六朝尚书台有二书体

六朝宋、齐之间尚书台文檄有二体：召人用虎爪书，告下用偃波书。取其不能仓猝书成，所以防奸伪也。见宋子京《笔记》。

领、行、兼、假之分

汉官以上兼下曰领，霍光以大将军领尚书事是也。以下摄上曰行，韩安国以御史大夫行丞相事是也。以本官任他职曰兼，常惠以右将军兼典属国是也。暂署曰假，赵充国为假军司马是也。

爵、官、职、秩之分

爵者，公侯伯子男也；官者，宰相尚书也；职者，一品至九品也；秩者，光禄大夫至文林郎也。俸之深浅亦曰秩。

古无教官

古有大司成、大司乐主教士之责，其庠序学校之在乡者，其师皆致仕之大夫归老于乡者，为之教授，不别立官，有类今之掌教书院者是也。汉人校官碑所称 “潘君讳干，字元卓”者，先佐上郡，再除曲阿尉，以其能兴文教而歌诵之，非今之教官也。宋庆历始命天下小州小县皆立学，而设官以教焉。朱子记漳州教授厅云：“官虽有统，而其任之本诸身者，非期会簿书之可考，上之人又以其儒官而优容子，故仕者反利焉。”《魏志•武帝纪》兴平八年令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊秀而教学之。校官之设，盖始于此。

唐、宋铨选

唐选官有小选、东选、南选之分。小选者，凡流外，兵科、礼部举人，得自主之。东选者，应选之人集于洛阳，就近铨选。南选者，因岭南、黔中太远，遣郎官御史为选补使，至其地选之。其州县官亦不由吏部选授，听彼处都督辟上人而用之。宋神宗八年诏川、陕、闽、广八路之人免其赴选，令转运司立格就注而已，皆为体恤远人之意。

勋、阶、封、号、食邑、实封之分

宋大臣有勋、阶、封、号之分：阶者，如程琳碑赠太师尚书令本阶开府仪同三司是也；勋者，上柱国广平郡公是也；封者，封七千四百户是也；赐号者，推诚、保德、守正、翊戴功臣是也，馀皆仿此。其食邑与实封有别者，如余襄公食邑二千六百户，实封二百户是也。唐之实封可以食其租税，至宋皆为虚名。封号起于唐明皇与肃宗、德宗，如赐号开元功臣、宝应功臣之类。

小门下

六朝呼侍中为门下省，故给事黄门侍郎呼小门下。

赐金紫非本秩

光禄大夫银印青绶，南齐乐安任遐为光禄大夫，向王宴乞一片金，宴为启上赐以金紫。所云赐者，非其本秩应有之章服也。故凡书赐紫金鱼袋及赐银青、赐绯者，皆沿此例。紫绶则金鱼袋，青绶则银鱼袋。

相国尊于丞相

吴仁杰《两汉刊误补遗》言：《百官表》萧何为丞相，七年迁为相国。《何传》又言使拜丞相为相国。《史记》秦惠王拜张仪为相，又以樗里疾、甘茂为左右丞相。是丞相者，佐相国之名，相国尊于丞相也。

尚书令尊于尚书

《东汉•百官志》尚书令，千石。且云在孝武时宦者职耳，成帝才用士人。故周堪以尚书令升光禄卿，在汉时不甚尊。至六朝而其职渐重。《唐六典》尚书令正二品，六尚书其属也，皆三品。又置左丞一人、右丞一人，从二品。是尚书令尊丞相之上，即秦汉之相国也。淳化三年诏升尚书令在三师之上，大臣薨而赠尚书令者必兼他官，惟韩魏公以功大独得单赠，此其证也。

唐、宋正一品皆赠官

唐、宋正一品者，只太师、司徒、司空、太尉，皆赠官耳。或以太师致仕，或以太尉致仕，或死后加赠，非现任也。如其起用，则反落免之，如元丰元年文彦博落太师致仕，平章军国重事。

