钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第三百五十九卷目录

　经学部传经名儒列传三十三

　　明六

　　周南老　　　　　　唐怀德

　　何英　　　　　　　傅淳

　　周是修　　　　　　王翰

　　郭槚　　　　　　　张杰

　　陈选　　　　　　　张元祯

　　梅纯　　　　　　　周木

　　李应宗　　　　　　张吉

　　金德玹　　　　　　王云凤

　　王承裕　　　　　　包瑜

　　杨守陈　　　　　　钱福

　　吴宽　　　　　　　林俊

　　穆孔晖　　　　　　王启

　　童品　　　　　　　何孟春

　　都穆　　　　　　　周用

　　陈凤梧　　　　　　刘玉

　　左辅　　　　　　　胡世宁

　　许诰　　　　　　　李承恩

　　金贲亨　　　　　　郑佐

　　杨慎　　　　　　　余本

　　方献夫　　　　　　郑守道

　　董燧　　　　　　　张居正

　　申时行　　　　　　王橓

　　陈言　　　　　　　王春复

　　姜文宝　　　　　　闻人德润

　　薛应旗　　　　　　陈锡

　　杨时乔　　　　　　任惟贤

　　万廷言　　　　　　黄乾行

　　李新芳　　　　　　陆稳

　　谭纶　　　　　　　蔡叆

　　王樵　　　　　　　王圻

　　何维柏　　　　　　马森

　　薛甲　　　　　　　王渐逵

　　凃宗浚　　　　　　吴文光

　　锺继元　　　　　　沈亨

　　顾起经　　　　　　沈懋孝

　　金大绶　　　　　　陈第

　　锺庚阳　　　　　　郭子章

　　殷子义　　　　　　黄洪宪

经籍典第三百五十九卷

经学部传经名儒列传三十三

明六

周南老

按《苏州府志》：“周南老，字正道，本道州人，濂溪先生后 徙吴。元季用荐为浙省掾。明初征诣太常议郊祀礼， 礼成，发临安居住，放还卒。南老端毅好学，其学本干 义理，而详于制度，所著有《易传集说》《丧祭礼举要》《拙 逸斋稿》。”

唐怀德

按《浙江通志》：“唐怀德，字思诚，金华人。性敏好学，于六 经百家之言，无不研究。受业于许文懿，而以濂洛为 宗，粹然一出于正。尝与宋濂宿钱塘，辨诸子是非，凡 九十馀种，历诵其文以对，随叩立应。濂推其博，怀德 曰：‘徒博陆澄之书厨耳，吾则藉之以穷理，为施诸事 也’。明兴，用部使者荐，除金华县教谕，转衢州学录，卒。” 所著有《破万总录》《六经问答》《钩元集》《书学指南》《存斋 稿》，共百馀卷，行于世。

何英

按《江西通志》：“何英，鄱阳人。性警敏绝人，不事词章。往 学于王松坞，得饶双峰、黄勉斋之传，造诣益深。松坞 寄以诗，有‘臞梅谷先春意’之句，遂号梅谷。明初，累 征不起，建玉溪书院，以纳天下来学者。著有《四书释 要》《诗经详释》《易经发明》诸书。殁祀邑学乡贤祠。”

傅淳

按《浙江通志》：“傅淳，字伯厚，慈谿人。家世业儒，父时阶， 以道学鸣于时，淳能传其家学，洪武中，屡诏征召，卒 不就，乡人称为退密先生。所著有《洪范敷言》《性理丛 说》《大学补略》《视志稿》等编，藏于家。”

周是修

按《江西通志》：“周是修，泰和人。苦学力行，洪武末，始举 明经，授霍丘训导。高庙召见，问年几何，对曰：‘四十有 四’。又问家居何为，对曰：‘教人子弟读书为善耳’。擢周 府奉祠正。建文初，改衡府纪善。燕师渡江，是修入应 天府学，拜先师毕，为赞系带，上自经于尊经阁下，时 壬午六月十五日。年四十九。所著有《诗小序》《诗集义《诗谱》三卷，《论语类编》二卷，“《广衍太极图》一卷，《纲常懿 范》”十二卷，《迩言》四卷，《家训》十二卷，又“《刍荛集》《进思集》” 十馀卷，藏于家。崇祯末，补谥“贞毅。”

王翰

按《夏县志》：“王翰，幼孤，肆力于学。洪武初，以经明行修， 辟为本学训导，升鄢陵教谕。永乐初，保陞周府教授， 数匡谏不听，徉狂归。后膺荐为翰林院编修，寻调廉 州教授。倭寇攻城，翰率生徒抗敌，冒刃而死。所著有 《经史日抄》《山林樵唱》《敝帚集》《梁园寓槁》。”

郭槚

按《浙江通志》：“郭槚，字德茂，太平人。少勤问学，比壮特 有所悟。繇伊雒上溯洙泗，求圣贤用心。燕居独处，衣 冠修整，即祁寒暑雨，危坐终日。及与人接，和气满容。 虽贫居尝有以自乐。其所涵养，耑用静中功夫，言动 应酬，一循乎礼，邑士人多从之游。其为教，谓必先收 放心，方见得吾道端倪，即圣贤言语皆有归著。洪武” 初，用荐授饶阳知县。既归，贫益甚。课其子熙，躬操井 臼，晏如也。卒，年六十二，门人私谥曰“贞成先生。”著有 《易说杂评》《畅庵稿》数十卷。熙亦博学笃行，能世父业， 著有《尚书该义》。

张杰

按《陕西通志》：“张杰，字立夫，凤翔人。生有异质，颖悟过 人，卓然以圣贤自期。登正统辛酉乡荐，以亲老就赵 城训导，居官惟以讲学教人为事。薛文清过赵城，与 论身心性命之学，叹服而去。居两丧，悉遵古礼。免丧 绝意仕进。有司劝驾，蹙然曰：‘吾少也，力学以明道，禄 仕以养亲。今吾亲终矣，而学无所得，尚欲仕乎’？遂不” 复出。益肆力于学，弟子从游者日众。乃拓家塾，以《五 经》教授，学者称为《五经》先生。

