周礼正义/29 中华文库

遂人，掌邦之野。 〈郊外曰野。此野谓甸、稍、县、都。〉

●疏〈注云郊外曰野者甸师注同谓远郊百里外也云此野谓甸稍县都者县师注义同谓甸距王城二百里于中制六遂自遂至都通称野也贾疏云从二百里至五百里皆名野者此遂人不言掌遂又见下文云以达予畿明遂人掌野通至畿疆也但遂人虽专掌二百里之中乃兼掌三百里以外其有沟洫井出之法皆知之也案野详甸师县师疏〉

以土地之图经田野，造县鄙形体之法。五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂，皆有地域，沟树之。使各掌其政令刑禁，以岁时𥡴其人民，而授之田野，简其兵器，教之稼穑。 〈经、形体，皆谓制分界也。邻、里、酂、鄙、县、遂，犹郊内比、闾、族、党、州、乡也。郑司农云：“田野之居，其比伍之名，与国中异制，故五家为邻。”玄谓异其名者，示相变耳。遂之军法，追胥起徒役，如六乡。〉

●疏〈以土地之图经田野造县鄙形体之法者此六遂比伍之制也田野犹言田莱详司书疏县鄙即遂之属别与宰夫司常大司马司士朝士诸职之县鄙为公邑者异贾疏云遂人以土地之图据图以经界其田野田野谓田在百里之外野中所经界者即造县鄙已下是也云皆有地域沟树之者地域谓遂邑之疆界封人云凡封国封其四疆造都邑之封域者亦如之是也沟树以为阻固掌固云掌脩城郭沟池树渠之固是也亦兼有田野之沟下文五沟是也云使各掌其政令刑禁者贾疏云五家则邻长施政令五邻则里宰施政令已上皆施之云以岁时𥡴其人民而授之田野者谓四时小案比以任民授田也贾疏云𥡴计也人民犹言夫家夫家男女也以岁之四时计其所管男女多少而损益之云简其兵器者兵谓五兵器谓车辇用器等下文有时器遂大夫有稼器皆是详玉府疏乡师云𥡴其乡器又云乡共吉凶礼乐之器此官掌遂则亦𥡴遂器矣凡经云兵器者兵与器皆为二贾疏谓若族师旗鼓兵革义未晐^[1]〉

〈注云经形体皆谓制分界也者天官叙官体国经野注云体犹分也经谓为之里数司市注云经界也国语楚语云且夫�邑若体性焉有首领股肱至于手拇毛脉葢县鄙量畍若形体之分列故天官注即释体为分矣云邻里酂鄙县遂犹郊内比闾族党州乡也者此六遂之地在甸与郊内六乡制同而名异乡自五家为比积至五州而为乡犹自邻积而成遂也大小相包六遂亦通受地七万五千家其数与乡同郑司农云田野之居其比伍之名与国中异制故五家为邻者以六遂在远郊外故云田野之居比伍之名即谓邻里等五五相比之名先郑亦止谓比伍名与国中六乡异而云异制者说文偶不审耳实不谓制异也贾疏乃谓先郑以六遂之内夫一廛田百亩及上地有莱五十亩并下剂玫甿等为制异不知廛及田莱等皆与比伍之名无涉先郑意本不如此也云玄谓异其名者示相变耳者后郑以先郑云比伍之名与国中异制嫌名异制亦异故更释之明乡遂但异名以示相变制实不异也云遂之军法追胥起徒役如六乡者明六遂七万五千家亦家出一人为六军之副是军制遂与乡亦不异不徒居之比伍也贾疏云案小司徒云乃会万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋但彼乡中唯见出军无田制此遂人唯见田制无出军法故郑彼注云乡之田制与遂同此遂之军法追胥起役如彼六乡互见其义明彼此皆有也但彼此虽相如据大较而言细�之仍有少异以其六乡上剂致民六遂下剂致甿六乡上地无莱六遂上地有莱是其稍异也案六乡上地亦当有莱与六遂同贾说非详后贾大司马疏又谓公吧出军之法亦与乡遂同其说亦非详彼疏〉

凡治野，以下剂致甿，以田里安甿，以乐昏扰甿，以土宜教甿稼穑，以兴锄利甿，以时器劝甿，以强予任甿，以土均平政。 〈变民言甿，异外内也。甿犹懵，懵，无知貌也。致犹会也。民虽受上田、中田、下田，及会之，以下剂为率，谓可任者家二人。乐昏，劝其昏姻，如媒氏会男女也。扰，顺也。时器，铸作耒耜钱镈之属。强予，谓民有馀力，复予之田，若馀夫然。政读为征。土均掌均平其税。郑大夫读锄为藉。杜子春读锄为助，谓起民人，令相佐助。〉

