钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第三百六十卷目录

　经学部传经名儒列传三十四

　　明七

　　梁纪　　　　　　　程廷光

　　桑拱阳　　　　　　邹元标

　　袁黄　　　　　　　王纳谏

　　金九畴　　　　　　冯梦祯

　　杨起元　　　　　　汤显祖

　　袁宗道　　　　　　董其昌

　　王肯堂　　　　　　卢廷选

　　李廷机　　　　　　邹德溥

　　汤宾尹　　　　　　孙慎行

　　唐虞佐　　　　　　吴默

　　赵维寰　　　　　　孙奇逢

　　黄景星　　　　　　曹学佺

　　陆键　　　　　　　汪应魁

　　杨肇芳　　　　　　刘宗周

　　王三善　　　　　　樊良枢

　　陆梦龙　　　　　　缪昌期

　　罗喻义　　　　　　钱继登

　　吴从周　　　　　　洪垣

　　余时英　　　　　　雷鸣春

　　金光弼　　　　　　鲁世任

　　秦镛　　　　　　　邹期相

　　吴锺峦　　　　　　赵仲全

　　吕贤　　　　　　　应璋

　　戴思孝　　　　　　张廷芳

　　谢显　　　　　　　何廷矩

　　方汝扬　　　　　　周晏

　　杨忱中　　　　　　申锡

　　陈以忠　　　　　　纪通

　　刘髦　　　　　　　桑日升

　　谢宪　　　　　　　汪禔

　　孙攀　　　　　　　陈仁锡

　　黄道周　　　　　　倪元璐

　　张溥　　　　　　　赵郡

　　陈际泰　　　　　　艾南英

　　金玉节　　　　　　汪思敬

　　陈三绩　　　　　　罗士昱

　　施达　　　　　　　郭光

　　程智　　　　　　　高夔彦

　　吴亮采　　　　　　严祖孙

　　万斯大

经籍典第三百六十卷

经学部传经名儒列传三十四

明七

梁纪

按《山西通志》：“梁纪，字理夫，号晴石，稷山人。十岁解文 字大义，十九从任望山先生授《易》，三越月即卒业归。 隆庆己酉举于乡，绝意进取，一以依亲为念。后以母 命谒铨，业已投牒，梦母病辄急归，矢志不出，乡里宗 族咸称曰孝，相率以闻于官。万历癸未，遥授南京都 察院都事。实迫母命，聊以免诸生头角，终非所好也。” 纪生平好读书，此外绝无所尝试。诸以经义问难至 者，无疏戚远迩，无不尽心以告。大率一禀晦翁《集注》。 行常轨于道义，而言必准诸圣贤，不苟取，亦不苟与。 居常揜扉据梧校书，手不停披者七十年，至八十馀， 犹诵读不辍。所著有《四书大要》《易经大要》《易经定说》 《山居稿樗》《栎子书义日抄》《养生杂录》《联对》《纪问》。所纂 有《四书蔡林说抄》《易经蔡林说抄》《制科文则》《试义蒐 奇》、敬轩先生《经学心见》《古今批评》《秦汉文选》《唐律类 抄》，总千馀卷。卒，年八十有二。诸士绅之在及门者，私 谥曰“靖孝先生。”

程廷光

按《休宁县志》：“程廷光，字复所。万历时名儒无锡吴桂 森，学《易》于武进钱一本，受所著《管见像钞》，因广其意， 作《像象述》，多就正于廷光。东林之兴，每与桂森居讲 席。及高攀龙没，书院丘墟，间过道南，班荆念旧，不胜 愤慨。崇祯初，桂森建丽泽堂，又筑小室，名来复，日与 讲易其中，东林之绪，赖以不坠。其自署曰‘东林后学’。” 卒祀崇正书院。所著有《五经讲义》《四书正宗》。

桑拱阳

按《临汾县志》：“桑拱阳，字晖升，幼而谨严，七岁入小学， 十五见《近思录》，遂以圣贤为分内事。领万历癸酉乡 荐，抚台吴甡礼聘讲学于晋阳，属纂《家礼屏风》并所 著诗解疏荐上闻，诏下征焉，以母老力辞。癸未秋，以 疾卒。拱阳奉程朱之教，倡明河东间，从者数百人，讲 究不辍。学宪、巡抚及州道以礼聘讲学者，前后不下” 数十次。生平所著书，有《四书则春秋说义》《劝学问心《时习贤孝篇》《松风草集》。

邹元标

按《吉安府志》：“邹元标，字尔瞻。幼聪颖嗜学，通贯经术。 万历丁丑进士，累官至都察院左都御史。虽登显仕， 手不释卷，著述甚富，学者称南皋先生。所著有《易彀 通》《礼记正义》及杂着文集等书行世。”

袁黄

按《河南通志》：“袁黄，字坤仪，号了凡，吴江人。万历丙戌 进士。授宝坁知县，迁兵部职方，罢归。天启中，追赠尚 宝司少卿。黄博学多能，凡六经、子史及天文、河洛水 利、役赋以及奇门六壬、岐黄堪舆之学，莫不周悉。所 著有《群书备考》，殊简而核，学者颇珍之。又有《游艺家 塾文规》，《续文规》评论极精。子俨，天启乙丑进士。”