陈选

按《浙江通志》：“陈选，字士贤，临海人。父员韬，为御史，出 巡福建。选少从乡先生陈璲，日坐一室诵习，未尝嬉 戏。登天顺庚辰会试第一，廷试二甲进士。筮仕御史， 正色直言，不知权贵，尤严于君子小人之进退。时修 撰罗伦以论时宰夺情谪官，选抗章留之，不报。出巡 江西，不以刑罚立威，官吏相戒。提学南畿，遍历郡县”， 居宿学宫，默然端坐，以身为教。令读小学书，暇则习 礼。擢广东布政使。成化丙午五月卒，年五十有八。选 学以“克己求仁”为要，因自号“克庵。”生平读书不资于 文词，尤邃于《礼》与小学，孜孜讲求。自少至仕，手未尝 一日释卷。著有《小学注》。

张元祯

按《江西通志》：“‘张元祯，字廷祥，南昌人。五岁出语惊人。 宁献王闻其名，召见之，命为韵语，响应无穷，有心定 万事定’之句。王蹶惊曰：‘异哉斯童，他日必为国家伟 器’。登天顺庚辰进士，改庶吉士，文名欻然，授编修。会 宪宗即位，上疏劝行三年丧，与时宰议不合，乃乞归 养病。家居二十馀年，益潜心性理之学，名益高，廷臣” 疏荐者甚众，有谓“忠义恬退，当今鲜伦，学际天人”之 语。弘治初，召同修《宪宗实录》。元祯惠然起，至则进春 坊左赞善。上疏劝行王道，反复几万言。《实录》成，升南 京翰林侍讲学士，侍经筵日讲。时孝宗雅意向学，特 为低几就听之。以母忧去。服阕，进翰林院学士，仍侍 经筵、日讲，并侍东宫讲读。上疏劝经筵讲《太极图》以 及《西铭》诸性理书。东宫讲《孝经》《小学》，孝宗欣然嘉纳， 亟索《太极图》以观，曰：“天生斯人，以开朕也。”正德初，进 吏部左侍郎。卒，年七十。元祯性至孝，少侍父疾，龥天 请代。丧礼尚古。事母色养，惟赴召时不及躬敛，憾之 终身。其于书务博涉，尤好探经传，赜义，多所独得。作 《易》《诗》《春秋要语》《四书集要》、“《太极图说要》《纲目》《近思录》 《家语解要》”等书。

梅纯

按《江宁府志》：“梅纯，字一之，幼颖拔多才，领成化辛丑 进士。正德初，以中都留守致政。生平嗜学，不厌见奇 书，尝解衣购之。为文博雅，笃信程朱，所藏书皆手自 抄校。崔后渠尝题其所书《易解》，以训诸子。”

周木

按《苏州府志》：“周木，字近仁，常熟人。有高识，成化乙未 进士。留心性理，欲以理学自名，其于词藻之业，摈不 置思授南京行人。王恕秉铨，奏为稽勋司郎中，预修 《宪宗实录》。懿祖祧祭，木奏言：‘礼莫大于祭，祭莫重于 祧。凡庙之祭，哀与乐平，祧庙之祭，则迁。祖宗既成之 主，离合享久安之庙，而入独居不享之室，比之常祭， 殆乐少而哀多。然祭以肃敬为本，今祭涓晨与视朝 时刻相连，前礼甫毕，后礼继行，恐肃敬之心未免倦 怠。伏乞特降纶音免朝，庶乎君臣上下精一其心，以 供祀事’。”木在郎署，恪谨供职，继言时事，识者重其知 体。迁浙江右参政，理杭州前后二卫戎籍，发其隐漏 而辨其枉抑，人称其明。作道南书院，以处孔氏之裔。 木高自标榜，为众所忌，而其所论建，不能与同官为 顺承，遂致仕去。宋季迄元，吴中理学不兴。自吴讷阐发其义，其学自小学入，字析章解，宁为切近而无隐 奥，所得粹然。木后出，益振起之。尝读《近思录》而悟为 学之要。大学自经，朱子定着，诸儒犹有纷更，木以己 见辨正，不为苟同。晚尤好《易》，所画诸图，因羲、文、邵子 之命者而衍之，其于《洪范》所陈配合，皆有伦类。木于 亲孝，母不逮养，乃敦厚其家。与弟彬友爱，尤笃于族 人，计口而给，岁费甚广，而其家廪无赢积也。冠婚丧 祭，礼废已久，木考古以行于家。其书有《易心》《逸说》《文 集》、奏疏若干卷。卒，年七十有二。学者称勉思先生。

李应宗

按《济南府志》：“李应宗，字绍之，利津人。成化间，由举人 历南阳府教授，远近从学者，以《五经》之学上闻，当道 奇之。弘治初，举河南纂修总裁。未几，南阳郡三城王 请应宗主《五经》宾会王赐宴曰：‘先生之才，著闻朝野， 寡人以礼敦请，用开后学’。遂大阐五经之意。转河东 运司学教授二载，夜起，呼童秉烛，索衣冠端坐而逝。”

张吉

按《江西通志》：“张吉，字克修，馀千人四五岁闻父母之 命，即不敢违，训之故事，辄记不忘。比长，以名节自砺。 初从乡先生学，见诸生简择经传以资捷径，意谓士 当兼治五经。今业一经而所遗如此，岂圣人之言亦 有当去取者？即遂归而屏绝人事，力购诸经及宋儒 诸书读之。既见大意，喟然叹曰：‘道在是矣’。”于是益自 奋励，以穷理致知为务。成化丁酉，魁乡荐，辛丑登王 华榜进士。明年除工部营膳司主事，贬景东通判。地 僻乏书，录诸经，葺斋舍，诗论其中。取圣贤教修身为 己之要，慎独穷理，改过求仁，作为《四箴》，书置座右，日 以自励。转肇庆同知，士子进表阙下，吏部尚书王恕 待以殊礼，欲处以提学之职。公守《孟子》说大人家法， 众皆异之。癸丑，转梧州知府。暇日躬课诸生，为讲说 圣贤之道，使人知所嗜向。正德中，历转贵州右布政 使，以疾卒，年六十八。吉自少卓然自立，《五经》《四书》深 探奥妙。尝谓礼之大者有四，其冠、婚、丧三者可守行 之，惟祭礼煞用斟酌。其行于家，最为精当，乡里化之。 其戒诸子，先《小学》《四书》而后诸经。谓学者不读五经， 遇事便觉窒碍。所著有《古城集》《贞观小断》《陆学订疑》。