●疏〈凡治野者以下八事皆治野民之法即遂官之官法也云以下剂致甿者宋本释文出致氓则此章七甿字陆并作氓说文耒部锄字注引周礼曰�兴锄利萌字又作萌段玉裁云白帖二十二二十三引致氓安氓�氓利氓旅师新氓字皆作氓不作甿开成石经皆作甿诗氓之蚩蚩石经亦作甿避氓为亡民也诗礼作甿自唐石经始所当更正又云甿字作萌说文为�许君民部曰民众萌也萌而无识也汉人谓民为萌如列女传鲁臧孙母传敛小器投诸台言取郭外萌内之于城中也汉书霍去病传及厥众萌刘向传民萌何以劝勉皆可证今周礼遂人甿字凡七遂大夫一旅师一宋本周礼音义诗卫风正义白帖所引周礼皆作氓然则唐初周礼本作氓后改为甿实则汉时周礼本作萌后改为氓丁晏云萌古字与民通管子揆度篇其人同�而宫室美者良萌也说文田部甿田民也从田亡声广雅释诂云甿痴也古氓甿萌民声近通用五经文字田部甿莫邓反又音盲张参此书作于大历十一年在开成石经之先已有甿字矣周颂侯强侯以笺引周礼以强予任民民与甿古通用诒让案此经之甿为野民与说文甿训田民正合说文民部又有氓字云民也读若盲孟子公孙丑篇云则天下之民皆说而愿为之氓矣此与旅师新甿之义亦合则甿氓二字并可通但据宋本释文则此经注诸甿字并当作氓今本作甿自是后人所改若说文引作萌则是假借字疑汉时自有此别本郑注之本未必与许同也云以田里安甿者贾疏云田则为百亩之田里则五亩之宅民得业则安故云安甿也云以土宜教甿稼穑者大司徒云以土宜之法辨十有二土之名物又云辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树蓺凡草人所掌是也云以强予任甿者者强释文作疆宋建阳本同并误民有馀力以治田谓之强予亦任民之馀法也云以土均平政者大司徒云以土均之法辨五物九等制天下之地征此官掌六遂以外之地征亦以土均之法平之^[1]〉

〈注云变民言甿异外内也甿犹懵懵无知貌也者甿亦当作氓释文云懵本又作懜贾疏云此案大司徒小司徒主六乡皆云民不言甿此变�言甿者直是异外内而已无义例以其民者冥也甿者懵懵皆是无知之貌也案贾本亦作懵甿氓懵一声之转说文读氓若盲盖亦以声兼义贾子大政下篇亦云民之为言暝也萌之为言盲也贾子以盲诂萌与许以盲诂氓正同此注懵当从陆所载别本作懜为正说文心部云懜不明也尔雅释训云懜懜洄洄惛也彼释文亦云儚字或作懜郑以懜释氓而训为无知貌与说文尔雅训义及广雅甿�贾子萌盲之诂并通又案民为兆民四民之通名甿氓字通并为田野农民之专称故说文训甿为田民田必在野故国策秦策高注云野民曰氓孟子滕文公篇赵注云氓野人之称田野必在国外故此经六遂以外之民称氓史记三王世家索隐引三苍云边人曰甿墨子尚贤上篇云国中之众四鄙之萌人四鄙即边邑在甸外者也又古制凡外来新民皆于六遂外之公邑受田故亦谓之氓旅师新甿是也通言之氓亦谓之民故此经与旅师并氓民错出旅师云以质剂致民即此经以下剂致氓也毛诗卫风氓传及说文亦以民训氓�未别白言之耳云致犹会也者说文攵部云致送诣也广雅释诂云致会至也此会字释文音古外反旅师以质剂致民注亦释致为会贾彼疏以会计为释郑意或当如是葢致本有会聚之义会聚则可会计故又引申为会计之会也云民虽受上田中田下田者贾疏云即此下文夫一廛以下是也云及会之以下剂为率谓可任者家二人者即小司徒云下地家五人可任也者家二人是也遂地虽亦有家七人受上地家六人受中地其会计之时则皆以家二人任之是以下地为率减于六乡也贾疏云对六乡之中其家一人为正卒已下皆为羡卒此六遂之中家一人为正卒第二者为羡卒自外并为馀夫家取二人为下剂致甿也惠士奇云六乡役民以上剂六遂役民以下剂剂者州里之役要而司空之辟也案惠说是也剂即徒役之凡要以所任之多少为上下故乡师谓之役要要剂名异而义同但郑训致为会计于经义究似未协窃疑致甿当与大司徒致万民小司徒致民义同彼致民先郑注训为征召会聚是也下剂致甿谓依下等役法征聚遂徒轻其力役以惠远也云乐昏劝其昏姻也者吕氏春秋为欲篇高注云劝乐也是乐劝义同谓劝成其昏姻使之相爱乐也云如媒氏会男女者媒氏职中春之月令会男女遂官亦以是令民也云扰顺也者大宰注云扰犹驯也驯顺字通书皋陶谟扰而毅伪孔传亦云扰顺也昏姻相乐则民和顺故云扰民贾疏谓顺民意失之云时器铸作耒耜钱镈之属者诗周颂臣工�庤乃钱镈毛传云钱铫镈鎒此与耒耜皆田器铸金为之以供岁时之�故谓之时器遂大夫又谓之稼器考工记段氏为镈器亦即此也云强予谓民有馀力复予之田若馀夫然者诗周颂载芟篇侯强侯以毛传云强强力也以�也郑笺云强有馀力者引周礼曰以强予任民以谓�民今时佣赁也春秋之义能东西之曰以孔疏云强有馀力谓其人强壮治一夫之田仍有馀力�佐助他事者也案据注及诗笺疏说葢谓凡民一夫受百亩之田其强有馀力者则不以百亩为限当于百亩之外复予之田若馀夫受田之比也若然则授田有逾常制于经亦别无可征未知塙否窃疑强予当为治田之人有馀力官劝其相佐助而耕者马瑞辰谓此强予即遂师之巡其稼穑而移用其民其说近是马氏又谓此予亦即诗之侯以予以古通用予即谓佣赁也庄有可说同此与郑释诗礼义并不同而亦可通若然强谓农民自相助予殆即闲民受庸治田若国语晋语所谓隶农者或亦任民之一耑与又案诗笺宋本强作强疑此注例用今字亦当作强详草人疏云政读为征者详小宰疏云土均掌均平其税者土均云掌平土地之政以均地守以均地事以均地贡注云政读为征所平之税邦国都鄙也案六遂及公邑之税均人均之邦国都鄙之税土均均之但均人与土均宫异而同用大司徒土均之法故郑通言之非谓土均得内掌六遂也云郑大夫读锄为藉杜子春读锄为助谓起民人令相佐助者里宰云以岁时合耦予锄司农子春注义与此同孟子滕文公篇云助者藉也案大夫子春并据里宰合耦为说锄借助声义并相近而锄从助得声于义尤切故杜读为助后郑亦从之也段玉裁云此可不易其字直云锄藉也助也合于诂训之法说文耒部锄字下曰殷人七十而锄锄耤税也从耒助声引周礼�兴锄利萌耤字下曰古者使民如借故谓之耤然则耤藉�字也许君以耤训锄胜于杜郑之易字许先偁商人七十而锄释之曰耤税也者此发明孟子之义孟子言税法也后引周礼者周礼之兴锄不言税但谓民人自相借力佐助故许君以为引申之义诒让案许葢亦释此锄为藉与郑大夫说同故引此文为证官借民力以治田与民自相借以耦耕事异而义同也谓起民人令相佐助亦杜说里宰注可证贾以为后郑说误尔雅释言云兴起也又小尔雅广诂云助佐也故杜释为起民人相佐助也江永云此即旅师职兴发锄粟颁之于民施其惠散其利至秋而敛之者也若里宰以岁时合耦于锄以治稼穑趋其耕耨此当在以时器劝甿之中农民最患无盖藏秋敛之粟历冬及春已欲尽东作方兴室如悬磬数口之家嗷嗷苦饥将称贷于兼并之家则有倍称之息至秋而敛仅足以偿曾末几时而又告匮矣耕三馀一耕九馀三案能比户如此哉故令野有锄粟之法豫为之储旅师聚之又兼屋粟闲粟以益之其用之也春颁而秋敛并不令其出息于是农人无半岁之饥田功无荒废之患而馀一馀三之积亦由此基之此大有利于田甿之事故此职特言以兴锄利甿在时器劝甿之先正是旅师春颁出粟以散利之事若其春耕已不足虽欲以时器劝之亦不能枵腹而秉耒矣案依江说则此兴当如旅师注县官征聚物曰兴之义兴锄利甿亦与彼职兴积散利文相应于义似较长也互详里宰旅师疏〉