王纳谏

按《江都乡贤录》：“王纳谏，字圣俞，号观涛。万历癸卯解 元，丁未成进士，历吏部四司，于书无不读原本六经， 有《会心言》《四书翼注》《易经家训》《初日斋文集》，及所选 《老》《庄》《左》《国》《管》《韩》《荀子》《淮南苏文》等集行世。”

金九畴

按《江都县志》：金九畴，字禹吾，本休宁人，世以儒显。九 畴尤嗜学，建东山书屋，凿八卦井，画八景图，终日玩 索，吟咏其间。犹以坟典未备，乃遍游江南北，访求异 书。以扬州为四方名卿学士往来通会之区，遂卜宅 读书其地。补江都诸生。既又入太学，求读全监书，闻 见益博，归而著书曰：‘吾以此遗子孙足矣’。所著有《自 订易》《书》《诗》《春秋左传》《周礼》《仪礼》《礼记诸经集说读本》， 藏于家。

冯梦祯

按《嘉兴府志》：“冯梦祯，字开之，秀水人。万历丁丑会元， 历国子监祭酒。梦祯深于经术，每一义出，学者奉为 楷模，称为具区先生。及罢归，筑室孤山之麓，家藏《快 雪时晴帖》，名其堂曰‘快雪。四方弟子日进，身执经卷， 朱黄甲乙，清歌洞房，弦诵之声与笙管相答，海内比 之马融。复出所著有《尚书大意》及文集若干卷’。”

杨起元

按《归善县志》：“杨起元，字复所，万历丁丑进士，改庶吉 士，累官吏部右侍郎兼侍读学士。于六经皆有着述， 所著有《尚书录》等书，行于世。”

汤显祖

按《临川县志》：“汤显祖，字玉茗，万历癸未进士，除南京 太常博士，稍迁南祠部郎中。抗疏劾政府，谪典史，量 移知遂昌县。所著有《玉茗堂尚书儿训》及文集等书。 著述甚富，颇重于时，与归有光、杨起元、胡友信称四 大家。”

袁宗道

按《公安县志》：“袁宗道，字伯修，万历丙戌会元，选庶吉 士，授编修，历官春坊中允，至右庶子，赠礼部侍郎。有 二弟：宏道，字中郎，历稽勋；中道，字少修，历仪部。世称 公安三袁也。三袁皆有才学，宗道尤专精经术，著《尚 书纂注》三卷。”

董其昌

按《华亭县志》：“董其昌，字元宰。以尚书起家，万历十七 年进士，改庶吉士，历礼部尚书。崇祯三年加太子太 保致仕。又二年卒，年八十有二。赠太子太傅，谥文敏。 书法精绝，经术宏深，著有《书经原旨》等书行世。”

王肯堂

按《金坛县志》：“王肯堂，字损斋，中丞樵之子。万历己丑 进士，改庶吉士，除翰林院检讨。尝撰《尚书要旨》三十 一卷，原本家学，而为学士家刺经训故之用，殊有裨 于后学，儒者称之。”

卢廷选

按《莆田县志》：“卢廷选，字真常，万历壬辰进士，历官湖 广参政。尝撰《尚书雅言》六卷，采唐孔氏以后至宋蔡 氏所诂，而折衷己意，存其异同。汤显祖称其有疏通 知远之益，盖深于书者。”

李廷机

按《晋江县志》：“李廷机，字尔张，万历癸未第二人及第， 官至大学士，谥文节。经术淹通，文章古雅，所著有《易 经纂注》四卷、《易答问》四卷，及杂着述皆行于世。”

邹德溥

按《安福县志》：“邹德溥，字泗山，万历癸未进士，改庶吉 士，历官司经局洗马。博学该通，尤究心经学，所著《易 会》及文集行于世。”

汤宾尹

按《宣城县志》：“汤宾尹，字霍林，万历乙未，赐进士第二 人，官至国子祭酒。博通经术，撰述甚富，所著《易经翼 注》等书行于世。”

孙慎行

按《武进县志》：“孙慎行，字闻斯，万历乙未赐进士第三， 历官礼部尚书。年四十六始受《易》，有《初易》《二易》《三易》 《四易》，题曰《周易明洛义纂述》，凡六卷。又有《不语易义二卷，学者称淇澳先生。卒赠太子太保，谥忠介。”

唐虞佐

按《江都县志》：“唐虞佐，字毓河，以儒学世其家。性警敏， 于经史子籍四部之书无不周览，尤淹通经术。万历 间，由明经授浙江开化知县。性恬退，雅不乐仕进，尝 闭户著书自娱。所著有《诗经纂要》二十卷，《咏梅山庄 集》十卷诸书。其后子孙皆以儒术显名于朝，为江都 之望云。”

吴默

按《苏州府志》：“吴默，字因之，吴县人。万历壬辰进士，历 太仆寺卿。著有《易说》六卷及文评、文集行世。”

赵维寰

按《平湖县志》：“赵维寰，字无声，万历庚子乡试第一，署 海宁县儒学教谕，迁南国子监丞，转刑部主事，历郎 中。著有《尚书蠡》四卷，董其昌为之序。又有《读史快编》 等书。”

孙奇逢

按《容城县志》：“孙奇逢，字启泰，号锺元，万历庚子举人。 十一征不起，卒年九十有二。著有《书经近指》诸书。”

黄景星

按《莆田县志》：“黄景星，字若顷，万历辛丑进士，授赤城 司李，迁仪曹，累官广东布政使。著有《尚书解》及各经 解并文集行世。”