领、录尚书事更尊于尚书令

汉武时霍光领尚书事，章帝时以太傅赵熹、太尉牟融并录尚书事，尚书有录名自熹、融始。盖即虞舜大麓之职也。和帝时太尉邓彪以太傅录尚书事，位上公，在三公之上，每少帝立则置此官，犹古冢宰总己之义也。《宋书•褚渊传》太祖崩，遗诏以渊为录尚书事，江左以来无单拜录者，有司疑立优策，王俭有策而不优之义，渊表称“总录之任，江左罕授”，盖尊之至也。《隋书》录尚书一人，位在尚书令之上。

太史公位在丞相上

卫宏《汉仪注》以“太史公位在丞相上，天下记书先上太史公”云云，晋灼非之，以为《百官表》所无也。史迁亦自谓先人“文史星历，近乎卜祝之间”，则位在丞相上之说可疑。于文定公以为位者，朝着之位，非爵位也。如唐宋螭头记注之制，在人主左右耳，故不见于《百官表》而见于《仪注》也。“太史”二字见《尚书•立政篇》。

尚书侍郎古不甚尊有迁县令者

《周官》“司会”康成注云：若今尚书矣。秦世少府遣吏四人在殿中主发书，故谓之尚书。尚者，主也。汉有尚衣、尚冠、尚浴、尚席、尚书，谓之“六尚”，官六人，俸六百石。李固有北斗喉舌之称，以其出纳王命故耳，官不甚尊，非今之所谓尚书也。以六曹尚书当周之六官，始于武后，光宅元年以天地四时分六部，故《通典》已有六部之条。侍郎乃掌守门户之名，有仪郎、侍郎、中郎、郎中之分，比四百石。蔡质《汉仪》曰：“尚书郎初从三署诣台试笺奏，初上台称守尚书郎中，岁满称尚书郎，三年称侍郎。”扬雄为侍郎，乃三署郎，非尚书郎也。恰从此员推升侍郎，五年迁大县令。尚书郎只五品，初以令史久缺补之，光武参用孝廉，故丁邯宁受杖不肯补郎，耻以孝廉补令史之职故也。西汉侍郎千馀人，东汉三十六人，一尚书领六郎。光武时尚书之权已重，所谓“不任三公，事归台阁”者，章怀太子注云：“台阁，谓尚书也。”其后以侍郎贰尚书，亦自唐始。

称令公

《新唐书•郭子仪传》子仪为中书令，人称之曰郭令公。白居易有《寄献北都留守裴令公五言四十韵》首一句：“天上中台正，人间一品高。”自注：“中书令上应中台，司徒官一品。”按此以中书令而称令公。宋杨业由云州观察使赠太尉、大同军节度使，未为中书令而亦称令公，何也？《明一统志》载杨令公祠在密云县古北口，祀宋杨业。

平章事非本职

唐平章事虽宰相之官名，而非其本职也。有以侍郎平章者，有以尚书平章者，至中书令领平章事而极尊故称曰令公。

御史有不主纠察者

监察御史主纠察，而侍御史则主藏书册，老聃曾为此官，不司纠察。按《通考》侍御史即周之柱史，汉之太史是也，非御史台之御史也。如后世有给事中之名，而不司宫禁；有司马之名，而不司兵；有太常之名，而不司音乐。

署理

今官有署理、实授之分，其来最久。《楚汉春秋》曰“会稽假守殷通，项梁所杀者”，假即署也。

柱史二解

老聃为周柱下史，故御史称柱史，一解也。《通考》云御史冠以铁为梁柱，故号柱史，亦号端公，又一解也。

长史

汉制一宰相两长史，又边防郡守亦有长史，是长史者似是掾属之官。唐刘济为都督府长史，是都督亦有长史矣。元稹为虢州长史，岂州县亦有长史欤？

以降为尊

杜诗辟大司马府，由公府掾三迁为侍御史，安集洛阳。以状闻，世祖赐棨戟，往河东剪灭诸贼，乃拜成皋令，以御史作令也。陆逊为大将军，立功，后孙权欲其出身之正，乃使乡里重辟举为秀才，以大将军作秀才也。二事极相类，皆以降为尊宠。又《陈书》司马申以戎昭将军为江乘令。

