明茂才私谥文穆魏长公太易墓志铭

魏长公生与余齐年，为今上甲戌岁；卒之岁则今年戊申，余丧长男肆夏之秋也。长公未死前数日，手差次其所为诗，窜改几十二三；属纩之夕，犹呼笔涂乙数字而后绝。为一纸书，遗其尊人荣期公曰：“必锺子也志我墓者，状则谭子可，传则竟陵谭子可。”志称明茂才魏长公太易者，长公所自题，文穆则其友私谥之。

余惟长公幼清蚤誉，高才奇骨，为一时闻人。年二十四，始得称诸生。称诸生十年，精其业，未尝施眉目于诸生间，又必夺其诸生而后使之得死，则诸生之能虐长公，而长公之仇之必矣。差得志于诗，志长公墓者，宜曰“明诗人魏长公太易墓”。自题不当若是，或以为乱命。余思长公命无乱者，何独乱于所自题？自题云云者，明其为太易而获此称以死，长公盖自嘲自伤云尔。于是因之为《魏长公太易墓志》。

志曰：长公姓魏氏，京山著姓，名象先，字太易。父荣期，讳某，母唐孺人。先世祖政，生敬。敬生鹰，封文林郎。鹰生某，以进士为西安令，荣期公其中子也。公之官西安，以中子及其妇从。

长公生西安邸，有异征。西安公固奇之，掌弄膝语，知为俊物。稍长就外傅，目所过书，十行辄了；手所弄文，三叉必就。出应童子试，文经奇，李太史本宁见而异焉：“异日当以文鸣世。”一时承响传写。而君其时隐然有自为一太易意，雅不尽欲以齿牙累先达。而余时亦以童子出应有司试，闻京山有魏家郎君者，藉藉若是，欲一观其曲折能否，未有间也。其年君以母唐孺人丧，罢试。越数岁，丁酉，余为诸生倦矣，而君尚自如。然其文畜日富，力日厚，法日益老。陆太史敬承，西安公故雅游也，读其文大喜，以为有祖之风，移书薛观察：“此子贤者，廉吏子孙。”而楚督学熊公亦自知君，乃辟茂才，移置郡学。

久之，与其邑王、谢、谭为黄玉社，工苦为诸生业，兼称诗，倾其邑中。忌者思有以中之。己亥，流言起，饮章蜚语，口听耳传，一夕而遍。欲胁以众怒为危祸，且败其名。盖从古庸劣险人，中功臣必以反，中文士必以口业与无行，以为竭泽之渔，久之成习。而其语毒秽相半，多不可闻，听者亦且倦。久之论定。明年，其同社生试于有司，皆高等。忌者以前事漫漫无纤介损，反用以起其名，计益诎。而君试独不前。

明年，余与君以诸生入郡都试，同舍，乃得与君论诗。语次及明诗。余卒然曰：“明诗无真初盛，而有真中晚、真宋元。”又曰：“近日尸祝济南诸公，亲尽且祧；稍能自出语，辄诧奇险：自我作祖，前古所无。而不知已为中晚人道破。由其眼中见大历前语多，长庆后语少，忘其偶合，以为独创。然其人实可与言诗。”君绝叹，以为奇快。其后各罢去，而诗时时相示。

癸卯，君辟应楚乡试。罢归，益墨墨不自得，而恒快于诗。君秀羸不胜衣，至其吟诵，寒暑昼夜不倦。初年法峻格严，其于汉、魏、六朝、三唐语，各肖其神，各不相借。晚益颠倒淋漓，老放昌披，无不如意。往往自托于长庆，世或指长庆为太易，不知其用稚为老，用险为稳，用凡为奇，用乱为整，要以不必为我式，而能为我用。而太易亦自厌今之为伪初盛者，思易以真中晚，用杂霸治之，聊以矫俗玩世，通其垒磈之气、横佚之才、真率潇散之趣。要其顿挫沉郁，居然自有一太易。世自觌面遇之，而转盼失之。

