胜饮编/卷十六 中华文库

酒事琐馀，无所依附，或亦可资席俎雅谈。次杂记第十六。

　　投酒器。　《晋书》陶侃投参佐酒器，摴蒲之具于江。　北轩主人曰：饮酒真废时失事，陶公岂有见于当时任达之习将无底止，特以风世，与想到惜分阴一语，自令人屏绝杯铛矣。

　　呕丞相茵。　《史》丙吉为相，驭吏醉呕污车中茵，西曹欲治以罪。吉曰：不过呕丞相车茵耳，第忍之。　北轩主人曰：韩魏公开宴，吏碎玉杯。公曰：非故也。古人雅量往往如是。

　　投醪。　《黄石公书》昔良将有馈箪醪者，投于河，令士卒迎流饮之。　越王句践事，同。

　　以酒授行觞者。　《南史》阴铿宴饮，因回酒炙授行觞者，坐客皆笑。曰：吾侪终日酣饮，而行觞者不知其味，非人情也。及侯景乱，铿为贼擒，或救免之，即行觞者。　清雪居士曰：顾荣亦有分炙事，与铿事同。中山君之壶飧，赵宣之食桑间饿者，不过沾沾小惠，偶一行之而终得其报，况于霑大恩沐殊遇者乎。

　　酒薄被围。　《淮南子》鲁、赵皆献酒于楚，楚之主酒吏求酒于赵，赵不与，吏潜以赵厚酒易鲁薄者，奏之楚王，以赵酒薄遂围邯郸。

　　醴酒不设。　楚王戊与穆生事。

　　酒党。　后汉冯方怨桓彬，诬为酒党，遂终废弃。

　　解乏。　《开元遗事》开元中，天下康乐，自招应县至都门，当官道左右市酒，亦有施者为行人解乏，号为歇马杯，亦古人衢尊之义也。　清雪居士曰：较之德宗播迁时，京师市上偶有一醉人，人聚观以为祥瑞者，何啻悬绝。

　　告身易醉。　《唐书》至德中，官爵冒滥，大将军告身才易一醉。

　　酒有别肠。　《闽史》闽主曦言：周维岳身甚小，何饮酒多。左右曰：酒有别肠。闽主欲割视之。或曰：杀维岳，无人侍剧饮。乃止。

　　三友。　《长庆集》乐天以诗、酒、琴为三友。尝作诗曰：昨日北窗下，自问何所为，所亲惟三友，三友者为谁，琴罢辄饮酒，酒罢辄吟时，三友递相引，循环无已时。

　　染唇渍口。　《笑林》王子渊褎买得髯奴，名便了，戏作僮约，颇堪发粲。其略曰：奴从百役使，不得有二言，但当饮水，不得嗜酒，欲饮美酒，惟当染唇渍口，不得倾盂覆斗，事讫欲休，当舂一石，夜半无事，浣衣当白，奴不听教，当菙一百。读券毕，奴两手自搏，目泪下落，鼻涕长一尺，如王大夫言，不如早归黄土陌，蚯蚓锁额。

　　猎酒。　《霏雪录》五代汉常思有从事来见，思怒曰：必是来猎酒。命典客饮而遣之。　北轩主人曰：猎酒二字甚新。庾信诗：刘伶方捉酒。骆宾王：货酒成都妾亦然。杜诗：空愁避酒难。乐天：岂宜凭酒更粗狂。元微之：接酒待残莺。曹唐：暗笑夫人推酒声。韦庄：大抵行人难诉酒。陈师道：栈羊筛酒待公归。晁冲之：豪放悉寓酒。范成大：骚客颠诗亦狂酒。清雪居士：无地可逃酒。他如战酒，斗酒，赌酒，准酒，过酒，试酒，皆不敌此二字也。