学士

萧梁有“寿光殿学士”之号，为学士之始。中宗采上官婉儿之言，设宏文馆学士，亲近陪宴，以至权重于宰相，李邺侯、陆宣公皆为之。明洪武初仿宋殿阁学士之制，设华盖殿学士等名，不过五品，备顾问而已。自胡维庸作相，败后屡召学士解缙等咨询，而权遂重，永乐时至加师保。

大学士

《李泌传》肃宗加集贤殿崇文馆大学士，泌言学士加“大”始于张说，己不敢当，乃以学士知院事。至崔圆加大学士而引泌为辞。宋设集贤殿大学士一人，以宰相充之。丁谓为资政殿学士，在翰林学士下，帝乃加“大”字，班承旨上，然则大学士之尊久矣。

侍读

唐明皇无人问古，卢怀慎荐马怀素为侍读，此“侍读”二字见史传之始。

都都知、都都统

唐相王铎官拜都都统，乐工李可及官拜都都知。盖因僖宗奏乐召都知，三十人并进，无所统摄，乃别立都都知。王铎之官名实始于此可见。

奉宪

《史记•三王世家》：“百官奉宪，各遵其职。”《汉书•景帝纪》：“酷吏奉宪失中。”按《穆天子传》“受敕宪”注云：“宪，教令也。”

黄堂

“黄堂”二字见《东汉书•郭丹传》，注：“太守之厅也。”《郡国志》曰：“鸡陂之侧，黄歇假居之地，屡有火灾，太守涂雌黄以厌之，故曰黄堂。”

主事是吏非官

或问黄梨洲“宋官名有某部主事否”，梨洲云：“宋制六部自尚书以下，只有侍郎、郎中、员外郎三项，其主事、录事、令史、书令史皆吏也，而非官。凡三省枢密皆有之，不独六部也。”《日知录》曰：“主事始于后汉，光禄勋有南、北庭主事，其职掾史也。隋有主事令史员。”

总督

“总督”二字见《汉书》，《西域传赞》曰：“总督城郭，三十有六。”《陈书•萧摩诃传》吴明彻曰：“步军既多，吾为总督，必身居其后。”此“总督”二字之再见者。

刺史

古刺史一官最为不伦，忽轻忽重。大抵汉之刺史，以六百石而纠二千石，居无定所，似明之巡按也；魏晋刺史，统辖数州，兼领军务，似今之总督也；隋唐刺史，则今之知府、知州也。

监司

“监司”二字始于徐邈与范寗书：“择公方之人以为监司。”见《晋书》。

郡县忽大忽小

三代县大而郡小，故曰“上大夫受县，下大夫受郡”，又曰“县有四郡”。战国县小而郡大，甘茂曰：“宜阳大县，其实郡也。”晋制不宰县者不得入为台郎，任至重也，故北魏孝文以此官与崔亮。后嗣君失政，以厮役为之，士人不屑。元文遥力除此弊，乃集于神武门，唱名慰谕之。宋宁宗庆元年间，诏改官必作令，谓之“须入”，除殿试三名外，虽宰相子无不宰邑，邑令又重矣。《唐语林》以得县令为得畜生道，以得学博为入饿鬼道，岂非忽大忽小之证欤？

元知府或有或无

或问黄梨洲“元官名有某府知府否”，曰：“元制诸路设总管府，达鲁花赤之下为总管，总管下为同知、治中、判官。散府则达鲁花赤之下置知府或府尹。若扬州、杭州皆为上路，有总管而无知府。所谓达鲁花赤者，国言荷包压口，取管辖之义。称州达鲁花赤曰监州，县达鲁花赤曰监县。”

