赌棋山庄词话/06 中华文库

去省会南门十里地曰湾里，洲边皆水阁，诸姬所居详张亨甫南浦秋波录。今年九月灾时，予居龙溪，得是信。友人陈星垣玉宇填明月棹孤舟调云：“却道收场时尚早。只因伊、杜娘非老。讵意重阳，纔过幾日，却被祝融勾了。从此无分昏与晓。□知汝、难支烦恼。少慰愁怀，並询近况，恨不将身飞到。”余闻汪稼门尚书督闽时，恶诸姬，欲驱逐之，诸姬扶老携幼，环跪辕门，願辍业，求赐少资本以为治生。尚书计其费不赀，事遂寝。及道光辛巳，洲边灾时，太守王君楚堂，禁人扑灭，延烧殆尽。後虽屡有兴作，而壮丽终逊从前。非必严禁知敛迹，盖亦一时财力之不及。吾友张任如仁恬常言：“神而五帝，则人无不媚之者；人而娼妓，则人无弗溺之者，故二处为销金巨壑。至五帝叹寂寞，娼妓多贫窭，则民穷财殚可知矣。”乙巳，予遊连江，填金缕曲寄芑川中云：“官府催租声不断，误幾家、红粉飘零死。乐遊曲，犹佳耳。”盖亦本此意也。嗟乎！论治者亦知歌舞为太平之象哉？又闻某年台江水涨，巨木拥万寿桥，狂浪喷薄髙於屋，中洲地震动有声，居民皆涕泣呼号，幸而桥折木下，水势渐平復。陈惕园先生建议谓：“旁岸皆伎女逼处，施椿治楼，乃尽夺容水之区，故水横如此。宜令伎女皆舟居，不许侵水浒尺寸地，不然中洲之众，恐终难免其鱼之痛也。”详惕园初稿。此说亦奠民者所宜留心也。盖省会水利近多不治，小西湖在西门外，歳溉田数千顷，道光初颇堙塞，林文忠公倡议浚之。今居民復私種菱芡於其中幾满，败株朽橛，污泥日积，秋潦不能及踝，辄苦旱。而东湖之在旗地者亦然。夏春，上遊水溢阑入湖，湖浅隘不可容，復旁滥为灾。且数年前以备夷故，费数十万缗买巨石扼濂浦，水易入而难出。故频歳早稻多损，盖涨甚则累旬，少亦十餘日方退。余尝见湖堧父老说：“其初建屋时，门去水尺许，不及廿年，今门前可列广筵十席矣。而城壕及内河亦多积秽，髙者可以为路，设有缓急，窃恐非宜。昔日若移濂浦之费以之浚湖治河，不独无虚縻之患，而民且受无穷之益矣。”盖海口门戸，在五虎不在濂浦。且濂浦填後，逆夷长驱直进，而商贾之覆没者歳且无数。又附近湾里洲边有地曰後墙里，逕路冗折，漳泉姦民，群萃其中。勾通夷人，贩积鸦片，获贿无算，因而招纳闲散，朋比吏胥，作奸犯科，不可穷诘。漳泉俗本好勇尚气，此辈又素习不善，一旦有警，势必乘闲哄起矣。曲突徙薪之计，吾望其勿待焦头烂额时也。