辨其野之土，上地、中地、下地，以颁田里。上地，夫一廛，田百亩，莱五十亩，馀夫亦如之；中地，夫一廛，田百亩，莱百亩，馀夫亦如之；下地，夫一廛，田百亩，莱二百亩，馀夫亦如之。 〈莱，谓休不耕者。郑司农云：“户计一夫一妇而赋之田，其一户有数口者，馀夫亦受此田也。廛，居也。杨子云有田一廛，谓百亩之居也。”玄谓廛，城邑之居，《孟子》所云“五亩之宅，树之以桑麻”者也。六遂之民奇受一廛，虽上地犹有莱，皆所以饶远也。王莽时，城郭中宅不树者为不毛，出三夫之布。〉

●疏〈辨其野之土上地中地下地以颁田里者此六遂受地之制也小司徒注云乡之田制与遂同此言六乡亦为沟洫也实则三等田莱之制乡亦当与遂同其大司徒都鄙井牧之法则以不易一易再易为三等而不易之田家百亩无莱与此少异载师县师及此注又以三寺田莱为都鄙之制非也贾疏云此据在六遂之中为野故以野言之此直言上中下地亦当如小司徒云上地家七人中地家六人下地家五人也云上地夫一廛田百亩莱五十亩者沈彤云大司徒之颁田于都鄙也不易之地家百亩一易之地家二百亩再易之地家三百亩遂人之颁田于野也中地田百亩而莱百亩即一易之亩数也下地田百亩而莱二百亩即再易之亩数也唯上地田百亩而莱五十亩乃与不易之亩数异而康成则谓其有所饶考诸大司马之职上地食者参之二中地食者半下地食者参之一夫食者参之二谓三分百五十亩而岁种其二也食者半谓岁种二百亩者半也食者参之一谓岁种三百亩者一也岁种二百亩之半三百亩之一固皆百亩也三分百五十亩而岁种其二亦曷尝饶于不易之亩数哉抑百五十亩而岁种其三之二则岁休其一也休其一而种其二则是不易者多而易者寡易止一岁而不易连二岁其地特稍逊于皆不易者耳此又上地与不易者之等所以异而同者也王鸣盛云载师疏郑志答张逸六遂之民上地家百亩莱五十亩中地田百亩莱百亩下地田百亩莱二百亩相通三夫六百五十亩又三分去一之法十八当馀十二遂地以有五十亩莱于三分去一乃得十三据此则甸地共十二同内六遂二同五十成二十二万五千夫十八分而去五得十六万二千五百夫六遂七万五千家通率六家而受十三夫则受此十六万二千五百夫之地也下剂致甿可得十五万人^[1]〉