戊申春，余与谭友夏过京山，读君诗，诧其境地如此，似有晚年意，各相惊叹罢去。忽太易得羸疾，学使者檄征郡邑诸生，趣入试。人或劝君，姑病免，需后举。而君自念齿至矣，恶以病不能应试，伤尊人心，舆疾就道。试日委顿，作字不中程，文亦愦焉自放。主者守文，竟用下考放其诸生。事闻，远近大骇。而同社虑其病，忧之甚。余乃手削牍奏记主者，多不载。书奏不报。君亦病，无意复为诸生。归作七言律二十章自广，曰《六等吟》，悲愤谑浪，嬉笑痛哭，共面而呈，同口而出，嵚崎怪谲，有温、李舌挢汗下所不敢道者，今秘不传。而病日进不衰，竟不起。欲作临终诗不能，索少弟孙雪居一画扇为殉。

君少负绝才绝情，世多以文士薄习意之。而妒者计谓被以挑达轻狂之名，沿饰相类，无征而信，不邮而传，是以有己亥事。而君实清谨深淳，至性孝友。事继母田二十年，得其欢；获亲信友，无间言；卵翼二弟，过于父师。乘居独处，口不及俗，朋辈语涉凌杂，及人臧否，正色止之。初，余度前口语语事或自招，娄以此墨试太易，不能得。平生取予廉，无杂交，雅重识检。予见太易手定稿本，人间酬赠，非其人辄被汰，或遂削其诗，亦以此取怨。而太易有重名，足以怵利齿儿不敢动。总之，世不能分太易才，而不能不欲分其名；不能重太易才，而不能不借其名以为重。以故世之妒太易与慕太易者，不必皆以其才，而皆以其名。

太易两娶妇，辄死。甲午，娶于谭，即郡丞完女，戊戌卒。有女一人，聘谭君如丝子结。谭君即状太易者，郡丞长男也。己亥，娶于田，丁未卒。有子一人，名绳生，未聘。

君卒戊申某月日，距其生甲戌某月日，年三十四耳。人惜太易年不能展其才，才不能展于用。余以为天假太易年，其所失职于世者，必不能减于三十四年以前，而无诸生累，差独闲；即所得志于诗者，不能遽有加于三十四年以前，而得壹意为诗，差独富。闲即享诗福，富即专诗名，是区区者而竟亦夺之，造化亦太啬哉！

锺子曰：天生异才，不有奇福，必有奇穷。陈馀遗秦将章邯书，历数秦功臣之死，曰：“功多，秦不能尽封，故以法诛之。”人主处功臣，与造化处文士，其术不异。太易所处之境地时事，无非专设预待以穷太易者。仅得志于诗。乃其轻薄之名所本无者，或以其诗兴；而内行修洁，作人之实不愧古人者，或反以诗掩。非独诸生能虐太易，诗亦能虐太易矣。闻太易死，悔不当习诸生业，而竟称诸生名以死，志独苦矣！

荣期公以某年月日葬太易某所，祔两妇间。余姑因太易所自题云云者，为《魏长公太易墓志》。至所称“明诗人魏长公太易之墓”数字，似当题其墓道。有同社二三子在也。或云，太易自题实为“明遗文太易魏长公之柩”，家人矫太易命为今称云。

铭曰：生失职于诸生，而得志于诗，女有以自乐也。没不称诗名，而名诸生，女有以自托也。予手后子存，子手先我朽。死而后死者志子墓，后死者之墓之志，乌知夫谁手？呜呼！后死而虑速朽，死而有以不朽也。之二者，孰先孰后，孰不久孰久哉！

明奉政大夫户部云南清吏司郎中春宇蔡公墓志铭

予不识蔡先生。先生有少子孝廉，为吾友魏祠部定如乙卯南场所取士。祠部取孝廉以文耳，然为予言孝廉至性而习于礼，其居先生丧，易而戚，亦犹行古之道也。介祠部见予南都，乞言焉。客僧舍者逾月，候予闲而不敢请，凡以为亲也。予感其笃，将志先生之墓，不敢苟而已，取孝廉所为状读之数过，而得蔡先生。