海盐呉子安宁著榕园词韵，修洁有条理，其凡例诸则，持论倶确、然云：“本书从广韵录出，所取甚简，如‘虽’字、‘讵’字、‘但’字、‘或’字、及‘崆峒’之‘崆’，‘茱萸’之‘茱’，‘剞劂’之‘剞’，‘邂逅’之‘邂’之类，难施韵脚，悉从舍旃。隐僻生涩，亦一意屏却。作诗不妨协险韵，然终非上乘，不为识者所韪。至於填词，尤贵平易，字面一乖，便非当行本色。且为韵甚宽，协字復有定数，非如诗家滔滔百韵，无所底止，以故不习见难协者，概不復存。”是固然矣。但其中亦有太缺略者，即如“否”字、“舀”字，皆词家常用，而“麌”韵、“筱”韵皆失入。否，方矩切，陈琳大荒赋：“岂云行之藏否”，辛稼轩永遇乐“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，倶与上文“虎”字协，盖古音也。“不”字，有“夫”音，诗“鄂不”是也^[1]，故转入“甫”音。舀，以沼切，说文：“舀，抒臼也。”广雅、释诂：“舀，抒也。”今闽人犹谓抒水为舀。又如“𬺓”字，齿伤酸也。髙士奇曰：“今京师语，谓怯皆曰𬺓。”曾茶山和曾宏甫送柑云：“莫向君家樊素口，瓠犀微𬺓远山颦。”天禄识餘“笛”字，读丘玉切。陆务观曰：“泸戎闲谓‘笛’为‘曲’”。故鲁直念奴娇词:“老子生平，江南江北，爱聽临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”“笛”与“竹”协，今俗本竟改作“曲”，非是。老学菴笔记^[2]其字其音，虽不如“否”、“舀”之古，而此等在词家则确有依據，所当补入，不得执广韵之书，而诿其挂漏之咎也。

古钱率一面有字，一面无字，无字为阳为面，有字为阴为背。无字，汉书·西域传谓之“幕”，唐书·柳仲郢传谓之“模”，而或谓之“漫”^[3]。明末辄铸字於漫，如天启大钱铸一两字，崇祯钱铸戸工等字。至国朝则一面铸汉字，一面铸淸书，而世俗谓汉字为字为阳，淸书为覆为阴。惟卜筮之用钱，则以三覆为重爻为阳，三字为交爻为阴。二字一覆，以一覆为主，为单爻。二覆一字，以一字为主，为折爻。礼仪疏：“筮法古用木画地，今则用饯。以三少为重钱，重钱则九也。三多为交钱，交钱则六也。两多一少为单钱，单钱则七也。两少一多为折钱，折钱则八也。”顾亭林曰：“令人以钱筮者犹如此。”顾梁汾贞观南鄕子云：“绣榻近来闲，似整如敧欲卸鬟。自把毛诗教小凤，‘关关’，鹦鹉偸传唤阿蛮。湘管涙痕斑，掷罢金钱弄玉环。身似离爻中断也，单单，欲展双眉更折难。”以此运入词句，特觉新颖，其前片末二语，用时俗称谓，更为巧合。

肖岩自臺湾归，復之宁洋。壬子夏，余於菁城读其词一巻，兼揽南北宋之胜，传作也。满江红云：“红雨楼前，爱有石、有泉有竹。忆当日、雪堆幽径，月明华屋。两扇靑山排闼入，异书坐对焚香读。看黄尘、滚滚者相公，皆粗俗。嗟掷笔，谋食肉。叹朔口，徒裹腹。算难得再種，故园之菊。十载奇忧白髮尽，一场好梦黄粱熟。问人生、歳月有幾何，消淸福。”又云：“莽莽苍苍，十万里、胸呑八九。放眼处、左携诗巻，右携杯酒。破浪乘风行壮矣，幕天席地言夸否。倚长鲸、拔剑斫西风，神龙吼。山欲纳，巨鳌口。潮欲杀，水犀手。枕柁楼细数，翼张星柳。喝月狂哦苏子赋，呼风醉踢周公斗。论人生、富贵与功名，终吾有。”原注：“辛亥七月，余自臺湾对渡五虎门，舟出观音山，驶风如箭。是夜舟过黑水洋，风止，数万里茫茫，波平若镜。闻下有磁石，舟停久辄碎，同舟者皆失色。余至天后神前焚香默告，登柁楼唱姜白石平韵满江红一阕，依填一阕，风復大作，次日，舟抵虎门白畎。”又云：“会上麟山，好一带、茂林修竹。又幾曲、绿侵苔径，红迷柳谷。伽葉喜欢花在手，释迦嗔恨雲生足。趁浮生、半日且偸闲，归休速。鐘声断，茶声续。梵声缓，泉声促。叹乐地难得，似僧幽独。肯戒六根方是净，未除一髮终嫌俗。况吾曹、利锁与名缰，皆拘束。”原注：“麟山寺在宁洋县南，一邑之胜也。”百字令云：“晴窗破晓，又开门墙角，迷濛山色。万籁无声人悄悄，风坠空庭一葉。残月留辉，微雲弄影，意象都澄澈。泠然善也，妙悟难素言说。却叹横海经年，破浪乘风，雨鬓将成雪。失计归来仍得计，免渉波涛深阔。六月旋家，三冬就道，依旧身为客。衝寒犯暑，年年忘却除夕。”好事近云：“搔首问靑天，是我知心惟月。多少不团圆事，莫向靑灯说。年来何事慰春心，有两鬓华髮。休似柳花飞散，任行人攀折。”卜算子云：“取次等新晴，晩觉斜阳逗。又聽空阶滴滴声，正四更时候。情感百端更，心绪千股凑。人道愁来纵酒宜，奈酒新愁旧。”

