”举南畿，受知于李东阳。 为诗文典重和雅，以东阳为宗。至于原本经术，粹然 一出于正，则其所自得也。博综群籍，有得则书之，简 取程子“今日格一物、明日格一物”之义，名之曰“日格 子。”所著《学史简端》二条，巡抚吴廷举上于朝。外《定性 书说》《漕政举要》诸集若干卷。学者称“二泉先生。”

===杨廉===按《明外史儒林杨廉传》：“廉字方震，丰城人。父崇，永州 知府，受业吴与弼门人胡九韶。廉承家学，早以文行 称。举成化末年进士，改庶吉士。弘治三年，授南京户 科给事中。明年，京师地震，劾用事大臣。五年，以灾异 上六事：一、经筵停罢时宜日令讲官更直待问；二、召 用言事迁谪官，不当限台谏及登极以后。三，治两浙”、 三吴水患，停额外织造，四，召林下恬退诸臣，五，删法 司条例，六灾异，策免大臣。永言遇大政宜召大臣面 议，给事御史随入驳正，帝颇纳之。吏部尚书王恕被 谗，廉请斥谗邪，无为所惑。母丧，服阕，起任。刑科请祀 薛瑄，取《读书录》贮国学。明年三月，有诏以下旬御经 筵。廉言：“故事，经筵一月三举。苟以月终起，以月初罢， 则进讲有几。且经筵启而后日讲继之。今迟一日之 经筵，即辍一旬之日讲也。”报闻。以父老欲便养，复改 南京兵科。中贵李广死，得廷臣通贿籍，言官劾贿者。 帝欲究而中止。廉率同官力争，竟不纳。已，请申明祀 典，谓宋儒周、程、张、朱从祀之位，宜居汉、唐诸儒上。阙 里庙当更立木主。《大成》本乐名，不合谥法。皆不果行。 迁南京光禄少卿。正德初，就改太仆，历顺天府尹。时 京军数出，车费动数千金，廉请大兴递运所馀银供 之。奏免夏税万五千石。虑州县巧取民财，置岁办簿， 吏无能为奸，奏升昌平为州，辖密云、顺义、怀柔三县。 乾清宫灾，极陈时政缺失，疏留中。明年擢南京礼部 右侍郎。帝将南巡，上言：“巡狩之典，惟唐、虞可行。自夏 以后，太康有距河之厄，昭王有胶舟之变，秦王召博 浪之击，隋炀起突厥之谋。《祖训》谓帝王居处，常怀警 备，内宫及带刀人员不可太远。如元英宗夜遇害，惟 左右太远致然，况可微服轻骑，驰驱于万里哉？”不报。 帝驻南京，命百官戎服朝见，廉不可。乞用常仪，更请 谒见太庙。俱报许。世宗嗣位，就迁尚书。廉与罗钦顺 善，为居敬穷理之学，文必根《六经》，自礼乐、钱谷至星 历算数，具识其本末。学者称月湖先生。尝以帝王之 道莫切于大学，自为给事，即上言进讲宜先《大学衍 义》。至是首进《大学衍义节略》，帝优诏答之。疏论《大礼》， 引程颐、朱熹言为证。且言：“今异议者率祖欧阳修，然 修于‘考’之一字，虽欲加之于濮王，未忍绝之于仁宗。 今乃欲绝之于孝庙，此又修所不忍言者。”报闻，八疏 乞休，至嘉靖二年，赐敕驰驿给夫廪如制。家居二年 卒，年七十四。赠太子少保，谥文恪。

罗钦顺

按《明外史儒林罗钦顺传》：“钦顺，字允升，泰和人。弘治 六年进士及第，授编修，迁南京国子监司业，与祭酒 章懋以实行教士。未几，奉亲归，因乞终养。刘瑾怒，夺 职为民。瑾诛，复官，上献《纳愚忠疏》，不报。迁南京太常 少卿，再迁南京吏部右侍郎，入为吏部左侍郎。世宗 即位，命摄尚书事，上疏言：久任超迁，法当疏通。不报。” 大礼议起，钦顺请慎大礼以全圣孝，不报。迁南京吏 部尚书。省亲乞归，改礼部尚书。会居忧，未及拜，再起 礼部尚书，辞。又改吏部尚书。下诏敦促。再辞，许致仕， 有司给禄米。时张璁、桂萼以议礼骤贵，秉政树党，屏 逐正人。钦顺耻与同列，故屡诏不起。里居二十馀年， 足不入城市，日居学古楼，潜心格物致知之学，王守 仁以心学立教，才知之士翕然师之。钦顺致书守仁， 略曰：“‘圣门设教，文行兼资博学，于文厥有明训。如谓 学不资于外求，但当反观内省，则正心诚意’四字亦 何所不尽，必于入门之际，加以格物工夫哉！”守仁得 书，亦以书报，大略谓：“理无内外，性无内外，故学无内 外。讲习讨论，未尝非内也；反观内省，未尝遗外也。”反 复二千馀言。钦顺再以书辨曰：“执事云：‘格物者，格其 心之物也，格其意之物也；格其知之物也；正心者，正 其物之心也；诚意者，诚其物之意也；致知者，致其物 之知也’。自有《大学》以来，未有此论。夫谓格其心之物， 格其意之物，格其知之物，凡为物也。三谓正其物之 心，诚”其物之意，致其物之知，其为物也一而已矣。就 三而论，以程子格物之训推之，犹可通也；以执事格 物之训推之，不可通也。就一物而论，则所谓物，果何 物耶？如必以为意之用，虽极安排之巧，终无可通之 日也。又执事《论学书》有云：“吾心之良知，即所谓天理， 致吾心良知之天理于事物，则事事物物皆得其理 矣。致吾心之良知者，致知也；事事物物各得其理者， 格物也。”审如所言，则《大学》当云“格物在致知”，不当云 “致知在格物，与物格而后知至矣。”书未及达，守仁已 殁。钦顺为学，专力于穷理。存心知性，初从释氏入，既 悟其非，乃力排之，谓：“释氏之明心见性，与吾儒之尽 心知性，相似而实不同。释氏之学，大抵有见于心，无 见于性。今人明心之说，混于禅学，而不知有千里毫 釐之谬。道之不明，将由于此。”钦顺有忧焉。为著《困知 记》，自号“整庵。”年八十三卒。赠太子太保，谥文庄。