金德玹

按《休宁县志》：“金德玹，字仁本，汪溪人。家世儒业，德玹 少即知学，读书必手自抄录，虽严寒酷暑，手不释卷， 《六经》《三传》、诸史、百家、山经、地志、医卜之书，靡不研究。 尝以里中故多大儒，凡其遗书精神心术所寓，恐致 湮没不传，遍访藏书家，得陈定宇、倪道川、朱枫林、赵 东山诸家遗书共三十馀种。抄校毕，遣子晖送南建” 书林刊行。所著书有《务本斋稿》《小四书音释》《新安文 集》《道统源流》《程朱氏录》。程学士篁墩公以为先儒有 功于吾道者，语载《篁墩集》及《新安文献志》。

王云凤

按《山西通志》：“王云凤，字应韶，和顺人。颖悟出群，六经 百家言，一诵辄不忘，文章顷刻立就。登成化甲辰进 士，明年除主客司主事，升祠祭司员外郎。以谏言谪 知陕州。用荐者言，改提学。正德中陞祭酒。十三年卒， 年五十有四。云凤负经济之学，以尧舜君民为心，博 学力行，以圣贤为标的，居无惰容，自少至老如一日。” 尝曰：“一息不敬，便与天道不相似。”家居屡空，澹然自 乐。后学执经问难，语之谆谆忘倦。于书无所不读，尤 邃性理之学，所著书有《小学章句》《博趣斋稿》《读四书 私记》若干卷。

王承裕

按《陕西通志》：“王承裕，字天宇，号平川，三原人。父恕，历 官太子太保，吏部尚书，赠太师，谥端毅。恕七子，而承 裕最少。方儿时，即重厚如老儒。十四岁时，在南都从 莆田萧先生学，萧令侍立三日，一无所授。先生归告 父曰：‘萧先生待儿如此，谓不足教也’。公曰：‘善哉教也， 真汝师矣’。恕嗜学不倦，老而弥笃。年九十馀，犹著有” 《玩易意见》等书。承裕闻父命，由是益尊师乐道，遂深 造焉。年二十二举于乡。成化癸未第进士。会恕致仕， 承裕乃告归。开门授徒，讲学于释氏之刹堂，至不能 容。复讲于弘道书院。承裕教以宗程、朱为阶梯，祖孔 颜为标准。授兵科给事中。丁外艰，服除，以原官迁太 仆少卿。嘉靖癸未，历迁户部右侍郎，晋南户部尚书。 己丑致仕。林居十年，惟以读书教人为事，当时称其 济美，有范文正之风，论荐者无虚日。卒年七十有四， 盖嘉靖戊戌五月也。所著有《论语近说》《论语蒙读》《谈 录》《漫语》《星轺集》《辛巳集》《考经堂集》《庚寅集》《谏垣奏草》 《草堂语录》《三泉漫堂录》《厚卿录》《童子吟槁》《婚礼用中》 《进修笔录》《动静图说》等书。所述有《横渠遗书》《太师端 毅公遗事》等书行世。端毅公林居日著《五经》《四书意 见》，独摅心得，自成一家，学者宗之。承裕种种著述，盖 多本之《庭训》云。

包瑜

按《括苍汇纪》：“瑜，字希贤，青田人。景泰庚午举人，官教谕，淮王聘为客。成化中，迁浮梁知县。著《周易衍义》《春 秋讲义》，又《左传事类》四十卷。”

杨守陈

按《鄞县志》：“杨守陈，字维新。祖范有学行，尝诲守陈以 精思实践之学。守陈受教，作‘致知’”、“力行”、“持敬三铭。举 景泰二年进士，改庶吉士，授编修。成化初，充经筵讲 官，进侍讲。《英宗实录》成，迁洗马，寻进侍讲学士，同修 《宋元通鉴纲目》。孝宗出阁，为东宫讲官，时编《文华大 训》，事涉宦官者皆不录，守陈以为非，备列其善恶得” 失。书成，进少詹事。孝宗嗣位，迁吏部右侍郎，修《宪宗 实录》，充副总裁。弘治改元，正月上疏曰：“孟子言：‘我非 尧舜之道，不敢陈于王前’。夫尧舜之道何道？《书》曰：‘人 心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’。此尧、舜之得 于内者，深而为出治之本也。询四岳，辟四门，明四目， 达四聪，此尧、舜之资于外者，博而为致治之纲也。”臣 昔忝宫僚，伏见陛下朗读经书，未尝究圣贤奥旨；儒 臣略陈训诂，未尝论帝王要道，是陛下得于内者未 深也。今视朝所接见者，大臣之丰采而已；君子小人 之情状，小臣远臣之才行何由识？退朝所披阅者，百 官之奏章而已；诸司之典例，郡吏之情弊何由见？宫 中所听信者，内臣之“语言而已。千官之正议，万姓之 繁言，何由闻？恐陛下资于外者未博也。愿遵祖宗旧 制，开大小经筵，日再御朝。凡圣贤经旨，帝王大道，以 及人臣贤否，政事得失，民情休戚，必讲之明而无疑， 乃可行之笃而无弊。若夫前朝经籍，祖宗典训，百官 章奏，皆当贮文华殿后，悉加披览，有疑则询，必洞悉 而后已，则得于内者深，而出治之本立矣。详询博访， 务竭下情，则资于外者博，而致治之纲举矣。”帝深嘉 纳。卒，谥文懿，赠礼部尚书。所著有《易》《书》《诗》《三礼》《孝经》 《大学》《中庸》《〈论》《孟〉私抄》，凡数百卷。

