欧阳文忠公文集_(四部丛刊本)/集古录跋尾卷第一 中华文库

集古录跋尾卷第一　欧阳文忠公文集一百三十四

　　　古敦铭〈毛伯敦　龚伯彝　伯庶父敦〉

右毛伯古敦铭嘉祐中原父以翰林侍读学士出为

永兴军路安抚使其治在长安原父博学好古多藏

古奇器物读古文〈一作之〉铭识考知其人事迹而长

安秦汉故都时时发掘所得原父悉购而藏之以予

方集录古文故毎有所得必模其铭文以见遗此敦

原父得其盖于扶风而有此铭原父为予考按其事

云史记武王克商尚父牵牲毛叔郑奉明水则此铭

谓郑者毛叔郑也铭称伯者爵也史称叔者字也敦

乃武王时器也盖余集录最后得此铭当作录目序

时但有伯囧铭吉日癸巳字最逺故叙言自周穆王

以来叙已刻石始得斯〈一作此〉铭乃武王时器也其后

二铭一得盩厔曰龚伯尊彝其一亦得扶风曰伯庶

父作舟姜尊敦皆不知为何人也三器铭文皆完可

识具列如左〈右真迹〉

　　　毛伯敦铭

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　　　　释文

　　佳二年正月初吉王在周昭宫丁亥王格于宣射

　　毛伯入门位中庭右祝郑王呼内史册命郑王曰

　　郑昔先王既命女作邑〈一字未详〉五邑祝今余隹乱商

　　乃命锡女赤芾同冕齐黄䜌旗用事郑拜稽首敢

　　对天子休命郑用作朕皇考龚伯尊敦郑其鬻

　　寿万年无疆子子孙孙永宝用享〈薛尚功释云惟二年正月初吉〉

　　〈王在周邵宫丁亥王格于宣榭毛伯内门立中廷佑祝𨚕王呼内史𠕋命𨚕王曰𨚕昔先王既命汝〉

　　〈作邑継五邑祝今余惟疃京乃命锡汝赤市彤冕齐黄銮旗用事𨚕拜稽首敢对扬天子休命𨚕用〉

　　〈作朕皇考龚伯尊敦𨚕其眉寿万年无疆子子孙孙永实用享〉

　　　　　龚伯彝铭

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　　　　释文

　𡚇作皇祖懿公文公武伯皇考龚伯尊彝𡚇其熙

　万年无疆霝终霝始其子子孙孙永宝用享于宗

　室〈薛尚功释云𡚇作皇祖益公文公武伯皇考龚伯䵼彝𡚇其熙万年无疆令终令命其子子孙〉

　〈孙永宝用享于宗室〉

　　　　伯庶父敦铭

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　　　　释文

　惟二月戊寅伯庶父作王姑舟姜尊敦其永宝用

　　〈薛尚功释月为周馀同上〉

　　　　韩城鼎铭

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右原甫既得鼎韩城遗余以其铭而太常博士扬南

仲读古文籕为余以今文冩之而阙其疑者原

甫在长安所得古奇器物数十种亦自为先秦古器

记原甫博学无所不通为余释其铭以今文而与南

仲时有不同故并著二家所解以俟博识君子具之

如左〈右真迹〉

　惟王九月乙亥𣈆姜曰余惟司朕先姑君𣈆余

　不○安宁𢀖雍明徳宣○我猷用○所辞辟○○

　　○○剿䖍不○○○○以宠我万民嘉遗我锡卤

　　赉千两㐱法文侯○○○○○○征绥○○坚乆

　　吉金用作宝尊鼎用康�妥懐逺君子𣈆姜用

　　蕲○○麋寿作惠○亟万年无疆用徳畯保其孙

　　子三寿是利

　　　右原父所冩如此

　　佳〈惟〉王九月乙亥𣈆姜曰余佳〈惟〉司〈嗣孠同〉朕先姑

　　君𣈆余不�〈�今作敢者籕文省〉𡚶宁𢀖〈经〉�〈雍〉朙徳宣

　　�〈疑�省隶作恤〉我�用��辝辟�〈疑即母字〉�乆灮�䖍

　　不�〈疑㒸字读为坠〉�〈诸〉�〈覃〉�〈享〉𠂤〈师〉�我万民��

　我�〈疑易字〉�〈卤或胃字省〉�千两勿法文矦𫖳令毕〈疑卑〉

　〈字〉�〈疑母字读为贯〉�〈通〉�征�〈疑繁字〉汤��〈受〉久吉金

　用�〈�〉宝�〈𱀵〉鼎用康�〈疑西夏字〉�〈妥读为绥〉褱��君