吕柟

按《明外史儒林吕柟传》：“柟字仲木，高陵人，别号泾野， 学者称泾野先生。正德三年，登进士第一，授修撰。刘瑾以柟同乡，欲致之，谢不往。又因西夏事，疏请帝入 宫亲政事，潜消祸本。瑾恶其直，欲杀之，引疾去。瑾诛， 以荐复官。上《敬学疏》，言文王缉熙，敬止𫍯和，万民斯 享台沼之乐。元顺帝废学纵欲，太祖一举而取之，可 为深戒。”乾清宫灾，复应诏陈六事。其言除义子、遣番 僧，取回镇守太监，尤人所不敢言。是年秋，以父病解 职归。都御史盛应期，御史朱节、熊相、曹圭累疏荐。适 世宗嗣位，首召柟上疏劝勤学，以为新政之助。略曰： “克己慎独，上对天心；亲贤远谗，下通民志。庶太平之 业可致大礼。”议兴，与张桂忤，以十三事自陈，中以大 礼未定，谄言日进，引为己罪。上怒，下诏狱，谪解州判 官，摄行州事。恤茕独，减丁役，劝农桑，兴水利，筑堤护 盐池，行《吕氏乡约》及《文公家礼》。求子夏后，建司马温 公祠。四方学者日至。御史为辟解梁书院以居之。居 三年，御史卢焕等累荐，升南京宗人府经历，历官尚 宝司卿。吴、楚、闽、越士从者百馀人。晋南京太仆少卿。 太庙灾，乞罢黜，不允。迁国子监祭酒。晋南京礼部右 侍郎，署吏部事。帝将躬亲显陵，累疏劝止，不报。值天 变，遂乞致仕归，年六十四卒。高陵人为罢市者三日。 解梁及四方学者闻之，皆设位持心丧。讣闻，上辍朝 一日，赐祭葬。柟受业渭南薛敬之，接河东薛瑄之传， 学以穷理实践为主。官南都，与湛若水、邹守益共主 讲席。仕三十馀年，家无长物，终身未尝有惰容。时天 下言学者，不归王守仁，则归湛若水，独守程、朱不变 者，唯柟与罗钦顺云。所著有“《四书因问》《易说翼》《书说 要》《诗说序》《春秋说志》《礼问内外篇》《史约》《小学释》《寒暑 经图解》”、《史馆献纳》《宋四子抄释》《南省奏槁》《泾野诗文 集》。万历、崇祯间，李祯、赵锦、周子义、王士性、蒋德璟，先 后请从祀孔庙，下部议，未及行。柟弟子泾阳吕潜，字 时见，举于乡，官工部司务；张节，字介夫；咸宁李挺，字 正立，皆有学行。潜里人郭郛，字维藩，由举人官马湖 知府。蓝田王之士，字欲立，由举人以赵用贤荐，授国 子博士。两人不及柟门，亦“秦士之笃学者也。”

崔铣

按《明外史儒林崔铣传》：“铣字子锺，安阳人。父陞，官参 政。铣举弘治十八年进士，选庶吉士，授编修，预修《孝 宗实录》。与同官见太监刘瑾，独长揖不拜，由是忤瑾 指。书成，出为南京吏部主事。瑾败，召复故官，充经筵 讲官，进侍读。引疾归，作后渠书屋读书，讲学其中。世 宗即位，擢南京国子监祭酒。嘉靖三年，集议大礼，久” 不决。大学士蒋冕、尚书汪俊俱以执议去位，其他摈 斥杖戍者相望，而张璁、桂萼等骤贵显用事。铣上疏 求去，且劾璁、萼等曰：“臣究观议者，其文则欧阳修之 唾馀，其情则承望意向，永胜、无己。悍者危法以激怒， 柔者甘言以动听，非有元功硕德而遽以官赏之，得 毋使侥幸之徒踵接至与？臣闻天子得四海欢心以 事其亲，未闻仅得一二人之心者也。赏之适自章其 私昵而已。夫守道为忠，忠则逆旨；希旨为邪，邪则畔 道。今忠者日疏，而邪者日富。一邪乱邦，况可使富哉！” 帝览之不悦，令铣致仕。阅十五年，用荐起少詹事兼 侍读学士，擢南京礼部右侍郎。未几疾作，复致仕。卒。 赠礼部尚书，谥文敏。铣少轻俊，好饮酒，尽数斗不乱。 中岁自厉于学，言动皆有则。尝曰：“学在治心，功在慎 独。”又曰：“孟子所谓良知良能者，心之用也。爱亲敬长， 性之本也。若去良能而独挈良知，是霸儒也。”又尝作 《政议》十篇。其序曰：“三代而上，井田封建，其民固，故道 易行。三代而下，阡陌郡县，其民散，故道难成。况沿而 下趋”，至今日乎？然人心弗异也，系乎主之者而已。凡 篇中所论说，悉仿此意。但多有其书，故不载。