燕兰小谱五巻，自称西湖安乐山樵，传者谓余秋室集所作。皆纪有名京旦，分花雅二部。花者，弋腔梆子傅粉旦也，四十四人，以成都陈银官为冠，王桂官次之，魏长生为殿。雅者，崑腔不傅粉旦也，二十人，以元和呉大保为冠，四喜官次之，张發官为殿。近张亨甫復著金臺残涙记三巻，纪事同而用意颇异。凡为传十篇，诗五十九首，词三阕，杂记三十七则，始杨法龄，终王小庆。其小庆传首云：“华胥大夫曰：‘人得於天而可爱者，才也、色也，二者自相为爱，又深於众人。众人爱之而已，自相为爱，则相怜焉、相悲焉，而至於相殉焉。嗟乎！吹气皆韵，送目已通。淸魂易消，芳心难閟。是惟才人，是惟美人，此宜其相爱。未陨先虞，不寒犹怯，年知似水，意常若秋，故才人必早衰，美人亦然。美人必善病，才人亦然，此宜其相怜。至於嫁於厮养，辱在僕圉，盖美人之薄命也，而才人有甚焉。送正平於江夏，则厮养不如；罪子长以宫刑，则僕圉不如，此宜其相悲。’嗟乎！爱復奈何，怜復奈何，悲復奈何，不相殉而奈何！是故绮帏初捲，横波一顾，是为态殉。壁画黄河，舟邀靑翰，是为意殉。卧病枕股，越礼奔琴，是为身殉。身殉而情可无憾矣。然而情天多陷，无石可填，情海多沈，无鹊可渡，是故又有思殉者焉。浦口别伤，门阑映断，寄书悄悄，度夜迢迢，此一时也，伤何如矣。又有疾殉者焉，镜羞改靥，黛损欺眉，衣外盈盈，我自语我，笛边黯黯，卿不知卿，此一时也，怨何如矣。又有痴殉者焉，靑冢埋啼，红泉污粉，宫中帐裡，惨淡𫰛娥，天上人间，凄凉信誓。况乃未曾平视，洛川思宝枕之投；乍感传观，蜀道掩香罗之泣。招寻九地，凭吊千秋，代往哀来，愁多涕少。嗟乎！此一时也，则有冒非笑而不辞，结怅惘而如溯，如余今日之为小庆传者，又岂非痴也哉。嗟乎!读此文而不揉肠荡气者人情乎？”其疏影用姜白石韵为韵，香即法龄题画梅云：“婵娟似玉。记那年旧梦，林下曾宿。唤醒罗浮，双翠啼痕，斑斑欲化湘竹。仙雲不坠春仍晩，甚处问、枝南枝北。恰夜来墨影横斜，又是月明人独。堪叹朱颜宛转，抱淸怨瘦损，眉妩孤绿。可得东风，吹汝如花，只在空山茅屋。开河日夕愁烟暗，且莫聽、笛中凄曲。便算他冷艳幽芳，也半落生绡幅。”则彷彿过垂虹桥，聽小红低唱时也。远者王紫稼，近者李桂官，皆取重於硕彦，歌咏之辞烂如。而迦陵眷恋紫雲，至以百首梅花诗赎罪过，努力作稿砧模样，一阕贺新郎，檀板间於今犹艳称之。盖洛阳分司，江州司马，一领靑衫，别饶热涙，妇人醇酒，果知其何心耶！岂与徒侈狐媚者齐语哉？李雨邨欲作嬖鑒一书见雨邨诗话，吾恐大欲难防，讽一劝百也，况夫遁为跅弛，固有大不得已者乎。