曹学佺

按《候官县志》：“曹学佺，字能始，万历乙未进士，累官广 西右参议。魏忠贤党摘其所撰为谤书，除名为民。崇 祯中，起复广西，疏辞归家，殉节死。所著有《易可说》，又 著《书传会衷》及文集等书。”

陆键

按《平湖县志》：“陆键，字开仲，号实府，都御史万垓之子。 万历丁未进士，仕建昌府推官。尝注《尚书》，精研深入， 多发金坛王氏所未逮，博而不泛，深而不僻，名为《尚 书传翼》，凡十卷。”

汪应魁

按《休宁县志》：“汪应魁，字元杓，专攻《尚书》，尝订正《尚书 句读》六卷。顾锡畴见而叹曰：‘《尚书》蔡传，迩来坊刻，亥 豕混淆。汪元杓，余通家子也，从余游，遵京本精校，详 其句读，令穷经者有指南，有志翼经者也’。”

杨肇芳

按《金坛县志》：杨肇芳，字葆元，以明经授娄县儒学训 导，尝注《经解》，未成而殁，惟《尚书副墨》六卷行于世。杨 廷枢曰：“葆元率其两子公才、公颖，苦研经术，《副墨》一 编，典型在目。”

刘宗周

按《山阴县志》：“刘宗周，字念台，万历辛丑进士，仕至都 察院左都御史。闻南京不守，不食死。著有《周易古文 钞》三卷，《读易图记》一卷，《易衍》二卷。”

王三善

按《永城县志》：“王三善，字彭伯，万历辛丑进士，累官右 佥都御史，巡抚贵州，死寇难，赠兵部尚书。著《周易彖 注》九卷。”

樊良枢

按《进贤县志》：“樊良枢，字致虚，万历甲辰进士，累官广 东右布政。著有《易疑》一卷，《易象》二卷，《易赞》二卷。”

陆梦龙

按《山阴县志》：“陆梦龙，字景邺，万历庚戌进士，累官广 东按察使，降补河南布政司参议，寻备兵固原。崇祯 七年，死寇难，赠太仆寺卿，谥忠烈。著有《易略》三卷。”

缪昌期

按《江阴县志》：“缪昌期，少好学，博通经术。万历癸丑进 士，历官左春坊左谕德。殉珰难，赠詹事，谥文贞。著有 《周易会通》十二卷。”

罗喻义

按《益阳县志》：“罗喻义，字禹钟，号萸江。万历癸丑进士， 累官至户部侍郎。著有《读易内篇》《问篇》《外篇》共七卷。”

钱继登

按《嘉善县志》：“钱继登，字龙门，万历丙辰进士，官至右 佥都御史，总理两淮盐法江防，著《易篑》三卷。”

吴从周

按《婺源县志》：“‘吴从周，字文卿。为诸生时，即潜心理学， 精研语录。由明经司教皖城，转国子学正，阐扬程朱， 卓然师表。擢杭州通判。卧理钱塘，民无冤抑。尤以讲 学明道为务，学者称平沙先生’。所著有《易经明训》《春 秋心印》《语录会编》诸书行于世。”

洪垣

按《婺源县志》：“洪垣，字峻之。十六补诸生。尝取颜氏其 殆庶几者，苦心探求，久之而恍然有悟。既登第及甘 泉门，论学相得。由永康令考最拜御史，按视两淮盐 政，广东主考。在台七年，疏谏巡幸，选宫嫔，除盐弊，清 选法，黜贪污，讨篡逆，前后章奏数百。出知温州，四载 致仕。居官务行其所学，绝不以宠辱介意。宦辙所至捐俸各立书院，创膳田，集郡人士讲论；即下逮氓庶 吏胥，亦令环立而听，欲以斯学遍醒人心。既归林，日 与同志论学切劘。卒，年八十七。著有《历朝史说》《周易 玩辞》《理学要录》《绪言》《闻言》《应迹言》等书。

余时英

按《婺源县志》：“余时英，字景淳。九岁时，闻日者言，母命 不永，与姊相持泣，每夜静拜天祈母寿十二三。读书 馀闲，习种植樵采事，喜曰：‘今而后能纾二人惫矣’。寻 从洪垣及兄镛讲性学。十九冠，贫不能行礼，取《冠礼》 冠义，庄诵之。二十二婚，首以善事二人，厚其弟，与妇 约，始受徒，苦志夜读，不设枕席，一疾几殆。慕邹文庄” 之学，往师之，得所入处。时学者每以朱、陆耑内务外 为辨。时英曰：“今人梦梦坐不识性耳。性有动有静，静 合万殊为一本，若在内也，然内者未尝不外；动分一 本为万殊，若在外也，然外者未尝不内。吾所学，不内 不外，不朱不陆，惟性之求。性定而学定矣；性一而学 一矣。性无内外，学无内外矣。”万历丙戌，抱微疾，命童 子开窗语诸人曰：“吾心之明，有如此月。”遂逝，年七十 九．。徽六邑学者祀之于会。所著有《孝经集义》行于世。 其经子、《性鉴》诸书，纂抄十七种，藏于家。

雷鸣春

按《衡州府志》：“‘雷鸣春，字以时，耒阳人。由万历岁荐，仕 南昌县教谕。与章潢发明《易》象，谓《易》本因象设教，而 王辅嗣得意忘言，得言忘象’之旨，与圣人用意不合。 因与潢及黄汝亨、姜士昌共定《易》说，学者称之。”