何瑭

按《明外史儒林何瑭传》：“瑭字粹夫，武陟人。年七岁，见 家有佛像，抗言请去之。十九，读许衡、薛瑄遗书，辄欣 然忘寝食。弘治十五年，成进士，选庶吉士。阁试《克己 复礼为仁论》，有曰：‘仁者，人也，礼则人之元气而已，则 见侵于风寒暑湿者也。人能无为邪气所胜，则元气 复，元气复而其人成矣’。识者谓与伊川颜子《所好何》 学论相同。”刘瑾窃政，一日赠翰林，川扇有入而拜见 者，瑭时官修撰，独长揖。瑾怒，不以赠，受赠者复拜谢， 瑭正色曰：“何仆仆也。”瑾大怒，诘其姓名，瑭直前应曰： “修撰何。”瑭知必不为瑾所容，乃累疏致仕。后瑾诛，复 官，以经筵触忌讳，谪开州同知。修黄陵冈堤成，晋东 昌府同知，乞归。嘉靖初，起山西提学副使，以父忧不 赴。服阕，起提学浙江。敦本尚实，士气丕变。未几，晋南 京太常少卿，与湛若水等修明古太学之法，学者翕 然宗之。历工、户、礼三部侍郎，晋南京右都御史，未几 致仕。是时，王守仁以道学名于时，瑭独默如。尝言：“陆 九渊、杨简之学，流入禅宗，充塞仁义。后学未得游、夏 十一，而议论即过颜、曾，此吾道大害也。”里居十馀年， 教子侄以孝弟忠信，一介必严。两执亲丧，皆哀毁。后 谥“文定。”所著《阴阳律吕》《儒学管见》《柏斋集》十二卷，皆 行于世

张邦奇

按《明外史儒林张邦奇传》：“邦奇，字常甫，鄞人。年十五， 作《易解》及释《国语》。登弘治末年进士，改庶吉士，授检 讨，出为湖广提学副使。下教曰：‘学不孔、颜，行不曾、闵， 虽文如雄、褒，吾且斥之’。在任三四年，诸生竞劝。时世 宗方为兴世子，献皇遣就试，乃特设两案，己居北而 使世子居南。文成送入学。世宗由此知邦奇。嘉靖初”， 提学四川，以亲老乞归。久之，桂萼掌铨去，留天下提 学官，起邦奇福建。未几，选外僚入坊局，改右庶子，迁 南京祭酒。以身为教，学规整肃。就迁吏部侍郎。丁外 艰归。帝尝奉太后谒天寿诸陵，语及择相。太后曰：“先 皇尝言，提学张邦奇器识，他日可为宰相。其人安在？” 帝憬然曰：“尚未用也。”服阕，即召为吏部右侍郎，掌部 事。推毂善类，人不可干以私。铨部升除，多受教政府。 邦奇独否，大学士李时衔之。郭勋家人犯法，舁重贿 请宽，邦奇不从。帝欲即授邦奇尚书，为两人沮止。寻 改掌翰林院事，充日讲官，加太子宾客，改掌詹事府。 九载考绩，晋礼部尚书。以母老欲便养，乃改南京吏 部。复改兵部，参赞机务。帝犹念邦奇，时与严嵩语及 之。嵩曰：“邦奇性至孝，母老不乐北来。”帝信其言，遂不 召。二十三年卒，年六十一。赠太子太保，谥文定。邦奇 之学以程、朱为宗。与王守仁友善，而语每不合。躬修 力践，跬步必谨。昼之所为，夕必书于册。性笃孝，以养 亲故，屡起辄退其母后邦奇卒，寿至百岁。邦奇事寡 嫂如事母。所著《学庸传》《五经说》及文集，粹然一出于 正。族父时彻，少邦奇二十岁，受业于邦奇。仕至南京 兵部尚书。有文名。

韩邦奇

按《明外史儒林韩邦奇传》：“邦奇，字汝节，朝邑人。父绍 宗，福建副使。邦奇登正德三年进士，除吏部主事，进 员外郎。六年冬，京师地震，上疏陈时政阙失，忤旨不 报。会给事中孙祯等劾臣僚不职者，并及邦奇。吏部 已议留，帝竟以前疏故，黜为平阳通判，迁浙江佥事， 辖杭、严二府。宸濠令内竖假饭僧，聚千人于杭州天” 竺寺，邦奇立散遣之。其仪宾托进贡，假道衢州，邦奇 诘之曰：“入贡当沿江下，奚自假道？归语尔王、韩佥事， 不可诳也。”时中官在浙者凡四人，王堂为镇守，晁进 督织造，崔珤主市舶，张玉管营造，爪牙四出，民不聊 生。邦奇疏请禁止，又数裁抑堂。邦奇闵中官采富阳 茶、鱼为民害，作歌哀之。堂遂奏邦奇沮格上供，作歌 怨谤。帝怒，逮至京，下诏狱。廷臣论救，皆不听，斥为民。 嘉靖初，起山东参议，乞休去。寻用荐以故官莅山西。 再乞休去。起四川提学副使，入为春坊右庶子。七年 偕同官方鹏主应天乡试。坐试录谬误，摘南京太仆 丞。复乞归。起山东副使，迁大理丞，进少卿。以右佥都 御史巡抚宣府。入佐院事，进右副都御史，巡抚辽东。 时辽阳兵变，侍郎黄宗明言“邦奇素有威望，请假以 便宜，速往定乱。”帝方事姑息，不从，命与山西巡抚任 洛换官。至山西，为政严肃，有司供具悉不纳，间日出 俸米易肉一斤。居四年，引疾归。中外交荐，以故官起 督河道。迁刑部右侍郎，改吏部，拜南京右都御史。进 兵部尚书，参赞几务。致仕归。三十四年，陕西地大震， 邦奇陨焉。赠太子少保，谥“恭简。”邦奇性嗜学。自诸经、 子、史及天文、地理、乐律、术数、兵法之书，无不通究。著 述甚富。所撰《乐志》，尤为世所称。