〈注云莱谓休不耕者者县师注义同郑司农云户计一夫一妇而赋之田者户以一夫一妇为率所谓夫家也其所赋之田百亩即谓之夫云其一户有数口者馀夫亦受此田也者此据汉书食货志云农民户一人已受田其家众男为馀夫亦以口受田如比释经馀夫亦如之谓一家之中正夫止一人正夫之外若有子弟任耕种者口数羡多是为馀夫凡馀夫一人亦受此一夫所赋百亩之田是馀夫与正夫等也后郑亦同此义故载师注亦引汉志为释孟子滕文公篇则云馀夫二十五亩不云亦受百亩公羊宣十五年何注及后汉书刘宠传李注引春秋井田记并云一夫一妇受田百亩以养父母妻子五口为一家多于五口名曰馀夫馀夫以率受田二十五亩与孟子说同贾载师疏谓彼馀夫是二十九以下未有妻故受二十五亩若三十有妻则受夫田百亩以调停孟子及二郑之说今案孟子赵注云馀夫者一家一人受田其馀老小尚有馀力者受二十五亩受田者田莱多少有上中下周礼曰馀夫亦如之亦如上中下之制也赵说较二郑及班志为长陈祥道申赵说云馀夫之田不过二十五亩以其家既受田百亩而又以百亩予之则彼力有所不逮矣故其田四分农夫之一而已礼所谓如之者如田莱之多寡而已非谓馀夫亦受百亩之田如正农夫也王鸣盛云陈解甚确葢上地田二十五亩莱十二亩半中地田二十五亩莱亦二十五亩下地田二十五亩莱五十亩也庄存与云馀夫亦如之者据馀夫应受之地而亦配以莱也若云别有田有廛则与正农无异何为馀夫案陈王庄三说并足申赵义方苞姜兆锡金鹗说亦同但馀夫之名与正夫皆起于一夫一妇凡十五以上未授室者小司徒通谓之馀子而不得为馀夫参校汉志及郑何说馀夫皆专据已授室之子弟言之葢一家五口除母妻外男子止有三人本身已受田父老既不任耕子少又未授室必子已长及有壮弟乃为馀夫汉志众男亦不外此赵氏兼举老小说殊未审又此馀夫之田当与正夫同以率输税赵氏据王制夫圭田无征之文谓馀夫与圭田皆不出征赋则非王制义尤不足据国语鲁语韦注又云三十者受田百亩二十者受五十亩此盖以二十者为馀夫与贾说同而受田之数复异亦非也又案小司徒计口授田之法上地家七人中地家六人下地家五人依汉志及先郑赵邠卿说则无论上中下地皆家一人受正田其馀男子任耕者悉为馀夫别受田是馀夫即在七人六人五人之内而受田则在正田之外也依何劭公说则以五口为一家盖举下地为率五口之外众男乃为馀夫以是推之似上地家七口中地家六口其馀夫亦必在七口六口之外二说少异金鹗云小司徒所谓家七人家六人正合子弟计之盖子弟助父兄以耕同食于百亩之田诗所谓侯亚侯旅是也小司徒云凡起徒役毋过家一人以其馀为羡唯田与追胥竭作此羡卒即馀夫也羡卒在家七人之中其不受百亩之田可知矣案金谓馀夫即羡卒在家七人之内是也但羡卒虽不受百亩之正田而得受二十五亩之馀田盖羡卒者别于正卒之言馀夫者亦别于正夫而言也正卒必年三十受兵而家以一人为断正夫亦然则所谓馀夫者亦必二十以上有室而后受馀田又必至三十别为户而后得为正夫受正田可知矣若然经馀夫当有二一为二十九以下有室而未任受兵者一为家已有一人为正卒年三十以上不别为户者二者皆当从父兄之为正卒者为户则必在五人六人七人之内可知何说五口通父母妻子馀夫在其外亦谓子幼不得为馀夫耳若子长至二十已有室与羡卒竭作之列岂得因其在五口之内而不授以二十五亩之田乎然则何说与先郑说亦可互通不容泥也互详载师疏云廛居也者说文广部云廛二亩半也一家之居方言云廛凥也东齐海岱之间或曰廛毛诗魏风伐檀传云一夫之居曰廛案先郑所谓廛者谓夫受田百亩于中为居所谓二亩半为庐舍者也依后郑义则六遂无公田又不从庐舍二亩半之说详匠人疏云杨子云有田一廛谓百亩之居也者汉书扬雄传述雄自序云杨氏汉元鼎间避仇溯江上处�山之阳曰郫有田一�有宅一区颜注引晋�云周礼上地夫一廛一百亩也案�即廛字先郑盖谓此经夫一廛谓田中之居扬雄有田一廛直谓田百亩二者虽异然亦以古�田百亩而中有廛因谓百亩之田为一廛义足相证故举以为况也云玄谓廛城邑之居者破先郑居在田中之说知廛在城邑者即载师云以廛里任国中之地是也但此廛里不在国城之中城邑者泛指六遂之城邑言之孟子滕文公篇许行曰愿受一廛而为氓盖凡受宅者皆一廛矣互详叙官及载师疏贾疏云此经上中下地皆云夫一廛田百亩百亩与一廛别言之则此廛与廛人皆谓廛绵于其中则此乃是廛里任国中之地一也不得同为百亩之田诗所云三百廛兮者自是三百家之税故亦廛表税也云孟子所云五亩之宅树之以桑麻者也者详载师疏孟子桑下无麻字吕飞鹏云此及载师闾师疏皆较孟子增一麻字梁书张充与王俭书有五亩之宅树以桑麻句诒让案载师注引亦无麻此疑后郑所加引此者证廛即五亩之宅破先郑百亩之居之说也荀子大略篇亦云故家五畞宅百畞田务其业而勿夺其时所以富之也与孟子义同后郑意五亩之宅皆在城邑中孟子赵注则据二亩半在邑二亩半在田为说后郑所不取详匠人疏云六遂之民奇受一廛虽上地犹有莱皆所以饶远也者贾疏云经馀夫亦如之则馀夫皆有田有廛是馀夫奇别更受廛备后离居之法故奇受一廛也对六乡不言馀夫之廛上地又无莱故云皆所以饶远也李锺伦云郑以六乡馀夫不别受廛又上地不复加莱据大司徒造都鄙法不易一易再易即此上中下地彼不言馀夫亦如之又无莱五十亩此法见于司徒而司徒主六乡故以为乡之田制如此然彼实都鄙法乡当从遂郑于田法军法既以乡遂为类矣而又以乡与都鄙为一法何也案李说是也郑谓此上田有莱等为甸稍县都之通制故云饶远县师注云郊内谓之易郊外谓之莱善言近亦以郊外之远对郊内之近言之然三等田莱之法乡遂制实同而都鄙公邑则异此以有莱者为郊外六遂及都鄙之制而以不易一易再易三等为六乡之制与大司徒经文及小司徒注义并相戾详载师县师疏又案后郑以经云亦如之冡上廛田为文故谓馀夫奇受一廛然春秋孟子汉志及先郑何赵诸儒说并止谓馀夫受田不云受廛大戴礼记曾子制言篇云君子之为弟也近市无贾在田无野卢注云田无庐也则子弟不得与父兄同受廛明矣经云如者亦止谓田莱耳后郑殆误会非经义也云王莽时城郭中宅不树者为不毛出三夫之布者亦证廛在城邑也汉书食货志云王莽以周官税民城郭中宅不树艺者为不毛出三夫之布案莽制即放载师职宅不毛者有里布法为之〉