钱福

按《华亭县志》：“钱福，字与谦，弘治庚戌进士第一，官修 撰，博学通经，著《尚书丛说》等书。”

吴宽

按《苏州府志》：“吴宽，字原博，长洲人。成化六年，会试、廷 试俱第一。入翰林，累迁至詹事府掌詹，拜礼部尚书。 卒赠太子少保，谥文定。宽幼贫力学，至显贵，读书不 倦，撰述甚富。所著有《书经正蒙》等书行于世。晚自号 为匏庵，学者称匏庵先生。”

林俊

按《福建通志》：“林俊，字见素，莆田人。成化戊戌进士，历 官刑部尚书，加太子太保，谥贞肃。俊潜心学问，凡于 儒先议论，必辨析至精，以深求合夫圣贤立言之蕴。 所著有《尚书精蕴》等书，颇有裨于学者。”

穆孔晖

按《堂邑县志》：“穆孔晖，字伯潜，弘治乙丑进士，历官礼 部左侍郎，兼翰林院学士，卒谥文简。性沉静笃学，谓 圣贤皆可学而至，无论资性敏拙，未有不学而能，亦 未有学而不能者。著有《尚书》《困学》等书行于世。”

王启

按《浙江通志》：“王启，字景昭，黄岩人。弱冠登成化进士， 授霍丘知县。弘治间，擢御史，秩满，转江西按察佥事。 修白鹿洞、濂溪二书院。政少暇则读书，间有所见，则 随手笔记。著《正蒙直解》《周易传疏》《周礼疏义》，及编《古 文类选》《大学稽古衍义》等书。历刑部右侍郎，免归，居 八年卒。学者称‘东瀛先生’。”

童品

按《兰谿县志》：“童品，字廷武，少好学，于六经之书无不 研贯。中弘治丙辰进士，官兵部员外郎。生平手不释 卷，著述甚富。有《周易翼义》《春秋经传辨疑》《礼记大旨》 若干卷行于世。”

何孟春

按《彬州志》：“何孟春，字子元，弘治癸丑进士，除兵部职 方主事，历郎中，出补河南参政，入为太仆卿，以佥都 御史巡抚云南，召为吏部右侍郎。世庙即位，诏议尊 亲礼，孟春率部院台谏跪泣于左顺门，迁南工部右 侍郎，无何，削籍。穆庙初，追赠礼部尚书，谥文简。所著 有《易疑、初筮》《告蒙约》十二卷。”

都穆

按《吴县志》：“都穆字元敬，弘治己未进士。博学好古，于 古今之书无不广搜博览，凡名象度数，一器一物，无 不究其精微。授工部都水司主事，历礼部主客郎中。 年五十四乞休，加太仆少卿致仕。所著有《周易考异》 及《铁网珊瑚》等书行世。”

周用

按《吴江县志》：“周用，字行之，吴江人。少嗜学，博通经术。 弘治壬戌成进士，授行人，迁南京工科给事中，出为 广东参议，历副使，迁布政，召为右副都御史，历吏刑 二部侍郎，工、刑二部尚书。以左都御史加太子少保， 特诏为吏部尚书。卒于位，赠太子太保，谥恭肃。其学 尤长于《易》，所著《读易日记》。邹元标称其语虽寥寥，实抉窔奥，轩揭一世，岂偶然哉？”

陈凤梧

按《庐陵县志》：“‘陈凤梧，字文鸣，号静斋，弘治丙辰进士。 武宗朝官南京吏部侍郎，兼右都御史，巡抚应天，卒 赠工部尚书。凤梧笃好经学，尤长于《易》，尝著《集定古 易经传》，皆用古字，意在复费氏之旧。上下篇惟取《本 义》为释彖象，文言则兼程朱，馀或取草庐吴氏，其及 他家者甚少也’。罗允升尝称之曰：‘旁搜约取，率有定’” 见，而不为苟同，凡十二卷。又著《毛诗集解》等书，皆行 于世。

刘玉

按《万安县志》：“‘刘玉，字执斋，弘治丙辰进士。尝撰《易图 说》《先天》《后天圆图》《方图》《卦变说》，义理极精，先儒未发， 观之犁然，当于心可入《周易》义疏，不第为一家之言’。 历官刑部左侍郎，卒赠尚书，谥端敏。”

左辅

按《泾县志》：“左辅，字弼之，别号沙园。治《易经》，登弘治丙 辰进士，授浮梁知县，迁瑞州同知。忤瑾党，谪南城训 导，日与诸生讲论不辍。瑾诛，起知宁州，以疾谢归，独 寓沙园，以著作自娱。辅恬静端悫，读书深究理性。晚 年玩太极图说，充然有得。所著《周易本义附说》《太极 后图》《南庠日讲》等集行世，俱为学者所宗。”宣城梅参 政守德论“泾邑儒林，惟公与董中丞所述，足以羽翼 经传。若汪少师者，颇倍其师说。”儒不易称，讵不谅哉。

胡世宁

按《仁和县志》：“胡世宁，字永清，弘治癸丑进士。江西按 察时，上疏论宸濠反状，系锦衣狱，减戍辽东。宸濠诛， 起陞佥都御史，历兵部尚书，赠少保，谥端毅。著《读易 私记》四卷。”

许诰

按《河南通志》：“许诰，字廷纶，灵宝人，襄毅公仲子。十岁 能属文。弘治乙卯，与弟赞同举于乡。己未成进士，授 户科给事中，改翰林院检讨。丁父忧，服除，绝意仕进， 抱道潜修，授徒讲学。久之，当路交荐，以诰见道渊微， 可备顾问。起尚宝丞，疏病还。里居十馀年。世庙改元， 起南京通政司参议。辅臣荐诰宜充讲幄，改侍讲学” 士为经筵讲官。上《缉熙圣学》四事：“一曰则图书以明 道原，二曰立圣经以求道是，三曰辨诸儒以祛道惑， 四曰屏杂说以防道害。”其于进讲，语多剀切，陈古昔 兴衰治忽之际，如指诸掌。帝皆虚怀听纳，益加眷注。 寻擢太常卿，掌国子监祭酒事。诰奖励风节，抑华竞， 以经世为士筌，尊德为学轨。人士翕然化之。擢吏部 右侍郎，上疏乞休，不允。擢南户部尚书。疾卒，年六十 四。赠太子太保，谥庄敏。著有《诗考》《通鉴前篇》《图书管 见》《道统源流》《中庸本义》《太极论》《性学篇》等书。学者称 为“函谷先生。”