制府

今称总督为制府。“制府”二字见《宋史•李全传》中，以宋有安抚制置使之官，故有制府、制阃之称。许国为此官，命全参谒，全曰：“不参制府，则曲在我。”幕府章梦先亦令隔帘貌喏，貌喏者，大概今之请安也。

功曹

刘贡父言萧何不为功曹，而子美有“功曹非复汉萧何”之句。按《汉书》本无何为功曹之语，《三国志》虞翻为策功曹，策曰：“孤有征讨事，未得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽可耳。”此子美所用也。时子美在梓州补京兆府功曹。

移文

今文书平行者号移文，初见《三国志•王肃传》，薛夏为秘书丞，以公事移兰台，兰台自以为台也，而秘书署耳，谓不得用移文。夏报曰：“兰台为外台，秘书为内阁，台、阁一也，何不可移之有？”《事物纪原》以移文为始于刘歆《移太常博士》，予按《左氏》：王子朝之乱，晋命诸侯输周粟，宋乐大心不肯，士文伯折之，乃受牒而归。所谓牒者，即今之移文也。

致仕官朝参

贞观二年，特诏致仕官朝参在本品现任官之上。余宰江宁乞病，与现任江宁令同见藩司，余坐现任之下，藩司李渭大以为非，亦犹行古之道也。

《吴志》

《吴志》司马申以戎昭将军为江乘令，业已奇矣；陆逊以大司马出兵成功，封侯而归，主上执鞭，百僚屈膝，而仍归乡里举秀才，尤奇。

告身

唐告身即今之告敕。天宝初官爵滥而米粟贵，所以有“将军告身易一醉”之语。颜鲁公自书告身墨迹，余于尹文端公处犹及见之。

未入流

唐时流外即今之未入流。张元素流外出身，故被太宗问出身而自觉惭恶，面如死灰。黄幡绰见醉人卧池侧，告文宗曰：“此令史也。”问何以知之，曰：“再一转便入流。”文宗大笑。《通考》唐时每岁进士、明经出身者不过百馀人，流外二千馀人。

领侍卫内大臣

《史记•弟子传》注：“王肃曰：子路为孔子侍卫，故人不敢有晋言。”“侍卫”二字见此。元有官名云都赤者，侍卫最亲，虽宰相见，无此人侍立不敢见，即今之领侍卫内大臣也。语见《辍耕录》。至《元史》所称“怯薛”，则今之侍卫矣。

巡抚、总河、总漕、都统

“巡抚”二字始见于晋咸宁中诏刘颂巡抚荆扬；唐高宗以薛元超为河北道大使，分道巡抚。“都统”之名始于《晋书》苻坚以秦州主簿赵盛之为少年都统。 “总漕”之名始于明太祖之命吴桢。“总河”之名始于永乐之用陈瑄。明之总督、提督，皆御史差也，差毕回院，乃自部卿藩臬升授，盖即唐之大总管、大都督类也。见《续通考》。

说书

今之说演义小说者称“说书”，贱人所为，如左宁南门下柳敬亭是也；不知宋金元皆有崇政殿说书之官，其职有类经筵讲官而秩稍卑，程伊川、杨龟山、游酢皆为此官。

唐制节度、观察二使不并置

唐制节度、观察二使不并置，故节度常兼观察、处置等使。崔珙为凤翔、陇州节度、观察、处置等使，而奏周公祠灵泉状中书门下，奏内但称观察使。不称节度者，节度权虽重于观察，而非军旅之事。陈奏止称观察，唐人章奏之式如此。