韩邦靖

按《明外史儒林韩邦奇传》：“弟邦靖，字汝度。五岁读《论 语》，至‘三分天下有其二，以服事殷。掩卷沉思曰：‘审如 是，则武王非矣’。其父大异之。年十四，举于乡，与邦奇 同登进士，授工部主事。榷木浙江，额不充，被劾。以守 官廉得免。进员外郎。乾清宫灾，指斥时政甚切。武宗 大怒，下之诏狱。给事中李铎等以为言，乃夺职为民’。” 世宗即位，起山西左参议，分守大同。岁饥，人相食。奏 请发帑，不许。复抗疏千馀言，不报。乞归，不待命辄行。 军民遮道泣留。抵家，未几病卒，年三十六。邦奇尝庐 居，病岁馀不能起。邦靖药必分尝，食饮皆手进。后邦 靖病亟，邦奇日夜持弟泣，不解衣者三月。及殁，衰绖 蔬食，终丧弗懈。乡人为立《孝弟碑》。

马理

按《明外史儒林马理传》：“理字伯循，三原人。同里尚书 王恕家居，讲学着书，理从之游，得其指授。杨一清督 学政，见理与吕柟、康海文，大奇之，曰：‘康生之文章，马 生、吕生之经学，皆天下士也’。登乡荐，入国学，与柟及 林虑、马卿、榆次寇天叙、安阳崔铣、张士隆、同县秦伟 日切劘于学，名震都下。高丽使者慕之，录其文以去。” 连遭艰，不预试。安南使者至，问主事黄清曰：“关中马 理先生安在？何不仕也？”其为外裔所重如此。正德九 年举进士。一清为吏部尚书，即擢理稽勋主事，调《文 选》。请告归。起考功主事，偕郎中张衍瑞等谏南巡。诏 跪阙门，予杖夺俸。未几，复告归。教授生徒，从游者众。 嘉靖初，起稽勋员外郎，与郎中余宽等伏阙争《大礼下诏狱，再予杖夺俸。屡迁考功郎中。故户部郎中庄 绎者，正德时首导刘瑾核天下库藏。瑾败，落职。至是 奏辨求复。当路者属理，理力持不可，寝其事。五年大 计外吏，大学士贾咏、吏部尚书廖纪以私憾欲去。广 东副使魏校、河南副使萧鸣凤、陕西副使唐龙。理力 争曰：“三人督学政，名”著天下。必欲去三人，请先去理， 乃止。明年大计京官，黜张璁、桂萼党吏部郎中彭泽， 璁、萼竟取旨留之。理擢南京通政参议，请急去。居三 年，起光禄卿。未几，告归。阅十年，复起南京光禄卿。寻 引年致仕。理尝谓薛应旗曰：“吾生值明夷之象，天地 否塞，吾其不免。”三十四年，陕西地震，理与妻皆死。理 学行纯笃。居丧，取古《礼》及司马光《书仪》、朱熹《家礼》，折 衷用之。与吕柟并为关中学者所宗。释褐四十馀年， 历官不过十载，尤见重于世。穆宗立，赠右副都御史。 天启初，追谥“忠宪。”

唐伯元

按《明外史儒林唐伯元传》：“伯元，字仁卿，澄海人。万历 二年进士。历知万年、泰和二县，并有惠政，民生祠之。 迁南京户部主事，进郎中。伯元受业永丰吕怀，践履 笃实，而深疾王守仁新说。及守仁从祀文庙，上疏争 之，因请黜陆九渊，而跻有若及周、程、张、朱五子于十 哲之列，祀罗钦顺、章懋、吕柟、魏校、吕怀、蔡清、罗洪先”、 王艮于乡。疏方下部，旋为南京给事中锺宇淳所驳 劾，谪海州判官。屡迁尚宝司丞。吏部尚书杨巍雅不 喜守仁学，心善伯元前疏，用为吏部员外郎。历考功 文选郎中，佐尚书孙丕扬澄清吏治，苞苴不及其门。 秩满，推太常少卿，未得命。时吏部推补，请疏皆留中。 伯元言：“贤愚同滞，朝野咨嗟，由臣拟议不当所致，乞 赐罢斥。”帝不怿，特允其去，而谓疏仍留不下。居二年， 甄别吏部诸郎。帝识伯元名，命改南京他部，而伯元 已前卒。伯元清苦淡薄，人所不堪，甘之自如，为岭海 士大夫仪表。