李承恩

按《河南通志》：李承恩，字君赐，祥符人。父母早丧，祖父 母鞠之。幼不为童戏。八岁就塾师，端慎如老成人。弱 冠入邑庠为弟子员，督学使者优之，俾聚讲大梁书 院。正德十四年，领乡荐。明年试礼闱，不第，罄囊买理 学诸书以归，闭门潜玩，时有心得见之。著述辨晰精 当，多先儒所未发。谓圣人之微言莫过于经，而穿凿” 好异者失之。于是著《易经大义》《诗经大义》《书经拾蔡 学庸》，《拾朱、孟子说》若干卷。谓宋儒之言莫精于《太极 图说》《定性书》、颜子所好《何学论》《西铭》，于是各为之解， 以发其蕴。谓：理不离阴阳，不杂阴阳。其不离中以不 杂为体；不杂中，以不离为用。鸢飞戾天，鱼跃于渊，至 矣哉！”承恩平生著述甚富，又有《河滨“日录札记》，“《数往 者顺知、来者逆说、存稿》若干卷。卒，年四十九。

金贲亨

按《浙江通志》：“金贲亨，字汝白，临海人。中正德辛未进 士，历任江西、福建、贵州三省提学，官至副使。为人清 粹醇和，刚介端毅，得于天禀。既知学问大指，毅然以 圣人为必可学。动止作息，语默酬应，务与学俱。其历 仕治迹，在扬则举行四礼，修释奠，新乐舞，斥大僚之 冒祀乡贤者，黜无行士之夤缘援例者。在闽则发明” 晦庵之学，本之延平、豫章、龟山、明道，具有本末端绪。 乃辟道南书院，以崇祀五先生。在江右，则优选志行 之士，群聚白鹿书院中，亲与讲论圣贤为学次第，明 濂、洛教化之繇，究鹅湖异同之旨，所以开发成就者， 极其恳恻。居家则百行纯备，巨纤不苟，后学咸禀其 身教焉。当是时，新学盛行，乡人方假其名以张焰声， 而贲亨存诚守正，一宗程、朱。尝答应容庵书，以“观未 发”一语为程门相传指诀，极辨时说戒惧即慎独，作 一事看之，误谓戒惧比慎独，其功尤难，其事尤要，而 连引程子语以证之。又作《主一辨》，因自号其居曰一 所，学者称一所先生。所著有《学易记》《学庸议》《道南录》 《台学源流》及诗文集，《定海县志》行世。

郑佐

按《歙县志》：“郑佐，字时夫，正德甲戌进士，授南京刑部主事。数谳疑狱，庭中称平。改礼部，奏立新安文公后 博士。世宗入继大统，抗疏争大礼，又极陈清宁宫后 殿灾变之由。出为福建按察佥事，转副使，迁本省左 参政。解职归，益究心濂洛诸书，与弟子讲论不辍，悬 车二十年，悉谢宾客。当道累疏荐郡邑造请，俱不就。” 及卒，乡人即其所建“水口公屋”祠祀之。所著有《春秋 传义》《周易传义》《四书语录》《五经集义》及“诗文稿”行于 世。

杨慎

按《传经录馀话》，杨慎，字用修，号升庵，新都人，少师廷 和之子。正德辛未，廷试第一，授翰林修撰。嘉靖甲申， 两上《大礼议疏》，率群臣诣奉天门大哭，廷杖者再，谪 戍云南永昌卫，年七十有二，卒于戍。慎既投荒多暇， 书无所不览，尝语人曰：‘资性不足恃，日新德业，当自 学问中来’。故好学穷理，老而弥笃。”王世贞称“明兴以 来，博学饶著述，无过于慎。慎所撰有《升庵经说》《经书 指要》《经义模范》《升庵易解》《四诗表传》《檀弓丛训》《夏小 正录》《转注》《古音略》《古音丛目》《古音猎要》《古音复字》《古 音骈字古音附录》《六书索隐》《六书练证》《说文先训》《古 文语韵》《滇载记》《洞天元记》《管子叙录》《丹铅馀录》《丹铅 录》《丹铅续录》《丹铅闰录》《丹铅别录》《丹铅总录》，《墨池 琐录》，《墐户录》，《须候记》，《杨子卮言》，《卮言闰集》。“敝帚病榻， 手欥晞篯”�引《书晶》。�“《升庵诗集》《升庵文集》《升庵玉 堂集》《南中集》《南中续集》《七十行戍稿》、长短句、陶情乐 府、《异鱼图赞》《书品词品》《升庵诗话》《诗话补遗》《箜篌新 咏》《月节词》《瀑布泉行》”所编纂，有《词林万选》《禅藻集》《风 雅逸编》《艺林伐山》《五言别选》《杜诗选》《宋诗选》《元诗选》 《群书丽句》《名奏菁英》《群公四六节文》《古今风谣》《古韵 诗略》《文海钓鳌》《禅林钩》、元《填词选格》，“《百琲明珠》，古今 词英，《填词玉屑》，《韵藻》古谚、古隽，寰中秀句，《逸古编》，《诗 林振秀》，约有千馀卷。”

余本

按《鄞县志》：“余本，字子华，正德辛未廷对第二人，授翰 林编修，出为广东按察副使，提督学政。寻又视学山 东，迁南京右通政。著有《易备忘》《礼记拾遗》《春秋传疑》 《孝经刊误》《周礼考误》《皇极释义》等书。”