　子晋姜用�〈疑旗字读为祈〉���〈疑衅字读为眉〉����〈为〉

　亟〈极〉万年无强〈疆〉用享〈享〉用徳㽙〈疑允字〉𠈃�〈其〉孙

　子三�是�

　右嘉祐已亥岁冯掖有得鼎韩城者摹其款识于

　石乐安公以南仲职典书学命𥼶其字谨按其铭

　盖多古文奇字古文自汉世知者已稀字之传者

　贾逵许慎辈多无其说盖古之事物有不与后世

　　同者故不能尽通其作字之本意也其不传者今

　　或得于古器无所依据难以臆断大抵古字多省

　　偏㫄而𧼈简易故隹司𢀖𠂤�等字皆假借也郑

　　司农说周礼云古者书仪但为义又云古者立位

　　同字古文春秋经公即位为公即立者是也　�

　　者进取也从𠬪故�疑为��〈母〉从女而象乳

　　子形故�疑为母而�读为繁　雍用邕声邕从

　　巛古文作𡿷今此�从水从吕故疑为雍　鲁字

　　古作𣥏〈𭅺旅字〉古文旅作�而�〈者〉字用�为声盖

　　古文鲁旅者三字通用故�疑为诸　易者文

　象蜥易形故�疑为易而读为锡为赐皆以声假

　借也卤从卤〈古西字〉中象盐形�〈胃〉上象胃中榖形

　故�胃二字　卑者从𠂇在甲下〈𠂇今但用左古者尚右故𠂇在甲下为卑〉

　故�疑为卑〈亦恐借为俾读〉毌〈音冠〉象穿宝货形贯字从之

　�或即母字今毛诗有串夷字俗用为串穿之串

　而说文不载岂非�字之省也故疑�读为贯

　通从辶凡从辶彳之字多通用故�疑为通　古

　语二字相属者多为一字书之若秦锺铭有�〈小子〉

　�〈四方〉之字是也卤古西字故�疑为西夏字〈秦锺铭亦〉

　〈有此字〉　妥　字说文无之盖古绥字省糸𠇍其后相

　　承读如媠故�疑读为绥　㫃〈音偃〉石鼓文皆作�

　　古之旌旗悉载于车故疑�即旗字而从车借读

　　为祈近尝有得敦蓝田者二铭皆有用�万�之

　　文故知然也　衅今幡为许刃而虋𦬊之虋〈音门〉用

　　之为声诗凫鹥　在衅又省为亹易系辞�又读

　　如尾衅〈门〉尾眉声相近又古者字音多与今异〈徐铉〉

　　〈所谓如皀亦音香衅亦音门乃亦音仍它皆做此是也〉岂衅眉古亦同音欤秦锺铭

　　亦有衅�字故�疑为眉　为者母猴也从爪而

　　象其形故�为为㽙字字书所无而于文埶宐

　　为允盖用圳省声也它字不可识者犹十一二与

　其偏㫄之异者若�����之𩔖皆今所不传

　以小参求之不仿佛以今揆之其间或当时

　书者𨮩器者不必无谬误矣姑尽浅学以塞公命

　云𠇍

　　嘉祐壬寅冬十月太常博士知国子监书学豫

　　章杨南仲识

　尝观石鼓文爱其古质物象形埶有遗思焉及得

　原甫鼎器铭又知古之字或多或省或移之左

　右上下惟其意之所欲然亦有工拙秦汉以来裁

　归一体故古文所见者止此惜哉治平甲辰正月

　莆阳蔡襄

　　　商雒鼎铭〈真迹〉

右商雒鼎铭者原甫在长安时得之上雒其铭云惟

十有四月既死霸王在下都雍公�作𱀵鼎用追享

丁于皇且考用气麋寿万年无疆子子孙孙永宝用

雍公不知为何人原甫谓古丁宁通用盖古字简略

以意求之则得尔而蔡君谟谓十有四月者何原甫

亦不言也治平元年中伏日书

　　　古器铭〈锺铭二　𦈢器铭一字疑非𦈢甗铭二　宝敦铭一〉

右古器铭六余尝见其二曰甗也宝和锺也太宗皇

帝时长安民有耕地得此甗初无识者其状下为鼎

三足上为方甑中设铜箄可以开阖制作甚精有铭

在其侧学士句中正工于籕能识其文曰甗也遂

藏于袐阁余为校勘时常阅于袐阁下景祐中修大

乐冶工给铜更铸编锺得古锺有铭于腹因存而不

毁即宝和锺也余知太常礼院时尝于太常寺按乐

命工叩之与王朴夷则清声合初王朴作编锺皆不

圆至李照等奉诏修乐皆以朴锺为非及得宝和其

状正与朴锺同乃知朴为有法也嘉祐八年六月十

八日书〈右真迹〉

　　　同前〈绥和锺　宝盉　宝敦〉

右古器铭四尚书屯田贠外郎杨南仲为余读之其

一曰绥和林锺其文磨灭不完而字有南仲不识