金光弼

按《吉安府志》：“金光弼，字右辰，号天擎，本休宁人。祖父 徙居永新，遂入籍焉。右辰生而颖异，记书日积寸。年 十二，补弟子员，通经术，善诗古文辞。刻意冥求，旁及 百家，于古今兴亡、地舆形势、星历气候、山林、兵䇲、河 渠圜府、方技稗说，扺掌奋舌，辨如决河。会天下多故， 留心当世之务，好谈兵，筹御九边事，凿凿可见之施” 行。贡入北雍，大司成傅新德与语，大惊曰：“有才如此， 困于逢掖，吾辈端坐而称师，岂不愧哉！”内阁叶向高、 张位咸国士礼之，名满天下。惜年未五旬而卒，不获 展其志焉。生平著述数十万言，有《书经禹贡考》《洪范 衍义》《春秋三传折衷》《读史杂论》《功臣传》《九边考》《旁观 录》及《金竺山房诗集》。诗集，临川汤显祖选刻，序之行 世。馀俱藏诸家。

鲁世任

按《山西通志》：“鲁世任，字愧尹，庠生。万历间，闻绛州辛 复全之学，约同邑王世封，负笈二百馀里，受业辛门。 归，立正学会于邑之三圣庙，凡有所讲，必见诸行。天 启丁卯，举于乡。未归家，先谒辛师于绛。读书讲学，二 十馀年不少辍。崇祯中，当路采公论，与内丘乔中和 等同以理学荐，除知河南郑州事。甫莅任，建中天书” 院，定期入讲，荐绅士庶乐听者几千人。流寇至，躬擐 甲胄迎战于河干，不胜，自刎。郑士女老幼旋绕奔哭， 声彻百里。肖像于中天书院，岁时致祭。所著《问途贽》 《大学贴身解》《中庸说》《易经说》，藏于家。

秦镛

按《无锡县志》：“秦镛，字大音，崇祯丁丑进士，筮仕清江 县。己卯分较，得士皆文林翘楚。擢河南道监察御史， 封事数十上，而奸邪当路，沧海变桑田矣。托迹药师 庵，取白沙陈先生语，颜其楣曰‘千休馆’。所著有《易序 图说》《周子通书半解》《皇极内篇》《小衍》等书。《易序》以《上 经》分五段，象阳，《下经》分四段，象阴，每段爻数阴阳配” 合《通书》较定篇章，前二图明太极妙合先天之象，后 三图明《通书》九卦统括全《易》之旨，皇极仿《易彖》之意， 畴为之衍，复，为说九篇，引其端，纂辑先儒述作，釐为 四种。语曰“语上”篇，文曰“在兹”篇，诗曰“沂咏篇。”综其事 实，人各一首。曰行己篇。所作诗歌古文辞为《参同阁 集》。尚有《杂论语》《杂孟子》《尚书辨体》《奏疏〈讲录〉》《淮海年 谱》暨《锡山文献考》，藏于家。卒年六十有五。其殁之前 一日，呼子弟榻前，口授《辞世语》，其词曰：“义尽仁至，乃 圣贤事。一间未达，欷歔往事，千休馆中，朝斯夕斯，十 七年来，颇惬心期。今日之事，非不获已，偶厌人世，夕 死可矣。”

邹期相

按《无锡县志》：“邹期相，字公寅，有学行，廪于庠，与兄期 桢分立讲席。崇祯中，以贤良征，就粤西州判，转卫经 历，疾卒，年六十。尝自谂：‘不可与父兄师友言者不为； 不可与父兄师友为者不言’。”著有《易书》《孝经》《四书笔 旨》，藏于家。学者称“忠馀先生。”

吴锺峦

按《武进县志》：“吴锺峦，字峦稚。崇祯甲戌举进士，选长 兴令。方赴任，在途述孙文介《困思抄》，为守身法以自 省。在长兴靖盗安民，暇则与诸生讲德考业。丙子分 考浙闱，得士钱肃乐等罢归，家居读《易》，朝夕不辍，作 《劝学说》。甲申冬，诏除礼部主客司主事。乙酉闻国变， 至九月二日，积薪自焚于文庙左庑楼下，年七十五学者称“霞舟先生。”所著有《周易卦说》《大学衍注》，霞舟 携卷、语录、杂着若干卷，藏于家。

赵仲全

按《江南通志》：赵仲全，字文质，号梅峰，泾县人。少补诸 生，博综群籍，动遵矩矱，与世寡营，得宋诸大儒书诵 之，迺叹曰：‘道在是，安事雕虫乎’？嗣以目疾，绝意仕进， 隐居教授，乡邻严事之。布衣蔬食，安若寒素。治家肃 雍，年八十有八，疾卒。所著有《易学洪范会极》十卷，《语 录》二卷，诗铭文集五卷，《道学宗师录》五卷，《古本大学 朱陆辨》《赵氏家乘》《天然声韵》诸书，粹然一出于正，学 者称为“梅峰先生。”

吕贤

按《江西通志》：“吕贤，字示器，永丰人。少补诸生，博闻强 记，敦善行不怠。藏修于鹅峰之东南木山，不慕闻达。 及父终母疾，遂自削学籍，归养于家。母殁在殡，舍人 失火，贤伏柩号恸，流血被体，爇燎须鬓，身不少郤。俄 风反移柩。学使邵文庄公廉知之，欲以奏闻，乃列状 辞免。治家遵礼，不谄流俗。居恒读书，期于涵泳得味”， 尤喜吟味。有诗曰：“读书多过目，养性欲忘年。”卒，六十 一。所著有《皇极经世》《律吕新书》《正蒙》《洪范》诸解，及《鹅 峰遗稿》行于世。