夫状，乞言者事也，居身居官，庸言常职，弗之敢忘。志，则立言者事也，不可不志其大者，志其大者而后其言可久也。予睹先生论边材及对王相国数语，深叹郡邑郎署中自有具将相眼者，而世莫能竟其用也。因作《蔡先生墓志》。

志曰：先生姓蔡氏，讳桂，别号春宇，家世沛人。五世祖楫，洪武间以孝廉拜监察御史，累官浙江按察司佥事，以异政载《五伦书》。四传生俸，曰竹溪先生，实公父，以公赠户部河南清吏司主事。尝为闽建宁簿及浙之乐清丞，有惠政。配卢氏，赠安人。生子四，公其第三子也。

生而端远明悟，嘐嘐古人。与兄弟燕谈，数以己意于古事有所臧否。而伯氏靳之，曰：“以弟视吾侪，异日所就何若？”公笑应曰：“千里内贤俊耳。”

甲寅，补邑诸生。丁巳，试诸生高等，得试南都。是时都人士杨太岳、李如真、李翰峰辈皆以道德文章有盛名，公皆友之。戊午秋，遂以《易》魁南都，时年二十有一，慨然经世之志。读书取古人议论行事今可施行者为一编：“苟有用我者，以此往。”

九上春官不第。癸未，谒选得湖广永州府别驾。永州地错粤西，民夷杂处。公受事即有猺洞之乱，当事者议剿焉。公曰：“种人叛服不常，固其天性，剿之如捉风。兵与贼聚散不相值，而以边民万骨代为封赏徇，从来边患坐此。猺性犷而朴，可以诚取。请得以单骑探其穴致之！”当事者从其议，即以其事付公。公竟得当而报。

寻摄道州篆。岁饥，斗米至百四十钱。富民操其急，籴者叩门不应。公觇知官粟尚馀数千石，曰：“得之矣。”故秘之不使人得悉其数，请于上以贷民，不许。请出籴，许之。乃减市价之半，予之程：籴不得满石，司其最贫者稍贷之。富民不知官粟几何，而籴与贷者日有闻焉，惧于藏粟之滞且蠹，争出予民籴，米价骤平。州有被劫而夫妇俱死贼手者，其十一岁儿得脱。明日，其女来视，诬其邻。坐系者一门八人，凡五年，毙其六。公立召儿讯之，得其状。后真盗获，人始服。时旱，天乃雨。

戊子，擢顺天府别驾，有清军之任。海内承平久，百姓安土，往袭伍如囚，多以贿免。贪弁与之市，听市人子取代捐饷以为常。大司马请下令清勾，公曰：“是无益，徒滋扰耳。”暂得报罢。皇陵侧有居民数十家，久矣。中榼利之，以为且蚀陵，徙之便。公核其不然，力请如故。

越三年，晋南京工部虞衡司主事。丁内艰，服阕，补户部河南司主事，督大通桥陆运。故事，运额日三万石。会淫雨涂附，前使者不及额，滞粮十五万石。公承其后，取车户牛数料之，不能如其石之数。而计都城烸骡不下数万，可僦而代也。凡日运万石者五之，滞者立消。寻榷崇文门税，不敢取其嬴充长官筐篚。监兑湖广，迁云南清吏司郎中。当市珠宝，上疏谓：“珠宝拳奁中物，饥不可食，寒不可衣，夺百姓衣食之原，请省之。”不报。然公亦倦游，有复褐之志矣，遂谢归。有“拂袖沧江问钓矶，芙蓉堪制旧时衣”之句。日与里中张都谏辈为文酒之会。