方献夫

按《万姓统谱》：“方献夫，字叔贤，南海人。正德辛巳进士， 仕至少师、大学士，谥文襄。学者称西樵先生。博学通 经，著《周易约说》十二卷。”

郑守道

按《闽书》：“郑守道，字用行，福州人。嘉靖戊子举人。尝主 白鹿洞教事。著《太极图说》并《易乾坤上下系辞解》，能 阐周、程之秘。知夏津县，徽州府通判。”

董燧

按《抚州志》：“董燧，号蓉山，嘉靖辛卯乡举，历官刑部郎 中。师王心斋、邹文庄，讲学不倦。尝同陈惟浚商订疑 义，著《周易问答》。”

张居正

按《江陵县志》：“张居正，字时大，嘉靖丁未进士，改庶吉 士。潜讨求国家典故与政务之切要者，历宫坊掌院。 隆庆初，以礼部右侍郎入阁，为吏部左侍郎兼东阁 大学士，进礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太 子太保，历左柱国、太傅。居正劝帝戒游宴以重起居， 专精神以广裔嗣，节赏赉以省浮费，却珍玩以端好 尚，亲万几以明庶政，勤讲学以资治理。”帝迫于太后， 不得已，皆报可，而心颇嗛居正矣。帝初政，居正尝纂 古治乱事百馀条，绘图以俗语解之，使帝易晓。至是 复属儒臣纪《太祖列圣宝训》《实录》，分类成书，凡四十： 曰创业艰难，曰励精图治，曰勤学，曰敬天，曰“法祖”，曰 保民，曰谨祭祀，曰崇孝敬，曰端好尚，曰“慎起居”，曰“戒 游佚”，曰“正宫闱”，曰“教储贰”，曰“睦宗藩”，曰“亲贤臣”，曰“去 奸邪”，曰“纳谏”，曰“理财”，曰“守法”，曰“儆戒”，曰“务实”，曰“正纪 纲”，曰“审官”，曰“久任”，曰“重守令”，曰“驭近习”，曰“待外戚”，曰 “重农桑”，曰“兴教化”，曰“明赏罚”，曰“信诏令”，曰“谨名分”，曰 “裁贡献”，曰“慎赏赉”，曰“敦节俭”，曰“慎刑狱”，曰“褒功德”，曰 “屏异端”，曰“饬武备”，曰御边裔。其辞多检切，请以经筵 之暇进讲，帝皆优诏报许。十二载奏最，帝手敕称“精 忠大勋，官不能酬。”遂加上柱国、太傅，支伯爵俸。明兴， 文臣无真拜三公者，自居正始。进太师。卒谥文忠。所 著有《尚书直解》八卷、《四书直解》三十六卷，行于世。

申时行

按《长洲县志》：“申时行，字汝默，嘉靖壬戌状元，授修撰， 历宫詹，以吏部左侍郎入直东阁，官至少师、吏部尚 书、中极殿大学士，为元辅九年而归。归二十有三年， 寿八十考终于里第，赠太师，谥文定。所著有《书经讲 义会编》十二卷，习《尚书》者多宗之。”

王橓

按《寿光县志》：“王橓，字懋实，号月林。嘉靖庚戌进士，累 官南京吏部尚书，赠太子少保，谥简肃。著有《四书礼 记摘训》十卷，行于世

陈言

按《海盐县志》：“陈言，字献可，号东厓，嘉靖丁酉举人。湛 深儒术，尝取《五经》为之说，而皆名之曰‘疑’。其《春秋》疑 成，年三十有二。又三岁，《诗》疑成，又三岁，《书》疑成，年四 十有三。《易》疑成，其为《易疑》也，前后凡二十馀年，槁不 啻三四。《易》生平精力，尤独注此书，明年卒。”

王春复

按《晋江县志》：“王春复，字学乐，嘉靖戊戌进士。初令泰 和，质学于罗整庵、欧阳南野，累官广西布政使参政， 迁按察使，未仕卒。有《周易》《四书疑略》。”

姜文宝

按《丹阳县志》：“姜文宝，字廷善，嘉靖癸丑进士，历南京 礼部尚书，加太子少保。家居十五年，著《周易传义补 疑》十二卷，刻之新安郡斋。”

闻人德润

按《馀姚县志》：“闻人德润，字越望，嘉靖戊戌进士，入翰 林，以遭谗外补。于学无所不窥，尤邃于《三礼》。键关下 帷，以著述为事，以经术为任，不与俗相依阿。所著有 《礼记要旨补》十六卷。”

薛应旗

按《武进县志》：“‘薛应旗，字仲常，嘉靖十四年进士。由慈 谿县知县屡迁南京考功郎中，主京察。大学士严嵩 嘱以私，不听，谪建昌通判，历浙江提学副使。应旗通 经术，工文章，与王鏊、唐顺之、瞿景淳齐名，天下称王、 唐、瞿、薛’。从游者甚众，海内争宗师之，称为方山先生。 顾宪成、允成皆其高第弟子，著有《四书人物考》及经 《义文集》”行世。

陈锡

按《台州府志》：“陈锡，字元之，临海人。嘉靖丙辰进士，礼 部主事。忤严嵩，罢官。归而杜门著书，作《易原辨》阴阳 象数之旨，证以古今事变，识者谓远过诚斋杨氏。又 著《尚书经传别解》一卷。”

杨时乔

按《上饶县志》：“杨时乔，字止庵，嘉靖乙丑进士。万历朝 官通政时，留都建罗汝芳祠，时乔抗疏论其异学，诏 毁之。后迁至吏部侍郎，卒于官，谥端洁。家无寸丝，暇 则著书。所著有《周易古今文全书》《论例》二卷，《古文》二 卷，《今文》九卷，《易学启蒙》五卷，《传易考》二卷，附《龟卜考》 一卷。卷首各冠以序文及论例，大扺其学宗程朱，深” 辟当时心学之传，故作《传易考》，分别《宗传》《衍传》《正传》 《辅传》《异传》《别传》，而系以古今《易》家之书，具列其源流 支派，使学者不惑于异说云。