应璋

按《浙江通志》：“应璋，字德夫，永康人。尝学于枫山先生， 一见语以黄勉斋所云‘真实心地，刻苦工夫，璋佩服 不懈，先生称其纯笃焉。以贡授徽学训导，补长乐，再 迁罗源教谕。正己率人，士皆乐从其教。致仕归，年九 十终。学者称为东白先生。所著有《四书索微》《尚书要 略》等书’。”

戴思孝

按《婺源县志》：“戴思孝，字永言，少端静，不逐群儿戏。甫 受经，即通大义。弱冠补郡庠，与同邑十一子缔正社， 以正学相勉励。谓吾侪居近紫阳，历世未远，双湖、云 峰、少原、登原，一脉相承。忝为后死，不应听其中绝。逾 壮，举明经，以授读著书终其身，于经书大全、性理纲 鉴及经济百家之言，靡不研究其极。卒年六十七。学” 者称“华渚先生。”著有《四书解》《壁经解》《阅史随笔》《编年 家训》及文集六卷，藏于家。

张廷芳

按《福建通志》：“张廷芳，晋江人。世居方山下。父谦斋，以 文学自名，召为石井书院司纠。廷芳世其业，以讲明 理学为己任。冠昏丧祭，一遵朱子家礼。自号退密翁。 尝著《易经十翼章图蕴义》十卷，卒于家。”

谢显

按《祁门县志》：“谢显，字惟仁，苦心问学，家贫甚，或劝之 治生，显曰：‘治生孰若治心’？”弱冠抗颜为人师，严毅方 正，不徇时好，闻人有谑浪语，辄不怿，乡里敬惮之。博 综经史，尤邃于《易》。尝自诵曰：“欲为天下屠龙手，肯读 人间非圣书。”会甘泉讲学南都，往质焉，屡问而屡不 答，茫然自失，觉其始之所学犹外也，退乃于静中求 之，久而有得，甘泉器之。归构神交馆，与谢芊、方瓘等 日相究竟。卒，年四十九。所著有《圣谕演易说》并文集 诸编。

何廷矩

按《广东通志》：“何廷矩，字时振，番禺人。为郡诸生，以文 行为督学胡荣所器重。见白沙，即弃举子业，从之游。 会将秋试，廷矩毅然谢去，荣遣人乘马追之，谢曰：‘泉 石疾已在膏肓矣’。遂不复出。所著有《礼意大全》三十 卷，《存羊录》十卷，皆本《周礼》云。”

方汝扬

按《溧阳县志》：“方汝扬，家贫学古，邃于《易》理，喜胡云峰 之说，推衍成帙，为何栋如、史孟麟所赏，学者称为闻 崖先生。所著书皆藏于家。”

周晏

按《溧阳县志》：“周晏，字叔夜，僻处湖东，覃思《易》学，游于 金沙，从王损庵深谈名理，多所契会，尤为汤义仍所 知，所著《易征》，世传之。”

杨忱中

按《金华府志》：“杨忱中，字德夫，义乌人。由国子监丞累 迁朝请大夫，知蕲州。著《易原》三卷。其言欲观八卦生 而为六十四卦，请玩《先天图》，欲观八卦重而为六十 四卦，则《系辞》《说卦》之所言亦不可以无考。康节之极 数知来，其妙在于加一倍法，而重卦之本旨则恐不 专在是，自为一义可也。其不苟同如此。”

申锡

按《四川总志》：“申锡，夔州人。尝作《先天太极图》诸书，自 一岁一月一日一身皆有图说，至于九畴会极”、“中央 立极、中星合极，复分画而附益之，又作《三易图》以释 其义。读书至老不倦。”

陈以忠

按《扬州府志》：“陈以忠，字恕先，江都人。初生，室中闻荷 香，两日不散。补弟子员，四方问字者，屦满户外。尤精《易》义，常曰：‘六爻之义，统于大象’。更为六十四卦《大象 说》，王汝亨见之，曰：‘今之虞翻也’。”

纪通

按《广东通志》：“纪通，字守塞，号豫一，居平南松柏山之 麓。生而神灵，精《皇极经世》之数，事二亲尽孝。由贡授 训导，闭斋读《易》，每言奇中。已而挂冠东归，修馆屋，教 授弟子，屡举大宾不就。所著有《松溪集》。”

刘髦

按《吉安府志》：“刘髦，字孟恂，永新人。儿时即能通经史 大义，长益励学，尝受《易》于庐陵谢子方，子方大奇之。 既领乡荐，遂不求仕进，究心经术，穷极洛、闽指要以 教乡邑之来学者，无不各成其才。学者即所居称为 石潭先生。所著有《覆瓿集》《示儿录》《易传撮》。”

桑日升

按《零陵县志》：“桑日升，字本生。性颖而介，读书畅达，检 行修洁，孝亲之心，寤寐莫释。壬午举于乡。后世乱乡 居，读周子《太极通书》，详为解释。又注疏《易经》，皆别有 确见，不屑陈言。公一生精意，全在此数书。年七十二 卒。”