壬子，买舟由金陵下姑苏，泛西湖而归。构亭于县东偏之高村，题曰“五宜”，谓宜饮、宜赋诗、宜待月、宜娱老、宜避世也。匿迹不入公府，庭户悠然，老而嗜学；不舆不盖，安步里门。与人言，依于义，期以德化人。至论古今事势得失，详而核，微而中。盖其经世之志薄试于郡邑郎署而不得用，其所未足，意有所合，时一露之。

为郎时，曾与人论边材。首举一巡抚，问者疑其人不变通。公曰：“今边事之坏，正坐人皆变通耳。令得一人持正如此者，岂至是乎？”次及一京兆尹，又疑其取用太滥。公曰：“适问边材，非问廉吏也。陈平可用，赵魏老将焉取之？”盖厘夙蠹则主持正，破拘挛则急挥霍，边材之选，二义始备。人服其确。

太仓王文肃作首辅时，尝访以永州事。公敛手曰：“某作永吏，则言永事；相公宰天下，何乃问一郡乎？夫天下，一郡之积也。一郡无事，何补于天下？然安天下之道，不外于使郡邑无事。使郡邑无事，在贤守令。守令皆贤，则天下虽有事，而民不易动。民不易动，安天下之道也。守令而上有监司，监司而上有两台，两台而上有吏部，吏部而上何人也？相公思之而已。”文肃改容谢之。其持论如此。

锺子读公之状，谓居身居官，有公之一体，足以为善士，为良吏。然独三致意于谕夷、平籴、清军、督运、论边材、对王相国。之数事者，皆国家大计，亦以见郡邑郎署知公不尽。志先生者志其大，以答孝廉乞言之意而已。

公生嘉靖戊戌五月二十八日，卒万历戊午闰四月二十三日，距其举于乡之年周始一甲子，得寿八十有一。元配崔安人，有妇德母仪，先公二十八年卒，子六人。

民部郎少溪祝公墓志铭

民部郎少溪祝公者，予同年民部祝孟铏尊人也。以子民部考六年满，封公如其官，故称民部郎少溪祝公云。公为参藩子，为民部父，其墓宜有志。然读孟铏所为公状，概其心行福德，公非以参藩子、民部父博文人一志者。即惺年家子，亦岂以参藩子、民部父志公也？

按状公讳某，字子仁，别号少溪，直隶当涂县人。父参藩公讳某，以仪部郎抗疏廷杖，由督学历前官。有四子：元配李宜人生应干，举嘉靖辛卯乡试；次坤，慧而夭。侧室林生应龙，赵生公，俱在嘉靖甲午岁。计公生之岁，其伯兄已举于乡三年矣。

公生而渊敏，屹如有巨人之志，参藩公异之。虽其伯兄贤且贵，然以公为国器。参藩公捐馆舍，公甫十四岁。其伯兄方挟策公车，叔兄与齐年，犹好弄；公居庐无童心，易而戚，必诚必信，以待伯兄之至。

参藩公卒之先二年，伯兄已主析其产三之。公退然仰家督鼻息，田取其污莱者，宅取其湫隘者，臧获其老弱者。佻佻公子，见以为名美，实寒畯耳。会欧阳中丞讳必进者，参藩公死友也，开府江南，特枉节钺哀临之，呼诸孤出，部署诸婚嫁事。公先已议程孺人婚，未定厥祥。中丞欲以女女之，公跽谢泣曰：“长者不弃诸孤，下羊舌泣，亦犹行古之道也。孤终不敢效子敬离婚事，累长者之义。”中丞知不可夺，长太息去。无何，伯兄自长安闻讣归，复举公前所取三之一者又三之，察及鸡豚。公母子仓皇徙宅，不敢视日，寄居青山草堂，无忤色，无后言。冀以积诚于处人骨肉之间，有所感寤。