者其二曰宝盉其文完可读曰伯玉船子作宝盉其

万斯年子子孙孙其永宝用其三其四皆曰宝敦其

铭文亦同曰惟王四年八月丁亥𢿱季肇作朕王母

弟姜宝敦散季其万年子子孙孙永宝盖一敦而二

铭余家集录所藏古器铭多如此也治平元年七月

十三日以服药假家居书〈右真迹〉

自余集录古文所得三代器铭必问于杨南仲章友

直曁集录成书而南仲友直相继以死古文奇字世

罕识者而三代器铭亦不复得矣治平三年七月二

十〈一有八字〉日〈一有以字〉孟飨摄事太庙斋宫书〈右真迹〉

　　　终南古敦铭

右终南古敦铭大理评事苏轼为凤翔府判官得古

器于终南山下其形制与今三礼图所画及人家所

藏古敦皆不同初莫知为敦也盖其铭有宝尊敦之

文遂以为敦尔〈右集本〉

　　　叔髙父煮簋铭

右煮簋铭曰叔髙父作煮簋其万年子子孙孙永宝

用原父在长安得此簋于扶风原甫曰簋容四升其

形外方内圆而小堶之似龟有首有尾有足有甲有

腹今礼家作簋亦外方内圆而其形如桶但于其盖

刻为龟形〈一有尔字〉与原甫所得真古簋不同〈一有也字〉君谟

以谓礼家传其说不见其形制故名存实亡原甫所

见可以正其缪也故并录之以见君子之于学贵乎

多见而博闻也治平元年六月二十日书〈右真迹〉

　　　周穆王刻石

右周穆王刻石曰吉日癸巳在今赞皇坛山上坛山

在县南十三里穆天子传云穆天子登赞皇〈一有山字〉以

望临城置坛此山遂以为名癸巳志其日也图经所

载如此而又别有四望山者云是穆王所登者〈一作山〉

据穆天子传但云登山不言刻石然字画亦奇怪土

人谓坛山为马蹬山以其�字形𩔖也庆历中宋尚

书祁在镇阳遣人于坛山模此字而赵州守将武臣

也遽命工凿山取其字龛于州廨之壁闻者为之嗟

惜也治平甲辰秋分日书〈右真迹〉

　　　敦�铭〈周姜宝敦　张伯煮�〉

右伯囧敦铭曰伯囧父作周姜宝敦用夙夕享用蕲

万寿尚书囧命序曰穆王命伯囧为周大仆正则此

敦周穆王时器也按史记年表自厉王以上有世次

而无年数共和以后接乎春秋年数乃详盖自穆王

传共孝懿夷厉五王而至于共和自共和至今盖千

有九百馀年斯敦之作在共和前五世而逺也古之

人之欲存乎乆逺者必托于金石而后传其堙沉埋

𣳚显晦出入不可知其可知者乆而不朽也然岐阳

十鼓今皆在而文字剥缺者十三四惟古器铭在者

皆完则石之坚又不足恃是以古之君子器必用铜

取其不为燥湿寒暑所变为可贵者以此也古之贤

臣名见诗书者常为后世想望矧得其器读其文器

古而文奇自可宝而藏之邪其后张伯�铭曰张伯

作煮�其子子孙孙永宝用张伯不知何人也二铭

皆得之原父也〈右集本〉

　　　敦𠤱铭〈伯囧敦　张仲𠤱〉

嘉祐六年原父以翰林侍读学士出为永兴军路安

抚使其治在长安原父博学好古多藏古奇器物而

咸镐周秦故都其荒基破耕夫牧儿往往有得必

购而藏之以余方集录古文乃模其铭刻以为遗故

余家集古录自周武王以来皆有者多得于原父也

归自长安所载盈车而以其二器遗余其一曰伯囧

之敦其一曰张仲之𠤱其形制与今不同而极精巧

敦医皆有铭而云医获其二皆有盖而上下皆铭铭

文皆同甚矣古之人虑逺也知夫物必有弊而百世

之后埋𣳚零落幸其一在尚冀或传尔不然何丁宁

重若此之烦也其于一用器为虑犹如此则其操

修施设所以垂后世者必不苟二子名见诗书伯囧

周穆王时人张仲宣王时人太史公表次三代以来

自共和以后年世乃详盖自共和元年逮今千有九

百馀年而穆王又共和前五世可谓逺矣而斯器也

始获于吾二人其中间晦显出入不可知以其无文

字以志之也盖其出或非其时而遇或非其人者物

有幸不幸也今出而遭吾二人者可谓幸矣不可以

不传故为之书且以为赠我之报欧阳脩记〈右集本〉

　　　张仲器铭〈集本〉

　�〈张〉�〈仲〉���〈作〉��〈宝〉���〈医〉��〈奉〉

　�〈之〉��〈金〉��〈镂〉�　　���　��

　�〈其〉����〈其〉��　��〈其〉��〈光〉��〈用〉

　�����　���〈授〉���〈熊〉��

　�〈用〉����〈飨〉�〈大〉��〈正〉�〈商〉�〈王〉��

　��〈寘〉��〈饔〉���〈鼎〉���〈召〉����〈欲〉

　��〈张〉�〈仲〉����〈受〉��〈无〉��〈疆〉��〈福〉

　����������〈饮〉��〈饲〉��〈鼎〉��〈糊〉

　��〈张〉�〈仲〉����〈万〉����〈寿〉

　　　〈医铭虽四而文则一今类转注偏傍之或异者分注释文四十一字于其下〉

　��〈张〉��〈仲〉���〈作〉��〈宝〉��〈簠〉��〈�〉

　��〈之〉��〈金〉����〈鈌〉���〈鈨〉����〈鈌〉

　　����〈錿〉��〈其〉����〈熏〉�〈其〉�〈玄〉��〈其〉

　��〈黄〉��〈用〉��〈盛〉��〈诸〉���〈受〉��〈𥼚〉

　����〈未〉��〈用〉����〈飨〉�〈大〉�〈正〉��〈音〉

　��〈王〉��〈賔〉����〈飧〉��〈具〉��〈召〉���〈饲〉

　��〈张〉�〈仲〉����〈受〉��〈无〉��〈疆〉���〈福〉

　��〈必〉�〈友〉����〈飧〉��〈饲〉��〈鼎〉���〈宝〉

　��〈张〉��〈仲〉��〈畀〉��〈寿〉

　　〈薛尚功编鼎彝款识有此释文五十一字附见于此〉

右张仲器铭四其文皆同而转注偏傍左右或异盖

古人用字如此尔嘉祐中原父在长安获二古器于

蓝田形制皆同有盖而上下有铭甚矣古人之为虑

逺也知夫物必有弊而百世之后埋𣳚零落幸其一

在尚冀或传尔不然何丁宁重〈一作复〉若此之烦也

诗六月之卒章曰侯谁在矣张仲孝友盖周宣王时

人也距今实千九百馀年而二器始复出原甫藏其

器予录其文盖仲与吾二人者相期于二千年之间

可谓逺矣方仲之作斯器也岂必期吾二人者哉盖

乆而必有相得者物之常理尔是以君子之于道不

汲汲而志常在于逺大也原甫在长安得古器数十

作先秦古器记而张仲之器其铭文五十有一其可

识者四十一具之如左其馀以俟博学君子

　　　石鼓文

右石鼓文岐阳石鼓初不见称于前世至唐人始盛

称之而韦应物以为周文王之鼓〈一有至字〉宣王刻诗〈一有〉

〈尔字〉韩退之直以为宣王之鼓在今凤翔孔子庙中鼓

有十先时散弃于野郑馀庆置于庙而亡其一皇祐

四年向传师求于民间得之〈一有十鼓二字〉迺足其文可见

者四百六十五〈一有磨灭二字〉不可识者过半余所集录文

之古者莫先于此然其可疑者三四今世所有汉桓

灵时碑往往尚在其距今未及千歳大书深刻而磨

灭者十犹八九此鼓按太史公年表自宣王共和元

年至今嘉祐八年实千有九百一十四年鼓文细而

刻浅理岂得存此其可疑者一也其字古而有法其

言与雅颂同文而诗书所传之外三代文章真迹在

者惟此而巳然自汉巳来博古好奇之士皆略而不

道此其可疑者二也隋氏藏书最多其志所录秦始

皇刻石婆罗门外国书皆有而独无石鼔遗近录逺

不冝如此此其可疑者三也前世传记所载古逺奇

怪之事𩔖多虚诞而难信况传记不载不知韦韩二

君何据而知为文宣之鼓也隋唐古今书籍粗僃岂

当时犹有所见而今不见之邪然退之好古不妄者

余姑取以为信尔至于字画亦非史籀不作也庐

陵欧阳某记嘉祐八年六月十日书〈右真迹〉

　　　秦度量铭

右秦度量铭二按颜氏家训隋开皇二年之推与李

徳林见长安官库中所藏秦鐡称权傍有镌铭二其

文正与此二铭同之推因言司马迁秦始皇帝本纪

书丞相隗林当依此铭作隗状遂录二铭载之家训

余之得此二铭也迺在袐阁校理文同家同蜀人自

言尝游长安买得〈一有此字〉二物其上刻二铭出以示余

其一乃铜锾不知为何器其上有铭循环刻之乃前

一铭也其一乃铜方版可三四寸许所刻乃后一铭

也考其文与家训所载正同然之推所见是铁称权