贺钦

按《明外史儒林贺钦传》：“钦字克恭，义州卫人。少好学， 读《近思录》有悟。成化二年，以进士授户科给事中，已 而师事献章。既归，肖其像事之。弘治改元，用阁臣荐， 起为陕西参议。檄未至而母死，乃上疏恳辞，且陈四 事：一、资真儒以讲圣学，谓今日要务，莫先经筵，当博 访真儒，以资启沃。二、荐贤才，以辅治道。检讨陈献章 学术醇正，称为大贤，宜以非常之礼起之。或俾参大 政，或任经筵，以养君德。三遵祖制，以处内官。内官职 掌，载在《祖训》，不过备洒扫，司启闭而已。近如王振、曹 吉祥、汪直等，或参预机宜，干政令，招权纳宠，邀功启 衅，甚至引左道，进淫巧，以荡上心。误国殃民，莫此为 甚。宜慎饬将来，内不使干预政事，外不使镇守地方， 掌握兵权，四兴礼乐，以化天下。陛下绍基之初，举行 朱子丧葬之礼，而颓败之俗因仍不改。乞申明正礼， 革去教坊俗乐，以广治化。”疏凡数万言。奏入，报闻。正 德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐。而义州守又 贪横，民变聚众劫掠。顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之， 急谕祸福，以身任之，乱遂定。钦学不务博涉，专读《四 书》《六经》《小学》，期于反身实践。谓为学不必求之高远， 在主敬以收放心而已。隐居医无闾山下，别号医闾。 年七十四，子士咨，乡贡士。尝陈十二事论王政，不报， 终身不仕。

陈茂烈

按《明外史儒林陈茂烈传》：“茂烈字时周，莆田人。年十 八，作《省克录》，谓颜之克己，曾之日省，学之法也。弘治 八年，举进士，奉使广东，受业陈献章之门，献章语以 主静之学，退而与张诩论难，作《静思录》。寻授吉安府 推官，考绩过淮，寒无絮衣，冻几殆。入为监察御史，袍 服朴陋，乘一疲马，人望而敬之。以母老终养，供母之” 外，不办一帷。治畦汲水，身自操作。太守闻其劳，进二 卒助之，三日遣之还。吏部以其贫，禄以晋江教谕，不 受，又奏给月米。上书言：“臣素贫，食本俭薄，故臣母自 安于臣之家，而臣亦得以自逭其贫，非有及人之廉、 尽己之孝也。古人行佣负米，皆以为亲。臣之贫尚未 至是，而臣母鞠臣艰苦。今年八十有六，来日无多，臣 欲自尽心力，尚恐不及上烦官帑，心窃未安。”奏上不 允。母卒，茂烈亦卒。茂烈为诸生时，韩文问莆田人物 于林俊，俊曰：“从吾谓彭时也。”又问曰：“时周。”且曰：“与时 周语。沉痾顿去。”其为时所重如此。

欧阳德

按《明外史儒林欧阳德传》：“德字崇一，泰和人。甫冠，举 乡试，之赣州，从王守仁学，不应会试者再。嘉靖二年 策问阴诋守仁。德与魏良弼等直发师训，无所阿，竟 登第。除知六安州，建龙津书院，聚生徒论学。入为刑 部员外郎。六年，诏简朝士有学行者为翰林，乃改德 编修，迁南京国子司业。作讲亭，进诸生，与四方学者” 论道其中。寻改南京尚宝卿，召为太仆少卿，以便养， 复改南京鸿胪卿。父忧服阕，留养其母，与邹守益、聂豹、罗洪先日讲学。以荐起故官。累迁吏部左侍郎兼 学士，掌詹事府。母忧归，服未阕，即用为礼部尚书。丧 毕之官，命直无逸殿。时储位久虚，帝惑陶仲文“二龙 不相见”之说，讳言建储德，恳请。会有诏二王出邸同 日婚。德以裕王储贰，不当出外，疏言：“曩太祖以父婚 子，诸王皆处禁中，宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今 事与太祖同，请从初制。”帝不许。德又言：“《会典》醮词，主 器则曰‘承宗’，分藩则曰‘承家’。今裕王当何从？”帝不悦， 曰：“既云王礼，自有典制。如若言，何不竟行册立耶？”德 即具册立仪上。帝滋不悦，然终谅其诚，婚亦竟不同 日，裕王母康妃杜氏薨，德请用成化朝纪淑妃故事， 不从。德遇事侃侃，裁制诸宗藩，尤有执，或当利害，众 相顾色战，德意气自如。当是时，德与徐阶、聂豹、程文 德并以宿学都显位。于是集四方名士于灵济宫，与 论良知之学，赴者五千人。都城讲学之会，于斯为盛。 德器宇温粹，学务实践，不尚空虚。晚见知于帝，将柄 用，而德遽卒。赠太子少保，谥文庄。族人瑜，字汝重，亦 学于守仁。守仁教之曰：“常欿然无自是而已。”瑜终身 践之。举于乡，不就。会试，曰：“老亲在，三公不与易也。”母 死，庐墓侧，虎环庐嗥不为动。历官四川参议，所至有 廉惠声，年近九十而卒。