凡治野，夫间有遂，遂上有径；十夫有沟，沟上有畛；百夫有洫，洫上有涂；千夫有浍，浍上有道；万夫有川，川上有路，以达于畿。 〈十夫，二邻之田。百夫，一酂之田。千夫，二鄙之田。万夫，四县之田。遂、沟、洫、浍，皆所以通水于川也。遂，广深各二尺，沟倍之，洫倍沟。浍，广二寻，深二仞。径、畛、涂、道、路，皆所以通车徒于国都也。径容牛马，畛容大车，涂容乘车一轨，道容二轨，路容三轨。都之野涂与环涂同，可也。万夫者，方三十三里少半里，九而方一同。以南亩图之，则遂从沟横，洫从浍横，九浍而川，周其外焉。去山陵、林麓、川泽、沟渎、城郭、宫室、涂巷三分之制，其馀如此，以至于畿，则中虽有都鄙，遂人尽主其地。〉

●疏〈凡治野者王念孙云野下原有田字于田中设五沟五涂以治之故曰治野田凡治野三字已见上文此文自作凡治野田与上文不同自唐石经始脱田字而各本皆沿其误周颂噫嘻笺及鲁颂𬳶正义引此并作凡治野田噫嘻正义释之云言凡治郊外野人之田案王说是也此记六遂治沟洫以制地之制也六乡之制亦同惟都鄙公邑制井田与此异云夫闲有遂遂上有径者贾疏云已下五沟所以通水入川五涂所以通道向都及国城也程瑶田云遂人之不为井田确有可证周颂噫嘻之诗曰骏发尔私终三十里亦服尔耕十千为耦骏发曰私是不画井无公田之证也耦曰十千是万夫之证也里曰三十里是万夫之田方三十里又少牢里举成数之证也^[1]〉