林子羽有遊仙记云：“客遊玉华洞，梦入一莎径，见华表朱榜金书曰‘瑶草洞天’，有一女奴曰：‘子非林郎耶，妾之女君，待子久矣，妾请肃客。’乃过泠然驭风之馆，道华萼葆光之楼，至怡神亭。亭西有天葩轩，轩中玛瑙几上陈一册曰霞光集。一女年可二八，向余再拜。予答礼，请姓字，女曰：‘妾之严君，瑶华洞主葆素真君，董其姓，处默其字。妾乃第三女，小字芸香。严君阶列地仙，职司文衡，佳者皆录於霞光集，以备上帝观览。君之作凡数十，其“一鸟镜天净，万花潭雨香”与“檄雨古坛暝，礼星寒殿开”之句，尤为称赏，今日願求雅作。’余献诗曰：‘白玉仙源隔紫霞，人间有路入瑶华。绛囊傥示餐松诀，长向天坛扫落花。’女和曰：‘天葩芳艳绚雲霞，自愧才非萼绿华。待得尘縁收拾尽，凤笙同奏碧桃花。’既惊寤，翼日寻其地，见一潭中有赪鲤数尾，因念尺素传书事，乃作一绝投之曰：‘曾入瑶华洞裡来，天葩轩槛绝纖埃。玉笙未奏靑鸾曲，山下碧桃空自开。’忽双鱼衔而入，须臾一笺浮上，有诗曰：‘天葩小院敞银屏，鹊散天河逗客星。欲识别来幽思苦，晩峰长想黛眉靑。’”记甚长，不能详录。骖鸾偶凤，何此君好梦之多也。

其与红桥唱和，余已覶缕於前。兹读其词集，復见其蝶恋花·红桥忆别有“锦屏翠幄留春住”之句，玉漏迟·记红桥故人春遊有“偏付与容华，称颦宜笑”之句，摸鱼儿·书情云：“记红桥，少年遊冶，多少雲情雨趣。金鞍幾度归来晩，香靥笑迎朱戸。肠断处。数半醉微醒，灯暗夜深语。问情幾许。情应似□□、呉蚕吐茧，撩乱万千绪。离别处。淡月乳鸦啼曙。涙痕坠，红袖污。海怀遐想何年了，空寄锦囊佳句。春欲去。恨不得长绳，繫日留春住。相思最苦。莫道不销魂，衷肠铁石，涕涙也如雨。”愈徴其倾倒之至矣。又其钱塘舟中述怀填满庭芳云：“小雨催寒，轻烟弄晩，空江一望模糊。片帆东去，谁念旅怀孤。寒雁连翔欲下，还惊起、相应相呼。栖泊处，拥篷攲枕，淸梦绕菰蒲。还思行乐处，有髙阳酒侣。洛浦娇姝。空赢得半生，酒困诗臞。不道年来憔悴，但顾影、冷笑微吁。螺江上，天公还肯，容我钓鲈鱼。”子羽词不失南宋淸疏之气，在明初即置之刘诚意、髙靑丘间，亦復何惭作者。况红桥留别之篇，康熙时，徐电發纂本事诗，备采於集，炳炳在人耳目前。王述菴竟一字不登，其疏甚矣。 按摸鱼儿阕，上片结拍，考之谱律，少二字。当是错误，非有此体也。第二句刻本作“雨情雲绪”，与下“千万绪”重押。曾见林吉人佶樸学斋钞本，作“雲情雨趣”，从之。或谓词家重押甚多，即如近人纳兰容若浣溪沙，既曰“多情情寄阿谁边”，又曰“红绵粉冷枕函边”，是亦一明证也。且葉少蕴填贺新郎云：“谁采𬞟花寄与，但怅望兰舟容与。”连用二“与”字矣。然余按芦浦笔记，谓石林词下“与”字去声，汉·礼乐志：“练时日，淡容与”，颜注：“与，闲舒。”今歌者不辨，乃以其叠两“”与字，妄改上“与”作“寄取”，可叹也。然则虽似重押，实非重押。大抵字同而音义则有异耳。盖词自苍梧谣、南歌子至戚氏、莺啼序，短者三四韵，长者亦不过二十餘韵，傥使一韵两用，匪独才俭，即审音之道亦疏。不得引柏梁臺之三“治”字、二“哉”字，陌上桑之三“头”字、二“隅”字等文，谓古人不忌重韵，以为文过也。又子羽集中有望海潮，刻者将後片起三句分入上片作结语，尤误。