谢宪

按《广东通志》：“谢宪，字汝慎，归善人。不事藻饰，癯然鹤 立，事父母定省如礼，无私财。为邑诸生，岁荐至京，卒 业太学，归筑处台居之，葛巾木屐，日携《离骚》，往来西 湖，浩歌至暮而返。学一禀程朱而多自得，尝于台畔 折竹枝，濡赤土，注《易》叶。春及受而读之，名《周易竹书》。”

汪禔

按《祁门县志》：“汪禔，字介夫。幼孤，颖悟过人。稍长，能自 读书。补庠生，刻苦砥砺，求之心，折之理而见之行，不 为毁誉摇夺。读书无暇日，人多从之。著有《家礼、砭俗 投壶仪》《薛庵遗稿》。卒祀乡贤。”

孙攀

按《宣城县志》：“孙攀，字志龙。少游乡校，为人长于记问， 博览泛记。尝得《周礼》古本，遍考诸家，折衷为一书，名 《周礼评释》。同时梅鼎祚序行之，称其孝友端谅，非礼 弗履，多所辑著。与贡待诏汝成纂注三礼，先后相望， 有《周礼》在宣之叹。至今里中称博洽必首贡、孙两先 生。”

陈仁锡

按《长洲县志》：“陈仁锡，字明卿，天启壬戌进士第三人， 历南京国子监祭酒，卒谥文庄。撰著甚富，于经则有 《羲经易简录》《四书人物考》之类，于史则有《明卿纲鉴》 之类，皆家传户习者也。他如《陈太史八函》及杂着文 集，不可缕述。”

黄道周

按《漳州府志》：“黄道周，字幼元，号石斋，镇海人。天启壬 戌进士，改庶吉士，历右中允，以言事落职为民。崇祯 丙子复官，升左谕德，掌司经局。后死于难。所著有《易 象正》十四卷，《三易洞机》十六卷，又著《诗经晷正》。”

倪元璐

按《上虞县志》：“倪元璐，字玉汝，天启壬戌进士，改庶吉 士，至户部尚书，兼礼部尚书，翰林院学士。甲申京师 陷，死之。所著有《儿易内仪》六卷，《外仪》十五卷。”

张溥

按《太仓州志》：“张溥，字天如，号西铭。崇祯辛未进士，改 庶吉士。以葬亲乞归，读书若经生，无间寒暑，四方啖 名者争走其门。初为诸生，与同里张采共学，肆力经 史，声名籍甚，号娄东二张。及采既成进士，官临川。溥 集郡中名士，相与复古学，名其文社曰复社。至是交 游益广，所品题甲乙，颇能为荣辱。诸附丽者，辄自矜” 曰：“吾以嗣东林也。”执政大僚由此恶之。里人陆文声 者，输赀为监生，求入社，不许。文声诣阙言：风俗之弊， 由于士子。溥、采为主盟，倡复社，乱天下。温体仁方枋 国，下其事。十四年，溥已卒而事犹未竟。采上言：“复社 非臣事。然臣与溥生平相淬砺，死避网罗，负义图全， 谊不出此。念溥日夜解经论文，矢心报称。曾未一日 服官，怀忠入地，良足哀悼。”疏上，得解。明年，御史刘熙 祚、给事中姜埰交章言溥砥行博闻，所纂述经史，有 功圣学，宜取备乙夜观。因荐采学行。诏征溥遗书，有 司先后录上三千馀卷，帝悉流览。溥幼嗜学，所读书 必手钞，钞已，朗诵一过，即焚之；又钞，如是者六七，始 已。右手握管处，指掌成茧，数日辄割去。故名其读书 之室曰“七录斋。”卒时止年四十，经学该通，教授生徒， 以经术名世者，不可胜数。于经义多所论述。有《周易 注疏大全合纂》六十八卷及文集等俱行世。

赵郡

按《建昌府志》：“赵郡，字子卿，号济川，南丰人。举人，官至 两淮运判。仕浙江平阳名宦，祀府县乡贤。时讲学者 方以精神为道，以求乐为学，同邑人李经纶独以天 理为道，求仁为学。常自铭曰：‘以诚敬存心，以法度律 己，以秩叙笃彝伦，以义命处穷达，以中正严取与，以 学问尽精微。著有《太极拾遗范》《数观通》《太学稽中传‘《圣功纂要》’’”、《卫道录》诸书。公少与经纶，研究程、朱，著有 《紫阳讲说》。

陈际泰

按《临川县志》：“陈际泰，字大士，寓汀州，客贫不能从师， 又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获书经， 四角已漫灭，且无句读，自以意识解之，遂通其义。十 岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之怒，督往 田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘，久之返临 川。工为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。” 经生举业之富，无若际泰者。崇祯三年举于乡。又四 年成进士，年六十有八矣。又三年除行人。居四年，护 故相蔡国用丧南行，卒于道。所著经学，有《周易翼简 捷解》十六卷，《易经大义》七卷，《群经辅易说》一卷等书行于世。

艾南英

按《江西通志》：“艾南英，字千子，东乡人。七岁作《竹林七 贤论》。长为诸生，好学无所不窥。万历末，文习靡弱，南 英讲明经义，与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起 斯文为任。乃刻四人所作，行之世。其原本于六经，而 发明宋儒之说，世人翕然归之，称为章罗陈艾。天启 四年，南英举于乡，卒不第，而文日有名。两京继覆，南” 英乃入闽，唐王授兵部主事，寻改御史。明年卒。所著 《经书论议》及文集行于世。