吴悌

按《明外史儒林吴悌传》：“悌字思诚，金谿人。嘉靖十一 年进士。除乐安知县，调繁宣城，征授御史。十六年，应 天府进试录，考官评语失书名，诸生答策多讥时政。 帝怒，逮考官谕德江汝璧、洗马欧阳衢诏狱，府尹孙 懋等下南京法司，停举子会试。汝璧、衢贬官，懋等还 职。悌为举子求宽，坐下诏狱。寻得释，出视两淮盐政。” 海溢，没通、泰民庐。悌先发漕赈之，而后奏闻。寻引疾 归。还朝，按河南伊王典楧骄横，惮悌，《遗书》称为友。悌。 报曰：“殿下，天子亲藩，非悌所敢友。悌，天子宪臣，非殿 下所得友。”王愈惮之。夏言、严嵩当国，与悌乡里。尝谒 言，众见言新服宫袍，竞前誉之。悌却立不进。言问故， 徐曰：“俟谈少间，当以政请。”言为改容。及嵩擅政，悌恶 之，引疾家居垂二十年。嵩败，起故官。一岁中累迁至 南京大理卿。时吴岳、胡松、毛恺并以耆俊为卿贰，与 悌称“南都四君子。”隆庆元年就迁刑部侍郎。明年卒。 悌为王守仁学，然清修果介，反躬自得为多。万历中， 子仁度请恤，吏部尚书孙丕扬曰：“悌理学名臣，不宜 循常格。”遂用黄孔昭例，赠礼部尚书，谥“文庄。”乡人建 祠，与陆九渊、吴澄、吴与弼、陈九川并祀，曰“五贤祠。”学 者称“疏山先生。”

吴仁度

按《明外史儒林吴仁度传》：“仁度，字继疏，万历十七年 进士，授中书舍人。三王并封议起，抗疏争之。久之，擢 吏部主事，历考功郎中。稽勋郎中赵邦清被劾，疑同 官邓光祚等嗾言路，愤激力辨，章下考功，仁度欲稍 宽邦清，罚给事中梁有年遂劾仁度党比。时光祚引 疾去，而仁度代为文选。御史康丕扬复劾仁度，倾光” 祚而代之，诏改调之南京。自邦清被论后，言路讦不 已，都御史温纯恚甚，请定《国是》以剖众疑，而深为仁 度惜。仁度寻补南京刑部郎中。擢太仆少卿，进右佥 都御史，巡抚山西。砥廉隅，务慈爱，与魏允贞齐名。居 四年，以疾归。熹宗初，起大理卿，进兵部右侍郎，复称 疾去，再起工部左侍郎。天启五年，魏忠贤以仁度与 赵南星、杨涟等善，勒令致仕，寻卒。仁度名家子，克自 振励，邹元标亟称之。

王时槐

按《明外史儒林王时槐传》：“时槐，字子植，安福人。嘉靖 二十六年进士。授南京兵部主事，历礼部郎中，福建 佥事，累官太仆少卿，降光禄少卿。隆庆末，出为陕西 参政。张居正柄国，以京察罢归。万历中，南赣巡抚张 岳疏荐之吏部言：六年京察，祖制也。若执政有所驱 除，非时一举，谓之闰察。时槐在闰察中，群情不服，请” 召时槐，且永停闰察，报可。久之，陆光祖掌铨，起贵州 参政，旋擢南京鸿胪卿，进太常，皆不赴。时槐师同县 刘文敏，及仕，遍质四方学者，自谓终无所得。年五十 罢官，反身实证，始悟造化生生之几，不随念虑起灭。 学者欲识真几，当从慎独入。其论《性》曰：“孟子性善之 说，决不可易。使性中本无仁义，则恻”隐羞恶更何从 生？且人应事接物，如是则安，不如是则不安，非善而 何？又曰：“居敬穷理，二者不可废一。”要之，“居敬”二字尽 之。自其居敬之精明了悟而言，谓之穷理。即考索讨 论，亦居敬中之一事。敬无所不该，敬外更无馀事也。 年八十四卒。

陈嘉谟

按《明外史儒林王时槐传》：“陈嘉谟，字世显，与时槐同 年进士，俱师刘文敏，为给事中，不附严嵩，出之外。历 湖广参政，乞休归，专用力于学。凡及其门者，告之曰： ‘有塘南在，可往师之’。”“塘南，时槐别号也。年八十三卒。”

