直讲李先生文集_(四部丛刊本)/卷第十四 中华文库

直讲李先生文集卷之十四

　　　教道第六

鄊师正岁稽其鄊器比共吉㓙二服闾共祭器族共

䘮器党共射器州共賔器鄊共吉㓙礼乐之器吉服

者祭服也㓙服者吊服也比长主集为之祭器者簠

簋鼎爼之属闾胥主集为之䘮器者夷盘素爼掲豆

輁轴之属族师主集为之此三者民𠩄以相共也射

器者弓矢楅中之属党正主集为之为州长或时射

扵此党也賔器者尊爼笙瑟之属州长主集为之为

鄊大夫或时賔贤扵此州也吉器若闾祭器者也

㐫器若族䘮器者也礼乐之器若州党賔射之器者

也鄊大夫备集此四者为州党族闾有故而不共也

此鄊器者旁使相共则无废事上下相补则礼行而

教成夫有其礼者必有其财而后可行也由士以上

则田禄足矣庶人农力或不免冻馁而求其备礼不

亦难乎故礼不下庶人者以此苟非乏财则人无礼

不立何斯民之不得用㢤先王患之乃使比长闾胥

族师集罚物以为服器民有用者则共之若有故而

不共则鄊大夫以公物补焉民无伤财而可得服器

则夫言者肯不行礼㢤如是而不行礼则纳之刑

辟其又何辞宜乎其天下大服也任延为九真太守

骆越之民无嫁娶礼法各因好无适对匹不识父

子之性夫妇之道延乃移书属县各使男年二十至

五十女年十五至四十皆以年齿相配其贫无礼聘

令长吏以下各省俸禄以赈助之同时相娶者二千

馀人其产子始知种姓彼一郡守犹教人以礼而

助之以财况四海之富乎㢤

　　　教道第七

典命上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆

以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆

以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆

以五为节王之三公八命其卿六命其大夫四命及

其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如

之公之四命其卿三命其大夫再命其士一命其

宫室车旗衣服礼仪各视其命之数侯伯之卿大夫

士亦如之子男之卿再命其大夫一命其士不命其

宫室车旗衣服各视其命之数夫宫室取以待风雨

是则蓬茨足矣衣服取以御寒暑是则纻絮足矣车

马取以代劳是则柴毂足矣器物取以利用是则瓦

釡足矣然而耳目之欲虽穷壮极丽犹未足以厌之

也先王因人之情而制之以为贵贱等级使贵者得

以逞贱者无𠩄觎则上下有体而朝廷以尊费用有

节而财力不乏至于庶民亦有以防之故大司徒以

本俗六安万民六曰同衣服谓民虽有富者衣服不

得独异也不然则人人可以僣上上下一体则朝廷

不尊家家可以大费费用无节则财力乃乏乱患𠩄

以作礼让𠩄以衰也仲叔于奚繁缨以朝而仲尼惜

之庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰而贾谊

长太息无意乎民则巳苟有意㢤是𠩄先急也

　　　教道第八

大司乐凡建国禁其声过声㓙声慢声声若郑

卫也过声失哀乐之节㓙声亡国之声若桑间濮上

慢声惰慢不恭也大胥掌学士之版以待致诸子版

籍也大胥主此籍以待当召聚学舞者卿大夫之诸

子则案此籍以召之汉大乐律曰卑者之子不得舞

宗庙之酎除吏二千石到六百石及𨵿内侯到五大

夫子先取适子髙七尺以上年十二到年三十颜色

和顺身体治者以为舞人与古用卿大夫子同义

也深矣乎声之感人也如水之激如草之偃自生民

以来莫之免也乐记曰志㣲噍杀之音作而民思

忧啴谐慢易繁文简节之音作而民康乐粗厉猛起

奋末广贲之音作而民刚毅廉直劲正荘诚之音作

而民肃敬寛𥙿肉好顺成和动之音作而民慈爱流

辟邪散狄成涤滥之音作而民乱先王慎𠩄以感

之者故禁其过㐫慢之声而舞人又取卿大夫子

有中和祗庸孝友之徳者是声与人无不正也声与

人无不正则闻之且见之者焉得不正乎子夏曰今

夫新乐进俯退俯奸声以滥溺而不止及优侏儒獶

杂子女不知父子乐终不可以语不可以道古此新

乐之发也噫舞者男女自相杂子夏巳疾之而况粉

白黛黒笑言扵尊爼间乎董仲舒𠩄谓民之师师者

宜不宜也然则天下多辟之罪有以矣夫

　　　教道第九

师氏掌以𡠾诏王以三徳教国子一曰至徳以为道

本二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶教三行

一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行

以亊师长保氏掌諌王恶而养国子以道乃教之六

艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六

书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰賔客

之容三曰朝廷之容四曰䘮纪之容五曰军旅之容

六曰车马之容以𡠾诏王告王以善道也諌者以礼

义正之国子公卿大夫之子弟师氏教之而世子亦

齿焉养国子以道者以师氏之徳行审谕之而后教

之以艺仪也师保诏王以善諌王之恶王者既立乎

无过之地矣又使教养国子而世子与焉是策之上

也王制曰乐正崇四术立四教顺先王诗书礼乐以

造士春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子王子群

后之太子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉则

古之教人者世子无不在也文王世子曰行一物而

三善皆得者唯世子而巳其齿扵学之谓也故世子

齿扵学国人观之曰将君我而与我齿让何也曰有

父在则礼然然而众知父子之道矣其二曰将君我

而与我齿让何也曰有君在则礼然然而众著于君

臣之义也其三曰将君我而与我齿让何也曰长长

也然而众知长幼之节矣故父在斯为子君在斯谓

之臣居子与臣之节𠩄以尊君亲亲也故学之为父

子焉学之为君臣焉学之为长幼焉父子君臣长幼

之道得而国治夫将以宗庙社稷属之可不教乎贾

谊有言天下之命系扵太子太子之善在扵早谕教

与选左右三代之𠩄以长乆者以其辅翼太子有此

　具也文中子曰储后不训而晋业𮥠矣观惠帝之失

　天下可无寒心也㢤荀卿曰圣王有百吾孰法焉欲

　观圣王之迹则扵其粲然者矣后王是也道过三代

　谓之荡法贰后王谓之不雅然则周其何适㢤孔

　子曰甚矣吾衰也乆矣吾不复夣见周公噫犹有望

　扵今之世乎

直讲李先生文集卷之十四终