任惟贤

按《黄陂县志》：“任惟贤，字功懋，嘉靖庚子举于乡，谒选 知茌平县，寻知廪延，中蜚语，谪嘉兴儒学教谕。著《五 经注释》以传，乡人私谥曰‘廉毅先生’。”

万廷言

按《南昌府志》：“万廷言，字以忠，南昌人。登嘉靖进士，历 云南提学佥宪，谪汀州府推官，稍迁同知广平府。罢 归，学《易》有悟，谓众卦根乾坤，而乾坤惟奇偶，偶亦奇 之分，其实一也。然窍于乾坤之际，观妙于未发，惟坎 司其中。伏羲氏本天，三圣衍之以人，人能弘道，非洗 心退藏，恬淡深密，孰能与于此？推此类具言之，多所” 发明。其传者《易原》《易说约语》《学易斋前后集》。《经世辑 要》共若干卷。

黄乾行

按《福宁州志》：“黄乾行，字玉岩，嘉靖癸未进士，官四川 重庆知府。研究经术，尤精礼学。读《小戴记》有所得，则 录其端，名曰《礼记日录》，凡四十九卷，行于世。”

李新芳

按《长治县志》：“李新芳，字元德，正德丙子举人，嘉靖癸 未进士。性刚正寡合，危坐如对神明。其自励云：‘事在 分中皆可做，理根心上不难明’。又云：‘身心不可告天 地，面目如何对圣贤’。历官御史，出按真定，发奸摘伏， 不避权贵，为时所忌。归杜门讲学，造诣愈深，从游者 多名士。”著有《神易断意》《语类要道录》《太虚甲子经》《周 易大义，漳野文集》八卷。

陆稳

按《归安县志》：“陆稳，字北川，嘉靖甲辰进士，累官兵部 侍郎。著有《书经便蒙详节》，初学便之。”

谭纶

按《宜黄县志》：“谭纶，字其理，嘉靖甲辰进士，历官太子 少保，兵部尚书，谥襄敏，著有《书详节》行世。”

蔡叆

按《真定府志》：“蔡叆，字天章，自幼聪慧，父教之读儒书， 九岁解文义，从师讲经书子史。十五岁父卒，哀毁成 疾。登嘉靖己丑进士，任行人，从韩苑洛、湛甘泉二先 生讲学，甘泉先生称其体认力行，不尚言语，时讲学 者共推为会长。授浙江道御史，巡视东城。丁母忧三 年，部院催取二次入京，改河南道。考察内外官，因事” 下狱，落职为民。位虽不崇，居官不久，其立朝表表在人耳目间。自此家居，一意教授生徒。本县及临境各 省，历年来学者约三百馀人。叆以躬行孝弟礼义为 本，常语曰：“在己无失，在人者所当恕。”所著有《四书埤 传》《书经便注》《洨滨文集》《语录》等书。

王樵

按《金坛县志》：“王樵，字明逸，宪副，祀乡贤。臬之子。留思 经术，注力躬行。登嘉靖丁未进士，授行人。迁刑部主 事，引疾归，四年不起。万历初，起分巡浙西，入为尚宝 卿，历南总宪，致仕。樵素恬默，简于酬对，接大僚嚬笑 无所徇，至与之谈经学及星候则亹亹不倦。林居谢 绝交游，闭门独坐，手未尝释卷。穷经考义，字比句栉”， 浣衣脱粟，朴遫如寒士。徒步里中。卒，年七十九，赠宫 保，谥“恭简。”所著有《周易私录》二卷、《尚书日记》十六卷、 《书帷别记》四卷、《春秋辑传》《四书绍闻编》《方麓居士集》 《读律私笺》等书行世。

王圻

按《松江府志》：“王圻，字元翰，华亭人。嘉靖乙丑进士。由 县令擢御史。忤时相，出为福建按察司佥事，谪卭笮， 历陕西布政参议，乞养归，又尝为湖广按察佥事。圻 之既归也，筑室松江之滨，种梅万树，目曰梅花源，惟 以著书为事。至年逾耄耋，犹篝灯帐内，丙夜不辍。所 撰有《续定周礼全经集注》四十卷、《续文献通考》二百” 五十四卷子思义，以著述世其家，著“《三才图会》一百 六卷。”

何维柏

按《广东通志》：“何维柏，字仲乔，广州人。登嘉靖乙未进 士，选庶吉士，授御史。出按八闽，因条救荒十策，首发 严嵩罪状，比之李林甫、卢杞。上大怒，遣官逮系。诸生 大哭，维柏谢曰：‘此予虑定而后发。人臣之义，自当如 是，何哭为’？逮至几死，杖下削籍归，屏居僧舍，聚徒讲 学。隆庆改元，复原官。万历初，转吏部侍郎，出为南京” 礼部尚书。次潞河，遂乞骸骨归。角巾野服，恣游名山。 辟天山书院聚讲，发明白沙宗旨。荐绅之士，即皓首 犹北面就弟子列。卒，谥“端恪。”著有《易学义》《礼经辨》、“《太 极图解》《天山存稿》”及编《陈子言行录》行于世。

马森

按《闽书》：“马森字孔养，怀安人。嘉靖乙未进士，历户部 尚书，谥恭敏。所著有《四书口义》《春秋伸义》《春秋辨疑》 《易经说义》《辑礼》各若干卷、《书传敷言》十卷，《奏疏、地理 正宗》《文集》若干卷。”

薛甲

按《江阴县志》：“薛甲，字应登，嘉靖己丑进士，擢兵科给 事中。时方士邵元节用事，连具四疏指斥邵党，劾之， 谪湖广布政司照磨，历江西副使。归后，杜门静养，断 扫家事，一切无得关白。其学初以紫阳为准的，复取 象山、阳明遗书而参伍之，益有所得。故其言曰：‘格物 即所以致知，慎动即所以存养，成物即所以成己，无 暴即所以持志。与夫一在精中，贯在一中，约在博中， 恕在忠中。此学之所以易简，而非遗弃物理之谓也’。” 群推为“姚江后劲。”所著有《易象大旨》《四书口义》《心学 渊源录》《心传书院讲义》《艺文类稿》《续稿》，并文集行于 世。学者称畏斋先生。