织造府

贡禹奏故事齐三服官输物不过十笥，注：“三服官，主天子衣服者。”即今之织造府，《百官表》有东织、西织二官是也。但前明洪武至宣德尚无此官，见《杨廷和传》。

县佐非县丞

今人以县丞为县佐，不知唐官制县丞、簿、尉之下尚有四佐：一司功佐，一司仓佐，一司兵佐，一司户佐，皆名县佐。

貤封非古

《礼》：“夫尊于朝，妻贵于室。”《杂记》“大夫之适子服大夫之服”，又曰“士之子为大夫，则其父母勿能主也，使其子主之”，注：“大夫之子得用大夫之礼，故为丧主；若父身是士，不得用大夫之礼，故不为丧主。”汉以前爵不上逮也。自南北朝始有封赠其祖父之例，而自父以上，官以差杀，未如近制之隆。郭令公二十四考中书令，而父止赠太保；权文公官宰相，而其祖止赠郎中。汉置武功爵，官首补吏，与今之例略相似，然爵仅得第八级乐卿止耳。说见姜西溟《张主事墓志》。

县令非令尹

《左氏》宣十二年“𫇭敖为宰”，注：令尹也，上卿也，“令尹子文三仕为令尹”是也。今称县宰为县令者，借用宰一国之义，而其实非也。

汉宗伯非礼部尚书

平帝元始五年，诏宗室有冤者得因宗伯以闻。晋灼曰是“宗正”也，非大宗伯也。

汉司空非工部尚书

《陈咸传》：“咸为南阳太守，犯法者辄论输府，以律程作司空。”师古注：“司空，主行役之官也。”非大司空也。余按《仪礼》大夫之家有司马、司寇，其即此义欤？

宋知某县事非县令

宋大县千户以上选朝官知，小县三千户以下选京官知。盖以京、朝官之衔知其县，非外吏也。县令则古长史之职，如欧公之贬夷陵令是也，见《续通考》。

京、朝官之分

常不解宋官制有京、朝官之分，后阅王得臣《麈史》云：“宋进士出身为著作左郎、馀人为大理寺丞者曰京官；若左郎再迁秘书丞、寺丞再迁太子中舍曰朝官，便奉朝请。选人作令曰某县令，京官以上曰知某县事。”

协办

今之协办大学士，即宋之参知政事、唐之同平章、同三品也。宋太宗患赵普之专，问陶谷次宰相之官，谷引唐之参知政事以对，而不引汉之御史大夫，人以为非。然其初参知者不押班，不知印，不升政事堂，殿庭特设专位署衔而已。至道元年诏与宰相轮班知印，同升政事堂，行则并马，自寇准始。

官衔

《家语•礼运篇》“官有衔，职有序”，注：“衔，治也。”《执辔篇》云“善御马者正衔勒，善御民者正百官”，官衔之名本此。《封氏见闻记》：“官衔之名，当是选曹补授，须存资历，闻奏之时，先具旧官名品于前，次书拟官于后，新旧相衔不断，故云。”钱希白《南部新书》亦云：“官衔者，取其相衔不断之义，如马之有衔也。”

帖黄

唐制降敕有所更改，以纸帖之，谓之帖黄。盖敕书用黄纸，则帖者亦黄纸也。今奏状札子皆白纸，有意所未尽，揭其要处，以黄纸别书于后，乃谓之帖黄，盖失之矣。其表章略举事目与日月道里，见于前面及封皮者，又谓之引黄，见《石林燕语》。《宋史》中书省大事奏禀，得旨者曰画黄；小事拟进，得旨者曰录黄。徽宗时吏惰不勤，凡命令之出于门下者，预列衔，使书名而徐填其事，谓之空黄，见《张叔夜传》。今人具奏，自摘大旨，用白纸帖之，亦史帖黄，始于崇祯元年三月。

古官尊卑不一

秦汉侍中本丞相史，不过掌虎子、捧唾壶等事，而晋以后之侍中乃宰相也。南朝选貌美者为之，以何偃、阮韬为一双，似又与汉相似。唐同平章事处资浅之人，在同三品以下；而宋则以同平章事为正相，参知政事次之。汉中书令不过宦者所为，而六朝遂为正相，郭子仪力辞此职，以为太宗曾为中书令。唐枢密使亦宦官也，五代郭崇韬、安重诲领之，遂改为宰相之要任。大抵古小而今大者，尚书、侍郎也；古大而今小者，检校、提举也。

