古今考 卷一

  钦定四库全书     子部十
  古今考        杂家类二杂考之属提要
  等谨案古今考一卷宋魏了翁创稿续古今考三十七卷元方回补辑了翁以古制多不可考两汉诸儒惟据叔孙通所定曰犹今之某物孔贾诸疏则又谓去汉乆逺虽汉制亦不可考乃即汉书本纪所载随文辨证作古今考前有自序一则然其书未成仅得二十条又有录无书者四条咸淳丁卯回得手稿于了翁之子乃推衍其意续成是编首载了翁原书而回又附论于后以鹤山先生曰紫阳方氏曰别之其无书四条回亦补之其刘媪梦与神通一条并发例于下曰鹤山原书有此题而文缺今回以意补之加紫阳方氏曰五字后此皆回所撰不再书此五字或引古于前则复书之云云案回之所续亦以汉书本文摽目而于历代制度推类以尽其馀如拔剑斩蛇条下则附广剑考范増举玉玦条下则附玉佩考盖特借汉制中一物之名以推求古制而与史家本文则绝不相涉也然了翁所考多在制度回则以在宋之日献媚贾似道似道势败又先劾之既反复阴狡为世所讥及宋亡之时又身为太守举城降元得官总管益为清议所不齿老而无聊乃倡讲道学以谋晚盖故于中多参以理语如髙帝纪宽仁爱人四字牵引程朱以来诸大儒论仁之语至列目一十二篇一字之义几盈一卷未免涉于支离然回人品心术虽不足道而见闻尚属赅洽所考多有可取者并了翁书录之亦不以人废之义也乾隆四十四年二月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官  陆 费 墀














  古今考原序
  叙曰渠阳山中暇日编校经传自两汉诸儒去古未逺已不能尽识三代遗制凡冕服车旗类以叔孙通所作汉礼器制度为据其所臆度者无以名之则曰犹今之某物然孔贾诸儒为之疏义则又谓去汉久逺虽汉法亦不可考因叹三代遗制始变于周末大坏于秦汉而尽亡于魏晋以后虽名物称谓字义音释亦鲜有存者故使经生学士白首穷经而疲弊于训诂占毕之末有终其身而不能尽知者呜呼是谁之咎欤解之繇曰无所往其来复吉有攸往夙吉汉承秦弊大难既解是无所往也而昧于来复夙往之戒徒能随世就事为秦汉以后规模贾谊所谓建久安之势成长治之䇿葢欲及时定制尽复三代之旧为万世太平计而一时君臣不足以知此至董仲舒王吉则寖逺寖疏葢自是人情习于简陋古制葢不可考矣姑即汉纪随文辩证作古今考魏了翁序