金玉节

按《江都乡贤录》：“金玉节，字元亮，本休宁人。祖九畴，入 籍江都，以儒学显，遂家焉。玉节幼颖悟，凡六经传注 及诸史百家、天文、地理、兵法、战阵、象数、遁甲、方技、医 卜之书，无不广稽博考，每一书必句研字索，详加评 骘。凡经其手定者，一展卷间，但觉行楷精工，丹黄鲜 艳，光彩射人，烂然夺目，而精诣独出，跃于行间，使读 者无不心神俱豁。”虽博极群书，要以身心性命之学 为宗，“探濂、洛之秘窟，溯洙、泗之心源，会其指归，发其 理趣，以求深造其阃奥。”食饩县庠者数十年，不求工 于时艺。侪辈自不能及，试辄冠其曹。其学务主敬存 诚，不欺屋漏，不慕荣利。自少即以理学为己任，尝集 同学刘冀矿、罗士昱、郭光等倡明程、朱之学，会讲于 董仲舒祠，学者翕然宗之。四方名公卿，皆使其子弟 就学，北扺山、陕，南极滇、粤，负簦至者，恒不远数千里， 往往学成而去者，或以名宦显朝廷，或以经术重乡 里，只字品题，逾于华衮。有武进庄生者，学行尤高，于 诸弟子中亦称高第，尝有《松风萝月》之评，其子孙犹 艳称之以为荣。学者无知与不知，皆称为元亮先生。 每学使者至，采访，经明行优、屡为荐举，皆辞不就。其 为人，温和恭谨，使人蔼然亲之，复凛然不敢犯。凡炙 其丰采者，莫不慕敬交生。性尤至孝。乙酉城陷，两亲 柩未葬；本欲扶归休宁；事急，穴室中地瘗之。及兵至， 疑所瘗者金也；欲启视；公曰：“吾身可万断，吾父母柩 不可启！”兵怒欲斫之，其子请代，得俱免。继又一卒至， 以大帛鱼贯牵十人，次第索金，其不得者辄戮之。将 及玉节，忽有伟丈夫从空中至，叱卒去，人谓纯孝格 天云。年六十卒，崇祀乡贤，暨两子奇选、彦选父子三 人同配飨圣庙。当事称其家传孝友，学有渊源，舆论 佥同，瞽宗并祀，儒者荣之，咸叹以为未有之盛事也。 其后子孙皆能世其家学，以经术科名显于时。其所 著有《五经》及《周礼》《仪礼》《七经参解》各十卷，《四书参解》 十六卷，《小学阐证》十卷，《批点性理》四十卷，《史记前后 汉书纂要》各十卷，文集十卷，又有亲抄手评诸子百 家及文集数百卷。

汪思敬

按《祁门县志》：“汪思敬，名敬，以字行。侍郎杨宁疏荐其 学行，所著有《易学象数举隅》《周易传通释》诸书。”

陈三绩

按《零陵县志》：“陈三绩，字玉凡。年十五游于庠，后以岁 例得一贡，又弃去，闭户拥书校阅，左持一卮，右搦一 筦，若与古人相晤对然。所著有《易经注解》《河图洛书 解》《尚书注释》《参山集》，凡数十卷。卒年七十有二。”

罗士昱

按《扬州府志》：“罗士昱，字捷明，本歙县呈坎人，徙居江 都，贯仪真户籍，为名儒诸生，当世皆高其学行。士昱 欿然如不足，博求诸儒书，潜心䌷绎，一字一句必求 得圣贤真精神之所寄。谓其功由格物穷理以诣其 极。与里中名儒金玉节、郭光等讲明正学，弟子从游 者甚众。或入翰林，或任方伯，或奉命册使，皆以经术” 受知。士昱无子，有一女，敏慧端庄，士昱每顾之，辄喜 曰：“吾所恃以传经者，有此子矣。”于是严为相攸，见玉 节子奇选端方异常儿，又叹曰：“吾道有托矣。”遂妻之， 果亦为名儒。卒俎豆于乡。生两子，皆能世其学。人称 “罗氏传经”，信为不绝云。士昱所著有《五经外义》五十 卷，《四书外义》二十卷。

施达

按《池州府志》：施达，字下之。自少绳趋尺步，高自标持慕濂洛之学。薄文词，不应科举，亦不置家人生产，率 妻子隐天柱峰一门之内，家人应对起居，悉如内则， 曲礼周旋，自然传经讲学，听受者常数百人。聚坐大 釜传食，环茅舍为讲堂。其学本良知，而要以笃行，与 王畿、钱德洪、罗汝芳出于一所，捃拾撰著有《读书知 易》《信》《易序卦图》《儒行注》《孝经注》《天柱志》诸书行世。崇 祯九年，尚宝卿张玮以隐士荐任州县，部院檄催，竟 不出。以疾卒于九华。督学御史徐之垣祀之乡贤。门 人陈自藻孝友笃学，大广其传。卒后，同人迓其主，配 享讲堂。