汉仪同三司，宋三司、五司

汉安帝以邓隲为开府仪同三司，三司者，司徒、司空、太尉也，别开一府，同此三司，故曰仪同三司。宋之三司则专管财赋，一盐铁使，一度支使，一户部使也。有副使，有判官。五司者，经略使、安抚使、节度使、观察使及总管是也，号五司厅。唐节度皆兼观察、处置三使，宋则以节度归总管司，观察归安抚使，处置归经略使。

古内、外官时轻时重

汉陈咸思入京城，杨仆耻居关外。齐茹法亮为中书舍人，出为大司农，恋职而泣。唐班景倩入为大理寺少卿，李若水送之曰：“班生此行，无异登仙。”似朝廷官制重内轻外，由来旧矣。乃天宝间薛邕贬左丞为歙州刺史，家人恨降之晚。崔祐甫任兵部员外，求为洪州别驾，宾佐有忤意者，荐为台官，其当迁台阁者，皆以不赴取罪。南朝赵伦之居方伯，公私俱足，入为护军，颇苦贫窘，以为贬也。元载以仕者多乐京师，恶其逼己，乃制俸厚外官而薄内官，常衮奏之，始加六千缗。后汉郭威以枢密使过洛阳，平章王守恩留守西京，以使相自处，肩舆出迎，威憎之，即日以头子命白文珂代之。守恩方坐馆待见，而吏已报新留守视事于府。欧公以为武臣易一宰相，如更戍卒。古内、外官之忽轻忽重如此。

唐翰林学士最荣

唐学士入直，许借飞龙厩马，白香山《赠钱翰林诗》曰：“分班皆命妇，对苑即储皇。”盖最亲宫禁也。是以韦绶，学士也，而覆以蜀襭之袍；韩偓，学士也，而暗藏金莲之烛。后蜀王建待翰林过优，人尤之，建曰：“我昔直禁军，见唐天子待翰林之厚，虽朋友不如也，我不过万分之一耳。”

古中书舍人最尊

唐之中书舍人，宋之知制诰，皆就省中起草，故韦承庆下笔立成，郑畋动无凝思，人以为才；和蒙闭户精思，刘涛遣儿代草，人以为不才。富郑公直制诰，竟封还刘从愿妻，封遂国夫人之词头，权可谓重矣。

部胥

今六部书吏，汉之都令史也。秩虽二百石，皆士人为之，而有志有所不屑；故梁冀怒名儒刘常，来旧矣。曰令史，曰书令史。书令史者，即今之帖写矣。

小史

古乐府“十五府小史”，小史似令史之年轻者，即今之小书办也。张翰有周小史诗，谢惠连有赠小史杜德灵诗，似乎亵狎。然吴祐举孝廉，乃越道共雍丘小史黄真欢语移时，则小史又以人重矣。高俅为东坡小史，后见苏氏子孙，执礼犹恭。

典使

张曲江曰：“牛仙客，河湟一典使耳，使班常伯，天下其谓何？”典使何称？盖亦胥吏耳。

仆射自魏晋始尊

仆射一官，秦、汉时侍中、尚书、博士郎皆有此官。在永巷者曰永巷仆射，在军屯者曰军屯仆射，又有谒者台仆射。以射称者，所以重武事也，秩比千石。东汉尚书仆射一人，六百石。献帝分置左、右仆射。建安四年荣邰为左仆射，卒后赠执金吾，是仆射在两汉时不甚尊也。自魏置仆射掌大拜授及百官班次，统谒者十馀人，从此迄于六朝，此官遂尊，仆射上表疏只称名不称姓。唐时左、右仆射二人，从二品，掌统理六官，为尚书令之贰，令缺则总省事，所谓令仆是也。五尚书、二仆射、一令，谓之八座。宋徽宗诏曰：“前代以仆臣之贱，充宰相之任，可改左仆射为太宰，右仆射为少宰。”