而同所得乃二铜器余意秦时兹二铭刻于器物者

非一也及后又于集贤校理陆经家得一铜版所刻

与前一铭亦同益知其然也故并录之云嘉祐八年

七月十日书〈右真迹〉

　　　秦昭和锺铭

右秦昭和锺铭曰秦公曰丕显朕皇祖受天命奄有

下国十有二公按史记秦本纪自非子邑秦而秦仲

始为大夫卒庄公立卒襄公文公宁公出公武公徳

公宣公成公穆公康公共公桓公景公相次立太史

公于本纪云襄公始列为诸侯于诸侯年表则以秦

仲为始今据年表始秦仲则至康公为十二公此锺

为共公时作也据本纪自襄公始则至桓公为十二

公而铭锺者当为景公也故并列之以俟识君子

治平元年二月社前一日书〈右真迹〉

　　　秦祀巫咸神文〈一作秦誓文〉

右秦祀巫咸神文今流俗谓之诅楚文其言首述秦

穆公与楚成王事遂及楚王熊相之罪按司马迁史

记世家自成王以后王名有熊良夫熊适熊槐熊元

而无熊相据文言穆公与成王盟好而后云倍十八

世之诅盟今以世家考之自成王十八世为顷襄王

而顷襄王名横不名熊相又以秦本纪与世家参较

自楚平王娶妇于秦昭王时吴伐楚而秦救之其后

历楚惠简声悼肃五王皆寂不与秦相接而宣王态

良夫时秦始侵楚至怀王熊槐顷襄王熊横当秦惠

文王及昭襄王时秦楚屡相攻伐则此文所载非怀

王则顷襄王也而名皆不同又以十八丗数之则当

是顷襄然则相之名理不冝缪但史记或失之尔疑

相传写为横也〈右集本〉

　　　之罘山秦遗文〈集本〉

右秦遗文𦆵二十一字曰于乆逺也如后嗣焉成

功盛徳臣去疾御史大夫臣徳其文与峄山碑㤗山

刻石二世诏语同而字画皆异惟㤗山为真李斯

尔此遗者或云麻温故学士于登州海上得片木有

此文岂杜甫所谓𬃷木传刻肥失真者邪

　　　秦㤗山刻石〈一作书李斯后　集本〉

右秦二世诏李斯天下之事固有出于不幸者矣

苟有可以用于世者不必皆贤圣之作也尤作五

兵纣作器不以二人之恶而废万世之利也字

〈二字一作小〉之法出于秦李斯斯之相秦焚弃典籍遂欲

灭先王之法而独以已之所作刻石而示万世何哉

〈十四字一作至已之所作则为万世不可朽之计何其愚哉〉按史记秦始皇帝行

幸天下凡六刻石及二世立又刻诏书于〈一作于〉其旁

今皆亡矣独泰山顶上二世〈一有此字〉诏仅在所〈一无二字〉存

数十字尔今俗传峄山碑者史记不载又其字体差

大〈六字一作其字特大〉不𩔖泰山存者其本出于徐铉〈一无此六字〉

又有别本云〈一无此字〉出于夏竦家者以今市人所鬻校

之无异〈一无此十一字〉自唐封演巳言峄山碑非真而杜甫

直谓𬃷木传刻尔皆不足贵也〈一无此五字〉余友江邻㡬

〈一作休复〉谪官于奉符尝自至泰山顶上视秦所刻石处

云石顽不可镌凿不知当时何以刻也然而〈二字一作其〉

四面皆〈一有石字〉无草木而野火不及故若此之乆〈一有〉

〈也字〉然风雨所剥其存者才此数十字〈一无此三字〉而巳本

邻㡬遗余也比今俗传峄山碑本特为真者尔〈一无此十〉

〈九字只作休复字邻㡬〉

　　　秦峄山刻石

右秦峄山碑者始皇帝东巡群臣颂徳之辞至二世

时丞相李斯始以刻石今峄山实无此碑而八家多

有传者各有所自来昔徐铉在江南以小驰名郑

文宝其门人也尝受学于铉亦见称于一时此本文

宝云是铉所摸文宝又言尝亲至峄山访秦碑莫获

遂以铉所摸刻石于长安世多传之余家集录别藏

泰山李斯所书数十字尚存以较摸本则见真伪之

相逺也治平元年六月立秋日〈右真迹〉

　　　同前〈一作秦二世诏〉

右邹峄山秦二世刻石以泰山所刻较之字之存者

颇多而磨灭尤甚其赵婴杨樛姓名以史记考之乃

微可辨其文曰大夫赵婴五大夫杨樛皇帝曰金石

刻尽始皇帝所为也今袭号而金石刻凡二十九字

多于泰山存者而泰山之石又灭盛徳二字其馀则

同而峄山字差小又不𩔖泰山存者刻画完好而附

录于〈一作于〉此者古物难得兼资博览尔盖集录成书

后八年得此于〈一作于〉青州而附之熙宁元年秋九月