　　醒酒石，醒酒草。　《澄怀录》石能醒酒，则李卫公平泉庄物也。草能醒酒，则开元兴庆池南物也。

　　别一罂非酒。　《霏雪录》晋孔弈有遗酒者，弈遥呵曰：人饷我两罂酒，其一何故非也，视之一罂果是水。人询其故，弈曰：酒重水轻，提酒者手有轻重故耳。

　　饮储。　下酒物谓之饮储。

　　酒保，酒佣。　《史记》栾布困穷，为酒家保。《后汉书》李燮，李固子，亡命为酒家佣。

　　马军。　杜甫〈谢严中丞送酒〉诗：洗盏开尝对马军。马军，即所遣送酒人也。

　　三不如人。　宋皇甫牧曰：子瞻自言平生有三不如人，谓著棋、吃酒、唱曲也。然三者亦何用如人，子瞻词虽工，多不入腔，正以不能唱曲耳。

　　算酒。　《算书》赵达如故人家，食毕，主人曰：乏嘉肴，无以叙意。达因取双箸再三纵横曰：君东壁下有美酒一斛，鹿肉三斤。主人惭曰：以卿善射，故相试耳。

　　酒藏吏。　《谈薮》晋戴洋年十二，病死而苏，曰：天使我为酒藏吏。

　　唐时酒价。　《学斋呫哔》真宗偶问丁谓唐时酒价。谓对以每升三十。上问何据。乃引杜诗：速来相就饮一斗，恰有三百青铜钱。上颇喜其对。然李太白又有“金樽美酒斗十千”之句，李、杜同时，何所言酒价迥异。客有善谑者曰：太白自谓美酒，恐老杜不择饮而醉村店压茅柴耳。此虽戏言，却亦近理。

　　当垆。　《史记》司马相如与卓文君临卭卖酒，文君当垆，相如涤器。　北轩主人〈题文君当垆卖酒图〉：归凤求凰绝响，话来卖酒如新，不羡当炉艳质，偏怜涤器才人。

　　酒税。　清雪居士曰：熙甯酒课载，杭设十务，税三十万贯以上。苏州七务，税二十万贯以上。独于秀州有十七务，税十万贯以上，课少而务多。总天下而计之，其榷税有百万贯馀，是岂为盛时美政也，裕国之道要不在此。　张蠙诗：甘贫只拟长监酒，忍病犹期强采花。

　　分杯饮。　左慈与曹操事。

　　噀酒灭火。　《鸡助》后汉栾巴噀酒救成都火，郭宪噀酒救齐国火，晋佛图澄噀酒救幽州火。

　　寿星临帝座。　《纬史》宋仁宗时，有道士游于市，形状大异，饮酒不醉。好事者图其形，达于帝所。帝召见，赐酒一石，饮尽。次日，司天台奏云：寿星临帝座。忽失道人所在。

　　虹吸酒。　《祥验集》韦皋镇蜀，有虹垂首于筵吸酒。旬日拜中书。

　　君山美酒。　《湘州志》酒香山在君山上，有美酒数斗，饮之者不死。汉武求得之，为东方朔窃饮，帝欲杀之。朔曰：酒若验，即杀臣，臣亦不死，臣死，酒亦不验。乃得免。

　　华山酒妪。　《列仙传》呼子先者，汉中卜师也，寿百馀岁，临去，呼酒家妪曰：急装与汝俱去。夜有仙人持二茅狗来，子先持一与妪，乃龙也，骑之上华阴山。后尝于山上大呼言子先酒母在此。

　　斗星化人饮酒。　《国史异纂》唐太宗时，李淳风奏：北斗七星当化为人，明日至西京市饮酒。帝使人候之，有胡僧七人，入自金光门，至西京酒肆饮酒。使者宣敕，七人笑曰：此必淳风小儿言也。忽不见。

　　太白酒星。　《唐逸史》成都酒家，每有纱帽藜杖四人来饮，饮辄数斗，其言爱说孙思邈。明皇召思邈问之，曰：此太白酒星，仙品绝高，每游人间饮酒，处处皆至，尤乐蜀都。

　　成德器。　《纪异录》有人自称成德器，从人求酒，击之，乃一酒瓮。

　　酒魔。　《蒋氏日录》元载不饮酒，鼻闻气即醉。有人以针挑其鼻，出一小虫，曰：此酒魔也。是日饮一斗。

　　鬼醉。　《妄言》汉建武年，东莱人姓乜家尝作酒，一日见三奇客共曲饭至，索酒饮，饮竟而去。顷有人来云，见三鬼酣醉于林中。

　　薄荷为酒。　《清异录》猫以薄荷为酒，鸡以蜈蚣为酒，鸠以桑椹为酒，虎以狗为酒，蛇以茱萸为酒，皆谓食之则醉。又，蜜蜂以荞麦花为酒。

胜饮编卷十六　　谭莹玉生覆校