服阕，程孺人来归，椎布操作，佐以薪胆，不与公共寝食者三年。公始补邑诸生。时伯兄令成安，寄讯达空函而已。公安之，曰：“吾以成吾兄廉吏耳。”然粥之产，寄伯氏吻中，八口嗷嗷，惟是日月俯仰，从程孺人手口取之。迨伯兄改倅桂阳，始恫乎有憯于厥志，出其子请业，而公喜可知也。久之，叔兄卒，年仅四十。遗孤九龄，一切后事，倚办于公。而桂阳公亦罢归。归而于先产无所益，寻亦郁郁卒。公恸二兄之逝。二兄各有子，公反能以一孤贫诸生赡之。礼诸文学有声实者为诸子侄师友，适馆授粲，人不知其自公出也。

久之，罗于江先生以理学为海内祭酒，守宛陵，闻公名而召之。剌经发难，与诸生言常格格不相通，至公则心开，先生以为天授。然公为诸生亦且倦矣。有长男已补诸生而早世，程孺人几不欲生，公每以义命豁之。而民部头颅亦渐出，然善病秀羸，程孺人每闻其夜读声，意哀之，辄自起扑其灯，且欲割田百亩为成均弟子。公曰：“勿以资污吾儿。且是子终由胶序起，其待之！”民部寻亦补诸生。于试时有利钝，而公不为督过，曰：“无益，徒顿其兴往之气耳。”无何，民部果以文受知于邓铨部心虞、王侍御二固，人始服公之知其子而善诱焉。

癸卯秋，民部举于乡。公方七十觞客，报者至，客属太白为寿，恨程孺人不及见验其言耳。庚戌，成进士，授官民部。公勉以尽节官下，勿愧清白吏子孙。出督饷潞河，有所厘剔，大司农李公以为古清郎，善之。然三年中，手削牍乞归视公者数矣。公止之：“勿负知己。”寻以考满封公如其官。又三年，再满。盖民部一官，以潞河一役始终之。乃得以差取道还里，从大夫后，觞公堂下。

郡守何公举乡饮酒礼，一要公往为重耳，不敢以筋骨烦之。然拜手阙廷，无敢失容，见者嘉叹之。嘉平家燕，子婿群集，犹能顾曲按节和梨园歌，及商探梅、送腊诸韵事。献岁沾微疾，然神犹王。无何稍剧，拥衾趺坐而逝。诸子孙奉茗碗环侍，颔之而已。时万历戊午正月廿一日也，距其生嘉靖甲午八月廿六日寅时，得年八十有五。

公至性仁心，胸怀栩栩然见于鼻端，于荣利淡如也。尝启笥见金一囊，度可半百，秘之以待亡者。数月，与所亲吴老，以微语挑之，果夙昔假榻时所遗金，而归之。村父有中细人语，怀刃伏莽司公。公乘月以好往，厚贻之，其人不觉自失。曰：“吾本欲甘心子，今见子而吾之意也消。吾妄人也，不能见子。”其感人如此。冢宰马公锺阳，旧令姑孰，与参藩公石交，数移书招公，公谢不往。环青山草堂，有田数百亩，春夏耕桑，秋冬读书，去濑水一衣带耳。与武孝廉、陈文学为文酒社，不问外事。曰：“出无所闻，闻亦不解。”有古隐者风。所居国不言而饮人以和，名为乡里善人。没之日已大耋，保艾难老，人犹惜之。

配程孺人先卒，生男二：长可大，庠生，娶陈文学女，先公卒。次可仕，即孟铏，官户部云南清吏司郎中，娶方伯夏孙女，继娶某女。女一，适某子。孙四：某，娶某，可大出。某、某、某，娶某某，可仕出。孙女二：某，适某；某。曾孙七，某某，女某。先是，程孺人以癸巳春葬金山麓，阙地得二石子，公以为同穴之兆。今以某年月日合厝，从公志也。

铭曰：人有荣名，以前后显。公有潜德，以前后掩。人患其晦，公患其阐。小子愚贱，载笔实忝。公不借名，愚贱何？

（沈刻《隐秀轩集》文藏集墓志铭一止此）