〈注云十夫二邻之田者以下并以家授田一夫计之明授田与制邑夫家数必相应故王制云凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也上文一夫受田百亩是一夫即一家所受六遂五家为邻二邻为联则有十家论语所谓十室之邑是也居同邑耕同野故十夫为二邻之田凡十夫为田千亩不成方其长十万步云百夫一酂之田者百家为酂其邑百室受田百夫故云一酂之田凡百夫为田万亩方十万步云千夫二鄙之田者五百家为鄙二鄙为联则有千家论语所谓千室之邑是也千室�田千夫故千夫为二鄙之田凡千夫为田十万亩亦不成方其长千万步云万夫四县之田者二千五百家为县其邑万室受田万夫故云四县之田凡万夫为田百万亩方千万步此并据遂人治六遂而言若邻之田制与遂同则十夫为二比之田百夫为一族之田千夫为二党之田万夫为四州之田故诗周颂良相云以开百室郑笺云百室一族也百室者出必共洫闲而耕入必其族中而居百室之田即百夫故得共一洫也云遂沟洫浍皆所以通水于川也者即司险所谓五沟也匠人注云遂者夫闲小沟说文水部云沟水渎广四尺深四尺洫十里为成成闲广八尺深八尺谓之洫又巜部云巜水流浍浍也方百里为巜广二寻深二仞又川部云川贯穿通流水也虞书曰浚𡿨巜距川言深𡿨巜之水会为川也案浍即巜之借字遂亦作术月令审端径术注云术周礼作遂遂小沟也洫字又作淢毛诗文王有声篇筑城伊淢传云淢成沟也此五者散文通谓之沟亦谓之洫左襄十年传郑子驷为田洫又三十一年传云田有封洫杜注云洫田畔沟也是也通水于川即小司徒注云沟洫为除水害是也论语学而皇疏云畞度六尺以一尺耕伐地为沟通水流水流畎畎然因名曰畎也遂取其水始遂也沟取其渐深有沟洫也释名云田闲之水曰沟沟构也纵横相交构也程瑶田云禹之治水也浚𤰕浍以入于川是故水之行于地中也小大之形三者而已故制字以象形一水为𡿨二𡿨为巜众巜为川及其尽力于沟洫也则以为非多其广狭浅深之等不足以尽疏瀹之理于是由川而浍又等而增之而洫而沟而遂乃以承夫百畞中之𤰕然后一旦雨集以大受小递相承焉不崇朝而尽达于川矣其承�者名之以遂何也虑其蓄而弗畅也故遂之曷为承之以沟也一纵一横乃见交畅之义沟冓也纵横之说也名之曰沟所以象其形洫字从血以洫承沟谓是血脉之流通也浍会也会上众水以达于川初分终合所以尽水之性情而不使有汎溢之害也云遂广深各一尺沟倍之洫倍沟浍广二寻深二仞者并依匠人文为说浍广深亦倍洫而依彼文云广二寻深二仞不云倍者郑说仞为七尺则二仞为丈有四尺与广不相等其说非也详彼疏贾疏云此虽沟洫法与井田异制其遂沟洫浍广深亦与井田湴浍广深同故郑还约匠人井田之法而言也云径畛涂道路皆所以通车徒于国都也者即司险所谓五涂也说文彳部云径步道也田部云畛井田闲陌也辵部云道所行道也足部云路道也释名释道云径经也人所经由也涂度也人所由得通度也道蹈也路露也言人所践蹈而露见也诗周颂载芟千耦其耘徂隰徂畛毛传云畛场也郑笺云畛谓旧田有径路也郑言此者欲见五涂向外则达于畿向内则通于国都也此径畛等即所谓阡陌都鄙井田之涂亦同故说文以畛为井田闲陌散文涂道路亦通称孔广森云楚国以畛记田故楚辞曰田邑千畛战国策叶公子高食田六百畛殆因周十夫有沟其径名畛遂谓十夫之地千畞为畛欤云径容牛马畛容大车涂容乘车一轨道容二轨路容三轨者贾疏云此川上有路差之凡道皆有三涂川上之路则容三轨道容二轨涂容一轨轨皆广八尺其畛差小可容大车一轨轨广六尺自然径不容车轨而容牛马及人之步径是以春秋有牵牛蹊蹊即径也诒让案径容牛马故说文谓之步道郑月令注亦云步道曰径明才容徒行不容车也畛容大车者郑依车人说大车彻广六尺则畛广六尺侈于沟二尺也说文田部云畷两陌闲道也广六尺许说畷与此畛广正同涂容乘车一轨者依匠人注说乘车轨广八尺则涂广一寻与洫正同广于畛二尺也道广二寻与浍正同倍于涂也路广三寻广于道三之一也惟径之度无可考以次减之径其广四尺侈于遂二尺与知径非广二尺与遂广同者周尺一尺校今尺不及八寸二尺止一尺六寸弱于度太狭不足以容牛马以畛之广侈于沟二尺例之则径广亦不必正与遂同也郑释五涂广度于衰分不误唯车人大车彻广疑当作八尺则畛广六尺尚未能容大车耳详彼疏又凡郑所云容大车乘车几轨者必容方轨并行若必适如每轨八尺之数则方轨并行不能无�互之患盖此注及匠人说道涂之广凡度以轨者皆主筑治之地而言至道涂两㫄既临沟田必非��斗绝自当留不筑治之馀地以为隐