六日书〈右真迹〉

　　　前汉二器铭〈林华宫行镫一岁月见本文莲勺宫博山炉〉

　　刘原父帖

　近又获一铜器刻其侧云林华观行镫重一斤十

　四两五凤二年造第一今附墨本上呈

右林华宫行镫铭一莲勺宫铜博山炉下盘铭一皆

汉五凤中造林华宫汉书不载宣帝本纪云困于莲

勺卤中注云县也亦不云有宫盖秦汉离宫别馆不

可胜数非因事见之则史家不䏻备载也余所集录

古文自周穆王以来莫不有之而独无前汉时字求

之乆而不获毎以为恨嘉祐中友人刘原甫出为永

兴守长安秦汉故都多古物奇器埋没于荒基败

往往为耕夫牧竖得之遂复传于人间而原甫又雅

喜蔵古器由此所获颇多而以余方集古文故毎以

其铭刻为遗既获此二铭其后又得谷口铜甬铭乃

甘露中造由是始有前汉时字以足余之所阙而大

偿其素愿焉余所集录既博而为日滋乆求之亦劳

得于人者颇多而最后成余志者原甫也故特志之

嘉祐八年岁在癸卯七月二十日书〈右真迹〉

　　　前汉谷口铜甬铭〈岁月见本文〉

右汉谷口铜甬原父在长安时得之其前铭云谷口

铜甬容十其下灭两字始元四年左冯翊造其后铭

云谷口铜甬容十斗重四十斤甘露元年十月计

章平左冯翊府下灭一字原父以今权量校之容三

斗重十五斤始元甘露皆宣帝年号〈一有也字〉余所集录

千卷前汉时文字惟此与林华行镫莲勺博山𬬻盘

铭尔治平元年六月九日书〈右真迹〉

　　　前汉雁足镫铭〈此跋本与汉二器铭铜甬铭共为一卷〉

　　裴如晦帖

　煜顷尝谓周秦东汉往往有铭传于世间独西汉

　无有王原𠦑言华州片瓦有元光字急使人购得

　之乃好事者所为非汉字也侍坐语及公亦谓家

　集所阙西汉字耳煜守丹杨日苏氏者出古物有

　铜雁足镫制作精巧因辨其刻则黄龙元年所造

　其言荣宫二史间未始概见遂摹之欲𭔃左右以

　为集古录之一事㑹悲苦不果昨偶开箧见之谨

　以上献亦闻原甫于秦中得西汉数器不知文字

　与此𩔖不煜再拜〈治平元年十二月十四日〉

后三年余出守亳社而裴如晦以疾卒于京师明年

原甫卒于南都二人皆年壮气盛相次以殁而余独

岿然而存也熙宁壬子四月〈右真迹〉

　　　后汉西岳华山庙碑〈岁月见本文〉

右汉西岳华山庙碑文字尚完可读其述自汉以来

云髙祖初兴改秦祀太宗承循各诏有司其山川

在诸侯者以时祠之孝武皇帝修封禅之礼巡省五

岳立宫其下宫曰集灵宫殿曰存仙殿门曰望仙门

中宗之世使者持节岁一祷而三祠后不承前至于

亡新寖用丘虚建武之元事举其中礼从其省但使

二千石岁时往祠自是以来百有馀年所立碑石文

字磨灭延熹四年弘农太守𡊮逢修废起顿易碑饰

阙㑹迁京兆尹孙府君到钦若嘉业遵而成之孙府

君讳璆其大略如此所谓集灵宫者他书皆不见惟

见此碑〈一有尔字〉则余之集录不为无益矣〈一无此十字〉治年

元年闰五月十六日书〈右真迹〉

　　　后汉樊毅华岳碑〈岁月见本文〉

右汉樊毅华岳碑云泰华之山削成四方其髙五千

仞广十里周礼职方氏华谓之西岳𥙊视三公者以

兴云雨产万物通精气有益于人则祀之故帝舜

受尧亲自巡省曁夏殷周未之有改秦违其典璧遗

鄗池二世以亡汉祖应运礼遵陶唐𥙊则𫉬福亦世

克昌亡新滔逆神不享建武之初彗扫顽凶光和

二年有汉元舅五侯之胄谢阳之孙曰樊府君讳毅

字仲徳命守斯孟冬十月斋祠西岳以传窄狭不

足处尊卑庙旧乆墙屋倾亚特部行事荀班县令

先谠以渐𥙷治此其事也又云功曹郭敏等遂刋玄

石铭勒鸿勲其字画颇完其文彬彬可喜惟以周礼

职方氏为识方氏其字画分明非讹缺疑当时周礼

之学自如此盖识志其义皆通也治平元年五月十

日书〈右真迹〉

　　　同前

右汉樊毅修华岳庙碑云惟光和元年岁在戊午名

曰咸池季冬已已弘农太守河南樊君讳毅字仲徳

下车之初㳟肃神祀西岳至尊诏书奉祠躬亲自往

斋室逼窄法斋无所于是与令巴郡朐忍先谠图议