===许孚远===按《明外史儒林许孚远传》：“孚远，字孟中，德清人，受学 同郡唐枢。嘉靖四十一年成进士，授南京工部主事， 就改吏部，已调北部尚书。杨博恶孚远讲学，会大计 京朝官黜，浙人几半，博乡山西无一焉。孚远有后言， 博不悦，孚远遂移疾去。隆庆初，高拱荐，起考功主事， 出为广东佥事。招大盗李茂、许俊美，擒倭党七十馀” 辈以降。录功，赉银币，旋移福建。神宗立，拱罢政。张居 正议逐拱党，复大计。京官王篆为考功，诬孚远党拱， 谪两淮盐运司判官。历兵部郎中，出知建昌府。暇辄 集诸生讲学，引贡士邓元锡、刘元卿为友。寻以给事 中邹元标荐，擢陕西提学副使，敬礼贡士。王之士，移 书当路，并元卿、元锡荐之。后三人并得征，由孚远倡 也。迁应天府丞。坐为李材讼冤，贬二秩。由广东佥事 再迁右通政。二十年擢右佥都御史，巡抚福建。倭陷 朝鲜，议封贡。孚远请敕谕日本，擒斩平秀吉，不从。吕 宋国酋子讼商人袭杀其父，孚远以闻。诏戮罪人，厚 犒其使。福，使饥民掠官府。孚远擒倡首者，乱稍定。而 给事中耿随龙、御史甘士价等劾孚远宜斥，帝不问。 所部多僧田，孚远入其六于官。又募民垦海坛地八 万三千有奇，筑城建营舍，聚兵以守。因请推行于南 日、彭湖及浙中陈钱、金塘、玉环、南麂诸岛，皆报可。居 三年，入为南京大理卿，就迁兵部右侍郎，以左侍郎 调北部。甫半道，被论乞休。疏屡上乃许。又数年，卒于 家。赠南京工部尚书，后谥恭简。孚远笃信良知，而恶 夫援良知以入佛者。知建昌，与郡人罗汝芳讲学不 合。及官南京，与汝芳门人礼部侍郎杨起元、尚宝司 卿周汝登并主讲席。汝登以无善无恶为宗，孚远作 《九谛》以难之。言：“文成宗旨，原与圣门不异。以性无不 善，故知无不良。良知即是未发之中，立论”至为明析。 “无善无恶心之体”一语，盖指其未发廓然寂然者而 言之，止形容得一静字，合下三语始为无病。今以心 意知物俱无善恶可言者，非文成之正传也。彼此论 益龃龉。而孚远抚福建，与巡按御史陈子贞不相得， 子贞督学南畿，遂密讽同列拾遗劾之。然孚远学行 高洁，不以是损也。从孚远游者，冯从吾、刘宗周、丁元 荐，皆为“名儒。”

李材

按《明外史儒林李材传》：“材字孟诚，丰城人。父尚书，遂 自有传。材举嘉靖四十一年进士，授刑部主事。素从 邹守益讲学，自以学未成，乞假归。访唐枢、王畿、钱德 洪于浙，与问难。隆庆中，还朝，率僚友讲学，同舍郎郑 汝璧请为弟子。由兵部郎中稍迁广东佥事。罗旁贼 猖獗，材袭破之周高山，设屯以守。贼有三巢在新会” 境。调副总兵梁守愚由恩平，游击王瑞由德庆入，身 出肇庆中道，夜半斩贼五百级，毁庐舍千馀，空其地， 募人田之。亡何，倭五千攻陷电白，大掠而去。材追破 之石城，设伏海口，伺其遁而歼之，夺还妇女三千馀。 会奸人引倭自黄山间道溃而东，材声言大军数道 至，以疑贼而返故道，迎击，尽杀之。又追袭雷州，倭至 英利，皆遁去。降贼渠许恩于阳江。录功，进副使。万历 初，张居正柄国，不悦，材遂引疾去。居正卒，起官山东。 以才调辽东开原。寻迁云南洱海参政。进按察使，备 兵金腾。金腾地接缅甸，而孟养、蛮莫两土司介其间， 叛服不常。缅部目曰大曩，长曰散夺者，率数千人据 其地。材谓：“不收两土”司无以制缅。遣人招两土司来 归，而间讨抗命，𡗝阿坡居。顷之，缅遣兵争蛮莫，材合 两土司兵败缅众，杀大曩长逐散，夺去。缅帅莽应里。 益兵至孟养，复击沉其舟，斩其将一人，乃退。有猛密 者，地在缅境，数为缅侵夺，举族内徙，有司居之户碗。 至是缅势稍屈，材资遣还故土。亡何，缅人驱象阵大 举复仇。两土司告急，材遣游击刘天俸率把总寇崇 德等出威缅，渡金沙江，与孟养兵会遮浪，迎击之，贼 大败，生擒绣衣贼将三人。巡抚刘世曾、总兵官沐昌 祚以大捷闻。诏令覆勘。未上，而材擢右佥都御史，抚 治郧阳。材好讲学，遣部卒供生徒，役卒多怨。又徇诸 生请，改参将公署为学宫。参将米万春讽门卒梅林 等大噪，驰入城，纵囚，毁诸生庐，直趋军门，挟赏银四 千，汹汹不解。居二日，万春胁材更《军中不便》十二事， 令上疏归罪副使丁惟宁、知府沈𫓧等，材隐忍从之。 惟宁责数万春，万春欲杀惟宁，跳而免。材遂复劾惟 宁激变。诏下𫓧等吏，贬惟宁三官，材还籍候勘。时十 五年十一月也。御史杨绍程勘万春首乱宜罪，大学 士申时行庇之，置不问。旋调天津善地去，而材又以 云南事被讦，遂获重谴。初，有诏勘征缅功。巡按御史 苏酂言：“斩馘不及千，破城拓地皆无验，猛密地尚为 缅据，材、天俸等虚张功伐，副使陈严之与相附和，宜 并罪。”帝怒，削世曾籍，夺昌祚禄一年，材、严之、天俸俱 逮下诏狱。刑部尚书李世达、左都御史吴时来、大理 少卿李栋等当材、天俸徒，严之镌秩。帝不怿，夺郎中、 御史、寺正诸臣俸，典诏狱。李登云等亦解官。于是改 拟遣戍。特旨引《红牌说谎》例，坐材、天俸斩，严之除名大学士时行等数为解。给事中唐尧钦等亦言：“材以 𡗝攻𡗝，功不可泯。奏报偶虚，坐以死。假令尽虚无实， 掩罪为功，何以罪之？设不幸失城池，全军不返，又何 以罪之？”帝皆不听。幽系五年，论救者五十馀疏。已，天 俸以善用火器，释令立功，时行等复为材申理，皆不 省。亡何，孟养使入贡，具言缅人侵轶天朝，救援破敌 有状。闻典兵者在狱，众皆流涕。而楚雄士民阎世祥 等亦相率诣阙讼冤，帝意乃稍解。命再勘。勘至，材罪 不掩功。大学士王锡爵等再疏为言，帝故迟之。至二 十一年四月，始命戍镇海卫。材所至，辄聚徒讲学。系 狱时，就问者不绝。至戍所，学徒益众。许孚远方，巡抚 福建，日相过从。材以此忘羇旅。久之，赦还，卒，年七十 九。材学虽受之守益，以上接王守仁，然不循其轨辙。 以《大学》“知止知本”为鹄，标其宗旨曰“止修。”学者称见 罗先生。