固故二轨之道两车往来足相容让但馀地之广既不�正轨之度则当随地势为之不可豫定尺寸故注不备论耳云都之野涂与环涂同可也者明此五涂与五沟相并而匠人野涂则为野之大路二者小异但都之野涂不过三轨此川上之路亦三轨与彼略同也其郊甸之野涂则五轨广于川路二轨贾疏云案匠人云环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂郑注云经亦谓城中道诸侯环涂五轨其野涂及都环涂野涂皆三轨彼注亦与此注同皆以为都之野涂与环涂同依内则云道有三涂男子由右女子由左车从中央是以郑解川上之路及都之野涂皆容三轨也云万夫者方三十三里少半里者诗周颂噫嘻笺义同孔疏云计此万夫之地一夫百畞方百步积万夫方之是广长各百夫以百百乘之是万也既广长皆百夫夫有百步三夫为一里则百夫为三十三里馀百步即三分里之一为少半里贾疏云此解经万夫有川之意从西北隅北畔至东头有十洫一洫百夫十洫千夫千夫万步万步有三十三里百步百步是少半里以九浍揔而言之则万夫矣故云万夫者三十三里少半里矣云弓而方一同者同方百里里有九夫一同有九万夫此云万夫有川以九乘之与一同夫里之数正相等但沟洫之体不同耳贾疏云案匠人云广尺深尺谓之畎以至方百里为同同闲广二寻深二仞彼井田法沟浍稀少而云同此虽沟洫�沟浍稠多与彼井田相准拟而言也云以南亩图之则之从湴树洫从浍横九浍而川周其外焉者贾疏云案诗有今适南畞又云南东其畞故以南畞�之其田南北细分者是�行隔为一夫十夫则于首为横沟十沟即百夫于东畔为南北之洫十洫则于南畔为横浍九浍�于四畔为大川此川亦人造虽无丈尺之数葢亦倍浍耳此川与�人浍水所��者异彼百里之闲一川谓�川也程瑶田云畞长畞也一夫之田析之百�以为百畞南畞者自北视之其畞横陈于南也南畞故�横�流于遂故遂纵遂在两夫之闲故谓之夫闲夫闲东西之闲也其南北之闲则沟横连十夫故曰十夫有沟不可谓二十夫之闲故变闲言夫也沟经十夫流入于洫洫之长如沟纵承十沟十沟之水皆入焉故曰百夫有洫也洫之水入浍浍长十倍于洫而横承十洫之分布千夫中者故曰千夫有浍也浍十之横贯万夫之中十浍之水并入于川故曰万夫有川浍横川自纵也郑谓九浍而川周其外恐不然矣川上有路以达于畿安得有纵路复有横路耶其横者则二万夫闲之道也浍但言九亦考之不察矣案程说是也亩制南东各视其上宜为之南亩则畎横遂从沟横洫从浍横川从东亩则畎从遂横沟从洫横浍从川横五涂之从横与五沟同郑止图南亩者以东亩与南亩从横正相反可以类推也至万夫有川郑谓九浍而川周其四㫄程则谓十浍而川�其一面葢郑意万夫之田纵横皆有二川夹注其外故中止容九浍若为十浍则当羡千夫之田于数不合也然如郑说万夫九浍则其一面近川千夫十洫遂无所入之浍若以十洫之水径注于川则五沟皆由小注大由浅注深以次灌输断无十洫越浍而注川之理至万夫之川一面为之已足承十浍之水若四周为川则占地遽增三培而又无益于用其误殆无疑也诗周颂噫嘻疏又谓遂沟洫皆以九积数盖袭郑九浍之说而误益甚矣又案遂人之沟洫以十积数为乡遂不井之田沟洫之制匠人之沟洫以八积数为都鄙井田沟洫之制其形体�异互详匠人疏又案遂从在夫闲长竟一夫凡六十丈也沟横承十遂其长十倍于遂竟十夫凡六百丈加以十遂二丈十径四丈通六百零六丈为一沟之长洫从与十沟为方积百夫长亦竟十夫六百丈加以十沟四丈十畛六丈通六百一十丈为一洫之长浍横承十洫其长十倍于洫竟百夫六千丈加以十洫十涂共十六丈又加百遂百径六十丈通六千零七十六丈为一浍之长川从与十浍为方积万夫长亦竟百夫六千丈加以十浍十道共三十二丈又加百沟百畛共百丈通六千一百三十二丈为一川之长川竟百夫六千丈即三十三里少半里也云去山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分之制其馀如此者此言六遂授地之法亦据王制三分去一之率通计之也乡遂皆为不井之地故同用此法其都鄙制井田则所去不止三分之一详小司徒载师疏云以至于畿则中虽有都鄙遂人尽主其地者于注例当作于各本并误贾疏云遂人主六遂与司徒主六乡同唯在二百里以内今经云以达于畿明畿以内之中虽有都鄙作井田之法遂人亦尽主其地公邑之中为沟洫之法与乡遂同遂人尽主之可知也案公邑亦当为井田贾依郑说谓公邑为沟洫误也经言以达于畿者明道路四达无阻耳非谓遂人沟洫之制达于五百里之畺地也详匠人疏〉