缮故二年正月已卯兴就刻兹碑号吏卒挟路据此

碑乃即时所立而太守生称讳者何哉治平元年末

伏日书〈右真迹〉

　　　后汉修西岳庙复民赋碑〈岁月见本文〉

右汉修西岳庙复民赋碑云光和二年十二月庚午

朔十三日壬午弘农太守臣毅顿首死罪上尚书臣

毅顿首顿首死罪死罪谨按文书臣以去元年十一

月到官其十二月奉祠西岳华山省视庙舍及斋衣

𥙊器率皆乆逺有垢臣以神岳至尊冝加恭肃辄遣

行事荀班与华阴令先谠以渐缮治成就之又曰谠

言县当孔道加奉尊岳一岁四祠飬牲百日用榖藁

三千馀斛或有请雨斋祷役费兼倍小民不堪有饥

寒之窘违宗神之敬乞差诸赋复华下十里以内民

租田口臣辄听尽力奉宣诏书思惟惠利増异复上

臣毅诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪上尚书汉家制

度今不复见惟余家集录汉碑颇多故于磨灭之馀

时见一二而此碑粗完故录其首尾以传臣毅者樊

毅也〈右集本〉

　　　后汉北岳碑〈岁月见本文　集本〉

右汉北岳碑文字残灭尤甚莫详其所载何事第其

𨼆𨼆可见者曰光和四年以此知为汉碑尔其文断

续不可次序盖多言圭币牲酒𮮐稷丰穰等事似是

祷赛之文其后有二人姓名偶可见云南阳冠军冯

巡字季祖甘陵夏方字伯阳其馀则莫可考矣

　　　后汉无极山神庙碑〈岁月见本文〉

右汉无极山神庙碑文字磨灭断续然寻绎次序其

可见者尚可成文云太常臣耽丞敏顿首上尚书谨

按文书男子常山盖髙上党范迁为元氏三公神山

去年五月常山相巡诣山请雨山神即使髙传言白

国县即与封龙灵山无极山共兴云雨常山相巡元

氏令王翊各以一白羊赛复使髙与迁俱诣太常为

无极山神索法食臣疑髙迁言不实辄移本国今常

山相巡书言郡督邮言无极山体可三里所立石为

体长二丈五尺所山周匝二十馀里其三公封龙灵

山皆得法食乞令无极山比三山祠牲出王家以圭

璧为信愚臣如巡言请少府给圭璧故事湏报臣耽

愚戆顿首顿首上尚书制曰可尚书令忠奏雒阳宫

太常承书从事光和四年八月十七日丁酉尚书令

忠下太常耽丞敏下常山相其奏章如此其后遂言

造庙事而有铭其文多不载按汉奏章首尾皆言臣

某顿首顿首死罪死罪上尚书而此碑所载太常〈一有〉

〈奏字〉章首尾不称死罪而丞敏又不称臣莫晓其制碑

后又列常山官属云常山相南阳冯巡字季祖元氏

令王翊字元辅云治平元年四月一日书〈右真迹〉

　　　后汉桐柏庙碑〈岁月见本文〉

右汉桐柏庙碑磨灭虽不甚而文字断续粗可考次

盖南阳太守修庙碑也其辞云延熹六年正月乙酉

南阳太守中山卢奴君奴下正阙一字当是其姓又

云尊神敬祀立庙桐柏春秋宗禜灾异告变水旱请

求位比诸侯圣汉所尊〈一作宗〉太守奉祀二十馀年不

复身至遣丞行事简略不敬明神弗歆灾害以生五

岳四渎与天合徳仲尼慎𥙊常若神在君准则大圣

亲之桐柏来见庙祠﨑岖逼狭开拓神门立阙四望

増广坛场又云执玉以沉为民祈福灵祇报祐天地

清和其大意止于如此其后有颂亦可读第不见太

守姓名尔然不着他事惟修庙祀神尔桐柏淮渎庙

也治平元年六月十三日书〈右真迹〉

　　　后汉殽坑君神祠碑〈光和四年〉

右汉殽坑君神祠碑在郑县庆历中枢宻直学士施

君为陕西都转运使为余模此本云碑文已磨灭初

不可辨以面填其刻稍寻其画命工镌治之乃可

读汉碑今在者𩔖多磨灭不完故斯碑历历可见也

惟裴晔姓名为郷人镵去矣殽坑所以畜水患据

碑文云自亡新以来废之则前汉时已有之矣光和

中晔为郑县令始修复之事见水经及华州图经殽

吭君祠今谓之五部神庙其像有石堤西戍𣗳谷五

楼先生东台御史王翦将军皆莫晓其义施君名昌

言今为泾原路安抚使〈右集本〉

集古录跋尾卷第一

古敦铭〈录目元第九百四十一〉敦乃武王〈下二字一作文武〉

韩城鼎铭〈元第七百六十一〉亦自〈一作尝〉

商雒鼎铭〈元附九百四十一〉