郭光

按《江都县志》：“郭光，字自瞻，前明十八家之一也，世以 儒学称。光性端方，喜褒衣大袖，步趋中规矩，研究六 经，自汉宋以来诸儒传注之学，无不旁搜博考，以抉 其精微，与金玉节、罗士昱等倡明正学，四方之士，不 远千里，皆负笈从游。以明经贡京师，廷试，辇下公卿 多延致之。光试毕，即拂衣归里，教授弟子益众，着录” 者数百人。于《四书》《五经》皆有着述。学者争相抄录，不 待锓板已风行于时。年八十，犹撰著不倦，作蝇头细 楷，虽灯下丹铅，自若扬俗乡饮酒礼，士大夫惩其滥 觞，久不举行。至光则，有司敦请再三，曰：“有斯人若不 举斯典，何以型风俗，使乡人知所矜式。”屡辞不就，有 司乃亲举宾筵，送至家，观者如堵，乡人皆以为荣。年 八十三卒。《易》箦前忽喜作大书，或箴铭，或《语录》，以示 其子孙。由是门人亲友索书者日无虚晷，得之皆奉 如拱璧，如是者累月，一夕端坐而逝。其后子孙为名 儒显于时者甚众，江都言文行者，皆推郭氏。

程智

按《休宁县志》：“程智，字子尚，号云庄，会里人。幼读书，以 圣贤为分内事。弱冠深究《易》理，至忘寝食，闻善《易》者， 必就正焉。高大中丞攀龙亟称之。入径山，闭关三年。 一日群疑悉破，曰：‘一四天地之元，二三天地之交。佛 氏知天地之元，意主无生；道教知天地之交，意主长 生。至参两倚数，用六用九，大衍五十，则惟儒者能之’。” 此生生之谓《易》也。著有一、四、二、三、参、两诸说，及《大易 宗旨》《中庸旨说》诸书。

高夔彦

按《江都县志》：“高夔彦，嘶马人。”嘶马去城七十里，与大 桥接壤，城东衣冠文物萃于二镇，高氏于甲第中尤 以儒术称。夔彦幼嗜学，经史百家之书无不探微抉 奥，而以程、朱为归宿之地。由明经授蒙城训导，诸生 沐其化，皆以经明行修，争相淬砺，无远迩皆乐尊师 之，称为素庵先生。退老于乡，重理荒径，葺东西二园， 率子孙课业其中。一门之内，孙曾繁衍诵读，外无二 业，各遗一经。其后多贵显。夔彦生平穷经之暇，有所 得辄录之，久乃盈帙，编为《三馀录》若干卷，学者称其 “有裨经传”云。

吴亮采

按《江都县志》：“吴亮采，字居揆，性端方嗜学，与里中名 儒金玉节、刘泰复、罗士昱等倡道讲学，诸儒咸推之。 由明经授高淳县学训导。所著有《四书汇编》等书，藏 于家。”

严祖孙

按《无锡县志》：“严祖孙，字祺先，绍宗子。方习举子业，即 喜旁览阴阳、五行、医药、星数诸书。后弃诸生，专意左 学。初读老庄、《楞严》，意甚喜之，既乃大疑，久遂确以为 非，务求正学，苦心读《易》，积十五年，著《通义》十五卷，不 徇诸家，不为僻解，期明白简当而后已。又善太极、大 衍诸象数之学，时或废寝食而忽得其解，为《易象图 义》”五卷。

万斯大

按《宁波府志》：“万斯大，字充宗，号褐夫，孝廉泰之第六 子也。昆季八人，皆以才名，各有着述。而斯大独精经 学，广蒐诸家之说，昼夜钻研，穷其旨要，尤邃于《春秋》 《三礼》。其言《春秋》也，一曰专传，经无事实，待传而明。《左 氏》《公》《谷》互有异同，左氏亲承所见，事多详核，故当以 《左氏》为宗。一曰论世，《春秋》二百四十二年，世皆无道”， 孔子但据事直书，是非自别，初未尝以后起之匹夫， 责已往之天子。一曰属词比事。《春秋》一事，必有本末， 异事亦有同形，如“卫人杀州吁”，“卫人立晋”，此属词而 见其同者也。“立晋”则书“卫人立王子朝”，则书“尹氏”，此 比事而见其异者也。一曰原情定罪。如鲁桓公见杀 于齐时，庄公方在幼龄，法无可施，故书“薨”书“丧”至书 “葬”，一似贼之已讨者。迨庄公既长，则书“如齐”，书如莒， 庄公始不得辞其忘仇之罪。其于三礼也，有《仪礼》《商》， 有《礼记偶笺》，有《周官辨非》，有《学礼质疑》。其论郊禘诸 书，则曰“惟日至为郊，祈谷不名郊。大社在北，主月，王 社在国中。”禘与祫为一事，鲁禘不追所自出，东周祖 文而宗武，《仪礼》“方明”坛即泰坛，即圜丘。其宫方三百 步，上有明堂，日至郊天，即于方明坛，谓之方明。郊天 主日也。季秋大享于明堂，明堂非有两地。其论丧服则曰“承重之妻，皆从夫服；庶子为其生母之党服，与 适子为其母党服同。”凡皆发先儒之所未发者。《学礼 质疑》一书，早传于世。所集《春秋》诸说凡二百四十二 卷，毁于火，嗣复辑而成之，至昭公而病。作《易箦》时，犹 惓惓于臧纥，为季孙立后一事。其耑志经学如此。间 以己意释经，著《学春秋随笔》十卷。古文则有《丁灾草》 《甲阳草》二卷。卒年五十一。使天假之年，其著述之盛， 当更有可观。惜夫。