邓以赞　　张元忭

按《明外史儒林邓以赞传》：“以赞字汝德，新建人。张元 忭字子荩，绍兴山阴人。二人皆生有异质，又好读书。 以赞幼见父与人论学，辄牵衣尾之间出，语类夙儒， 父闵其勤学，尝扃之斗室。元忭素羸弱，母戒毋过劳， 乃藏灯幕中，俟母寝始诵。十馀岁时以气节自负，闻 杨继盛死，为文遥诔之，慷慨泣下。父天复，官云南副” 使。击武定贼凤继祖，有功。已，贼还袭武定，官军败绩， 巡抚吕光洵讨灭之。至隆庆初，议者追理前失亡状， 逮天复赴云南对簿。元忭适下第还，万里护行，发尽 白。已，复驰诣阙下白冤，当事怜之，天复得削籍归。隆 庆五年以赞举会试第一、廷试第三，授编修。而元忭 以廷试第一，授修撰。万历初，座主张居正擅国政，以 赞时有匡谏，居正弗善也。移疾归。久之，补原官。旋引 退。诏起中允。至中途，复以念母返，再起南京祭酒，就 擢礼部右侍郎，复就转吏部。再疏请建储，且力斥三 王并封之非。中言：“中宫钟爱元子，其愿早正春宫，视 臣民尤切。陛下以厚中宫而缓册立，殆未谅中宫心。 况信者国之大宝，建储一事，屡示更移，将使诏令不 信于天下，非所以重宗庙、安社稷也。”会廷臣多谏者， 事竟寝。寻召为吏部右侍郎，力辞不拜。以赞登第二 十馀年，在官仅满一考。居母忧，不胜丧而卒。赠礼部 尚书，谥文洁。元忭尝抗疏救御史胡涍，又请进讲《列 女传》于两宫，修《二南》之化。皆不省。万历十年，奉使楚 府还，过家省母。既行，心动，辄驰归。仅五日，母卒。元忭 奉二亲疾，汤药非口尝弗进。居丧毁瘠，遵用古礼，乡 人多化之。服阕，起故官，进左谕德，直经筵。先是，元忭 以帝登极恩，请复父官。诏许给冠带。至是复申前请， 格不从。元忭泣曰：“吾无以下见父母矣。”遂悒悒，得疾 卒。天启初，追谥文恭以赞。元忭自未第时即从王畿 游，传“良知”之学。然皆笃于孝行，躬行实践，以赞“品端 志洁”，而元忭矩矱俨然，无流入禅寂之弊。元忭子汝 霖，江西参议；汝懋，御史。

孟化鲤　　孟秋

按《明外史儒林孟化鲤传》：“化鲤，字叔龙，河南新安人。 孟秋，字子成，茌平人。化鲤年十六，慨然以圣贤自期。 而秋儿时受诗，至《桑中》诸篇，辄弃去不竟读。化鲤举 万历八年进士，授户部主事，时相欲招致之，辞不往。 榷税河西务，与诸生讲学，河西人尸祝之。南畿、山东 大饥，奉命往赈，全活甚多。改吏部，历文选郎中，佐尚” 书孙鑨黜陟，名藉甚。时内阁权重，每铨除，必先白，化 鲤独否。中官请托复不应，以故多不悦。都给事中张 栋先以建言削籍，化鲤奏起之。忤旨，夺堂官俸，谪化 鲤及员外郎项复弘、主事姜仲轼杂职。阁臣疏救，命 以原品调外。顷之，言官复交章救。帝益怒，夺言官俸， 斥化鲤等为民。归筑书院川上，与学者讲习不辍，四 方从游者恒数百人。久之卒，学者称“云浦先生。”秋举 隆庆五年进士。为昌黎知县，有善政。迁大理评事。去 之日，老稚载道泣留。以职方员外郎督视山海关。关 政久弛，奸人出入自擅，秋禁之严，中流言。万历七年 京察，坐贬。归涂与妻孥共驾一牛车，道旁观者咸叹 息。许孚远尝过张秋，造其庐，见茆屋数椽，书史狼籍 其中，叹曰：“孟我疆风味，大江以南未有也。”我疆者，秋 别号也。后起官刑部主事，历尚宝丞、少卿，卒。秋既殁， 廷臣为请谥者章数十上。天启初，赐谥清宪。化鲤自 贡入太学，即与秋道义相勖。后为吏部郎，而秋官尚 宝，比舍居，饮食起居无弗共者。时人称二孟。化鲤之 学，得之洛阳尤时熙，而秋受业于邑人张后觉。时熙 师曰“刘魁”，后觉则颜钥、徐樾弟子也。