自明以来，词学道微，不独倚声无专家，即能分句读者亦少。近刻子羽鸣盛集，目其词为词话，此何说耶？丁雁水与竹垞、电發善，及刻紫雲词，将二公评语刊入，盖作者既以少而自珍，故见者亦过誉而失实，不知其贻笑於大方也。郑荔鄕方坤刻靑衫词，小令与散曲夹厕其间，体例尤为不合。许秋史刻萝月词摸鱼儿一调，竟脱去一拍，屡有良友审定，竟亦不觉。今日或作诗话，引朱子水调歌头，误以为满庭芳。而某巨公著书讲学於论文论诗之末，以为填词无关学问，可以不作。嗟乎！是又大言欺人，自掩其短者也。词本古乐府，而句法长短，则又渊源三百篇。有宋一代，名公巨卿，魁儒硕彦，无不讲偸声减字者，岂真曲子相公尽皆轻薄哉。不习其艺，置之不论可也，妄加雌黄，则有胡卢於其侧者矣。然亦因究心於此道者，太属寥寥也。

荔鄕与兄石幢方城，犹子有邻天锦，以时文雄长闽中，称“三郑”。而荔鄕诗古文辞颇不愧方家，其词则见赏於蒋铅山。大抵佳处，却有後邨别调风味。採桑子云：“汉皇重色思倾国，长短纖秾。玉白花红，涂抹都为悦己容。天寒有女依修竹，镜暗芙蓉。月冷簾栊，独处㚿娲^[4]恰伴侬。”又云：“生平怕读登楼赋，不谓儿童。便尔飘蓬，佳节多於马上逢。谁知行路难如此，寄庑怜鸿。弹铗歌冯，冷炙残杯到处同。”浣溪沙·秋闺夜坐图云：“落葉萧萧月鑒帷，塞鸿一夜尽南飞。檀郎何事独归迟。且自孤灯挑永夕，从渠小玉睡多时。绿窗对影静支颐。”淸平乐·秋江泣别图云：“萧其森矣，临水悲哉气。浪打孤篷篙拔起，不许征人再倚。连丝别涙荧荧，归期纵订奚凭。恨不身为樯燕，随郎直上巴陵。”金缕曲·寒漏云：“海水凉银箭。聽天街、咚咚不绝，千门尽掩。无数啼蛄争吊月，迸出悲丝急管。更膈膊、翰音相乱。驿柝邨春齐唱和，一声声、打入愁心坎。梦不到、华胥舘。此情此夜谁能遣。最怜渠、孤灯逆旅，深闺小胆。坐拥绣衾寒似铁，一串鲛珠著脸。捱不过五更三点。惟有玉钗冠上挂，掲流苏、软玉笼香暖。喃喃语，尚嫌短。”又歩韵题朱雲亭大令桐庄词云：“檀板当窗挂。溯从来、偸声减字，源流骚雅。周柳辛苏音响歇，谁更凿空补罅。算都只，寄人篱下。心折桐庄词一巻，是红盐、白紵乌丝画。歌宛转，幾晨夜。寥寥此调谁弹也。细评量、声同金掷，字均缣價。淸比娇莺啼恰恰，圆似露荷珠泻。又五色雨丝飞洒。秾鬱芊眠白石境，叹悠悠、孰是知音者。将进酒，与君话。”