古器铭〈元第三百七十一〉存而〈一无而字〉

同前〈元第五百九十一〉般子〈款识法帖无子字〉斯年〈款识法帖无斯字〉八月

〈款识法帖此下有初吉字〉暨集录〈一作古〉

终南古敦铭〈元第二百四十一〉初莫知为敦也〈一无此六字〉

煮簋铭〈元第四十一〉煮〈款识法帖作旅〉

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　�����������　　　　此盖铭

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　�����������　　　　此腹铭

　右一器其铭云叔髙父作煮簋其万年子子孙孙

　永宝用其容四升外方内圜而小堶之望之略似

　龟有首有尾有足有腹有甲也今礼家作簋内正

　圜外正方刻盖正为龟形犹有近也不全与古同

　耳

此铭刘原甫在永兴得古铜簋模其铭以见𭔃其后

原甫所书也

　礼家作簋传其说不知其形制故名存实亡此器

　可以正其缪也甲辰正月十二日襄

周穆王刻石〈元附七百六十一〉天子登〈上二字一作王〉此山〈一作北山〉癸

巳〈至〉如此而〈十三字一作图经云癸巳志其日也〉凿山〈一无山字〉

敦�铭〈元附八百九十一〉�〈一作𦣞款识法帖作匜〉史记〈此下一有本纪二字〉治

平元年正月二日书〈一有此九字〉

敦医铭〈元无卷第〉

张仲器铭〈元第八百九十一〉古人〈一作古之人〉嘉祐八年十二月

二十八日书〈一有此十二字〉

石鼔文〈元第二百一〉右石鼔文〈此下一有在字〉千有〈一无有字〉独无石

鼔〈此下一有文字〉犹有〈一作独有〉

秦度量铭〈元第六百六十一〉

秦昭和锺〈元第三百四十一〉

秦祀巫咸神文〈元第四百一〉熊适〈一作商〉

　又别本秦祀巫咸神文〈祀朝那文附〉

　　右秦祀巫咸神文今流俗谓之诅楚文者〈一无此字〉以

　　其言楚王熊相之罪也史记世家楚自成王以后

　　王名〈一无此二字〉有熊疑熊良夫熊商熊槐熊元而无

　　熊相诅〈一作据〉文言穆公与成王盟好而后云〈一无此二　字〉

　　倍十八世之诅盟则秦〈一无此二字〉自穆公十八世为

　　惠文王也又按秦本纪与楚世家自楚平王娶妇

　　于秦其后累世不以兵交至宣王熊良夫时秦始

　　侵楚及惠文王时与楚怀王熊槐屡相攻伐则秦

　　所诅者是怀王也但史记以为熊槐者失之尔槐

　　相二字相近盖转冩之误当从诅文石刻以相为

　正又有祀朝那湫文其文〈一无此二字〉与此同今附于

　后熙宁三年四月二十三日书

秦遗文〈元第三百六十一〉嗣马〈石刻作为〉臣斯〈石刻作徳〉此遗〈一有文字〉

或云〈一作曰〉治平元年六月二十日书〈一有此十字〉

㤗山刻石〈元第一百三十一〉贤圣〈一作圣贤〉秦始〈一无秦字〉此诏〈一作诏书〉

余友〈一有人字〉嘉祐八年五月十日书〈一无此九字〉

峄山刻石〈元第九百五十一〉而附〈一无而字〉

汉二器铭〈元第八百一十一〉兹乆〈一作滋乆〉得于〈一作得之于〉

铜甬铭雁足镫铭〈元附八百一十一〉

华山庙碑〈元第八百四十一〉如此〈此下一有其记汉祠四岳事见本末十字〉

华岳碑〈元第七百二十一〉享〈古碑作亨〉班〈古碑作斑〉同前〈元第三百一〉

复民赋碑〈元第二百一十一〉西〈一作华〉岳庙〈此下一有请字〉荀班〈古碑作斑〉

就之〈此下一有后仍雨甘雪五字〉口〈一有算字〉治平元年六月十四日

书〈一有此十字〉

北岳碑〈元第七百三十一〉考矣〈一作也〉治平元年五月十日书

〈一有此九字〉

无极山神庙碑〈元第四百九十一〉愚臣〈古碑作以〉请少府〈一作请以少府〉

桐柏庙碑〈元第一百九十〉又云〈一无此二字〉灾害〈一作异〉

殽坑神祠碑〈元第二百九十一〉在〈一作今在或作在今〉斯碑〈二字上一有独字〉

复之〈此下一有时字〉治平元年二月一日书〈一有此九字〉