王渐逵

按《广东通志》：“王渐逵，字鸿山，番禺人。登嘉靖丁丑进 士，授刑部主事。告归侍母久之，以荐复原官。至都，疏 陈四事，留中不报，因引疾乞休。执政嗛其言直罢之。 归奉母避乱省会，馆于小云谷之精舍，就右溪伦氏 与古林何氏解疑辨难，所得益深。著《观水记》《正学记》 《四书迩言》《学庸释略》《读经记》《春秋集传》《岭南耆彦传》”、 《王氏宗礼》《青萝集》等书。其读五经自得尤多。于《春秋》 深辨周正之非，于《诗》多从《小序》之指，谓《易》非因《河图》 而作，谓《书》当以安国为宗。尝谓“学者当体得吾心之 生意，生意即性也、仁也。”求之古圣贤，如孔子之乐在 其中，颜子之“箪瓢不改”、曾点之“舞雩咏归”，子思之“无 入不得”、孟子之“万锺何加”，皆是也。孔门教人求仁，莫 先于此。千载而下，惟周、程得之。其次，李延平云。“其于 近儒，则遵慕白沙、阳明二氏，然亦不苟同也。”卒，年六 十一。隆庆初，恤赠光禄寺少卿。

凃宗浚

按《江西通志》：“凃宗浚，字镜源，南昌人。受业丰城李材， 得其传。万历癸未成进士，官至宫保尚书。笃志讲学， 宇内推领袖。著《易义隆砂证学记》，冯恭定最称之。”

吴文光

按《婺源县志》：吴文光，字有明，颖悟绝伦，读书五行并 下。举嘉靖丙午乡书五上，春官不第，除应山令。偶中 蜚语，乃拂衣归，绝意不出。日与洪觉山垣游让溪振 得讲学，议论宗紫阳。时新学方炽，或哗之，文光曰：‘我 不敢为考亭罪人，尤愿为阳明忠臣也’。所著有《尚书 审是》十卷，《感兴诗解》一卷，《祀礼从宜》一卷、《门人答问 录》四卷、《论稿》四卷、文集十卷。晚尤好《易》，撰《周易会通》。 学者以其会道之源，称为“一源先生

锺继元

按《嘉兴府志》：“锺继元，字仁卿，嘉靖进士。初令安福，擢 比部，谳狱平允，不避权贵。佥岭南宪，以最移楚，遘疾 抵家，卒。有《易窍》《易准》《易占》《易原》《子史杂着》《道德要览》 《群书选要》《京房康节启蒙》《画前录》《浑象析观》《定性演 义》《阴符经注》诸书。”

沈亨

按《闽书》：“沈亨，字体敬，晋江人。嘉靖中，以贡授新会训 导，迁宜山教授。作《卦画图》《论孟辨》《太极解》《启蒙疏》，以 发先贤之蕴，士尊尚之。”

顾起经

按《无锡县志》：“顾起经，字长济，荣僖公可学嗣子。以国 子生谒选，除广东盐课司副提举，兼署市舶。所撰述 甚多，凡六十八部，四百馀卷。如《易呓语》等书皆行世。”

沈懋孝

按《平湖县志》：“沈懋孝，号晴峰，隆庆戊辰进士，改庶吉 士，授编修，历修撰，迁南京国子监司业，谪两淮运判， 起河南巡抚，致仕。著有《周易朱传义笺》《周易四圣象 词》《周易博义》等书。”

金大绶

按《休宁县志》：“金大绶，字元结，号紫台，领隆庆丁卯乡 荐，授国子监学正，转饶州府教授。所在以经术行谊 训导诸生，游其门者，虽童稚皆有诗书之气。退居汪 溪，日以著书讲学，倡率族人。其宗祠旧有条例，凡有 爵有德及有功于族人者，皆得入祀。大绶乃聚族人 而告之曰：‘子孙有慧而能文，勤而好学，博通经史，淹’” 贯百家者，或著书立说，以垂训后人；或博古通今，以 考稽典制。凡此辈人，在朝则可以匡时，在乡则可以 型俗。子孙能此，岂非祖宗之所甚乐，可不使之同歆 俎豆乎？遂立为祠规，增“文学”一条，族人遂益知向学。 所著有《五经四书义》若干卷，乡人奉以为法。

陈第

按《连江县志》：“陈第，字季立。初为学官弟子，即己究心 经学。俞大猷深重之，召致幕下。讽以立言不若立功， 乃言之谭襄毅，遂官以游击将军，非其所好也。寻弃 去。著书自喜，焦竑见之，深叹服焉，为序而行之。所著 有《伏羲图赞》二卷，《尚书疏衍》四卷，《毛诗古音考》四卷。”

锺庚阳

按《嘉兴府志》：“锺庚阳，字西星，秀水人。父天才，字学山， 老于经，学悉口授。庚阳隆庆戊辰举进士，除太平府 推官，入为大理寺评事，升工部主事，历员外郎中，出 知镇江府，谪广德知州，迁刑部员外，述其父意，著《尚 书传心录》七卷。”

郭子章

按《泰和县志》：“郭子章，字相奎，隆庆辛未进士，累官都 察院巡抚贵州。号青螺，学者称青螺先生，又自号蠙 衣生，著蠙衣生《易解》十五卷，《诗传》《书例》四卷。”

殷子义

按《嘉定县志》：“殷子义，字集卿，隆庆二年贡生，为淮安 儒学训导。其学出入朱陆，务溯孔孟之传。著书必根 理要，学者称方斋先生。著有《易经会义》《读易别记》《易 说》《春秋大旨》《诗经疏解》《家礼纂要》诸书。”

黄洪宪

按《嘉兴府志》：“黄洪宪，字懋忠，号葵阳。隆庆辛未进士， 历詹事府少詹，掌翰林院事。生平无书不览，尤湛深 经术。著有《学诗多识》《读礼日抄》各若干卷，学者称葵 阳先生。