传闻荔鄕子天镅，博学而不慧。尝晓出，归而不知共家，问邻人曰：“君识郑某所居乎？”过市或屑铜敷泥为灯，天镅以为真也，典衣数百钱买归，其痴厚率如此。然十三经注疏背诵不遗一字，並能举某句在某巻某简某行。初其妇翁某见其善读，谓当成大器，以女归焉。天镅亦谓宰相当用读书人，以此愈益自负。而其妇卒鬱鬱死，天镅挽之曰：“不作今生宰相，願为来世夫妻。”天镅後以县学生终，其遗事至今犹藉藉人口。荔鄕一门风雅，妇女皆娴吟咏。

省会小西湖，在闽王时恒舞酣歌之地历详省志府志及姚循义西湖志，湖山湾环，水木明瑟，楼臺载酒，啸歌遂多。芑川访水晶宫云：“芙蓉落尽秋烟夕，短棹渔郎卧吹笛。琅琊王气杳如雲，三十六宫土花碧。全盛曾闻龙启年，经营屡费水衡钱。四围複道度香辇，十里淸波飞彩船。大罗仙人领威武，自谓乐遊足千古。歌舞风流尽燕莺，江山蟠踞犹龙虎。石榴花發石门开，东麂征鼙动地来。金雁钿蝉没衰草，珠簾画栋生寒埃。可怜五县尚天子，溶溶不见全湖水。终竟臙脂土一堆，无端骨肉兵双起。俯仰盛衰空怆然，秦楼汉殿谁常全。古来水晶宫不坏，惟有湖月光团圆。”张任如仁恬登湖心亭云：“空亭有秋色，一寺抱湖光。”抚往陈今，倶善形容。近读荔鄕金缕曲·西湖怀古云：“郭外西风射。忆当年、金戈铁骑，争王夺霸。複道纵横三十里，一片珠甍绣瓦。曳绮穀、环而侍者。急鼓短箫乐遊曲，奉新词、满写香罗帕。重开宴，长春夜。而今事去如奔马。似楚臺、梁园赵苑，荡无存也。莽莽川原何处问，寂寞江城潮打。剩樵牧、歌吟其下。唤醒迷离龙帐梦，聽晨鐘、隐隐传莲社。铜仙涙，浩盈把。”是则“故垒西边”，“竹西佳处”，僕本恨人，其伤心当不让东坡、白石也。西湖所重在水利，今则雄兵桥下，积秽可以隐人。姚氏旧志，尚待补苴。谁能搜葺前闻，参稽往籍，倣萧山毛氏湖湘水利志，仪徴李氏扬州画舫录两家义例，勒成一书，庶论治者有所考镜焉。若徒侈遊览，以资歌咏，抑巳末矣。按，乐遊曲，诸家选词概不收录，然其音节与张志和渔歌子极相类，是固绝妙好词者。红友词律據以为谱，真不为无见也。天籁轩词谱收及辽萧后回心院词，而独置此曲不登，是殆一时失检耳。

1. ↑ 诗鄂不是也：诗·小雅·常棣：“常棣之华，鄂不靴靴。”郑康成笺：“承华者曰‘鄂’。不，当作‘拊’。拊，鄂足也。”
2. ↑ “陆务观曰”至“非是”云云：老学庵笔记·巻二：“鲁直在戎州，作乐府曰：‘老子平生，江南江北，爱听临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。’予在蜀见其稿，今俗本改‘笛’为‘曲’以协韵，非也。然亦疑‘笛’字太不入韵，及居蜀久，习其语音，乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’。故鲁直得借用，亦因以戏之耳。”
3. ↑ “无字”至“或谓之漫”云云：汉书·西域列传·罽宾国传：“以金银为钱，文为骑马，幕为人面。”旧唐书·（柳公绰子）柳仲郢传：“仲郢为京畿铸钱使，钱工欲於模加新字。仲郢止之，唯淮南加新字。”
4. ↑ 㚿娲：即女娲，神话传说中之上古女帝。宋罗泌路史·後纪一·伏羲氏：“夏后氏之初封之庖，为姒姓，……後有风氏，……㚿氏。”又，後纪二·女皇氏：“女皇氏㚿娲，雲姓。”