以岁时登其夫家之众寡及其六畜、车辇，辨其老幼、废疾与其施舍者，以颁职作事，以令贡赋，以令师田，以起政役。 〈登，成也，犹定也。夫家，犹言男女也。施读为弛。职，谓民九职也。分其农、牧、衡、虞之职，使民为其事也。《载师职》云“以物地事，授地职”，互言矣。贡，九贡也。赋，九赋也。政役，出士徒役。〉

●疏〈以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇者谓四时小案比也葢亦以国比之法行之与六乡同制云辨其老幼废疾与其施舍者者犹小司徒云以𥡴国中及四郊都鄙之夫家九比之数以辨其贵贱老幼废疾凡征役之施舍也六遂征役之法与六乡略同据乡大夫经舍征之法老幼废疾之外尚有贵者贤者能者服公事者之属经不具言故更以其施舍者通晐之乡师国比之法又云辨其可任者与其施舍者遂师亦然此及小司徒并不云可任者亦文不具也^[1]〉

〈注云登成也犹定也夫家犹言男女也施读为弛者小司徒注义并同凡经云施舍者注并读为弛舍详小宰疏云职谓民九职也者九职见大宰此即大司徒载师之地职是也贾疏云以其颁职而作事是民之九职使之作事而遣出九贡也云分其农牧衡虞之职使民为其事也者说文攴部云攽分也颁即攽之借字象胥注云作使也郑意经作事即大司徒之土事小司徒之地事是也农牧衡虞亦约举九职之三与载师地职注义同云载师职云以物地事授地职互言矣者谓经云职事即是分职使民为其事职事相贯而载师则以地职与地事分举明是互文见义实无二事也贾疏谓彼云物地事不云贡此云令贡赋不云物地事地事与贡赋相互非郑旨也云贡九贡也者据闾师任民之贡有九亦即大司徒之地贡是也九贡即大宰九职所出而彼职之九页则与土均之地贡并为邦国贡与此异也云赋九赋者据大宰九赋三曰邦甸之赋即六遂及公邑所出其关市山泽币馀之赋甸遂亦有之是则不备九赋郑通言之耳云政役出士徒役者政亦当读为征与小司徒之征役及均人力政义同贾疏云即上注遂之军法如六乡者是也〉

若起野役，则令各帅其所治之民而至，以遂之大旗致之，其不用命者诛之。 〈役，谓师田，若有功作也。遂之大旗，熊、虎。〉

●疏〈若起野役者犹后云六遂之役不云六遂者容甸以外公邑之役亦治之贾疏云若小司徒凡起徒役毋过家一人之类也云则令各帅其所治之民而至者贾疏云谓令县正已下县正云若将用野民师田行役移执事则帅而至治其政令是县正受遂人之令也沈彤云野公邑官亦包之诒让案遂吏帅民而至亦致之于司空与乡师大役帅民徒事同云以遂之大旗致之者依司常大阅云帅都建旗大司马治兵云军吏载旗考彼二经帅为军将都为大小都之长军吏为六军诸将帅咸与遂吏无涉唯郑注司常帅都云六乡六遂大夫也而大司马云帅都载旜注又专举遂大夫为释其说实不塙依经义遂大夫当在大司马郊野载�中又爵为中大夫则尤不得建大旗之旜而此云遂之大旗者葢义取期民以旗表事故不依遂吏建旗恒法叙官注云遂人主六遂若司徒之于六乡也乡师时田以司徒之大旗致众庶六遂为六乡之副故起野役亦同用大旗也此与司常大司马建旗叙𣝣不同详大司徒疏贾疏云以其遂人虽是大夫合用鸟隼之旟致众今遂人掌众与大司徒同故致众得用熊虎为旗也案贾说本乡师注义未塙详彼疏^[1]〉

〈注云役谓师田若有功作也者小宰注云役谓发兵起徒役也又小司徒注云役功力之事闾胥注云役田役也是师田及他功作起徒役之事通谓之役遂师大丧亦云道野役是也贾疏云以其县正所云用野民师田行役移执事为此事致之明此役与彼同其云功作则移执事之等是也云遂之大旗熊虎者据司常九旗熊虎为旗案此遂之大旗盖即熊旗之�聂崇义云四�详大司徒司常疏〉

凡国祭祀，共野牲，令野职。 〈共野牲，入于牧人以待事也。野职，薪炭之属。〉

●疏〈凡国祭祀共野牲令野职者此官掌令遂师共野牲令委人共野职也若然野牲言共亦令之野职言令亦共之皆互文见义^[1]〉

〈注云共野牲入于牧人以待事也者野牲即九职中薮牧所养之鸟兽其在遂地者则遂师共之遂师云凡国祭祀共其野牲是也贾疏云谓牛羊豕在六遂者故曰野牲牧人云掌牧六牲以共祭祀故知此野牲亦入牧人以待事也云野职薪炭之属者此野职惟据祭祀所用故知薪炭之属与遂师云入野职于玉府者为货贿异也贾疏云此官令之委人敛之故下委人云掌敛野之赋又云敛薪刍凡疏材木材凡畜聚之物言之属者兼此诸物也〉

凡宾客，令脩野道而委积。 〈委积于庐宿市。〉

●疏〈凡宾客令脩野道而委积者此赞大小司徒也贾疏云案大司徒云令野脩道委积彼谓揔令遗人此于百里外野道又令之是亦令遗人也案贾据大司徒注义方苞蒋载康谓脩道当令野庐氏二说相兼乃备详彼疏又案此野道即遗人云国野之道葢通晐匠人野涂五轨及甸以外公邑采邑野涂三轨凡宾客往来所出道路此官并令脩之与上文野田五涂异也^[1]〉

〈注云委积于庐宿市者并据遗人文〉

大丧，帅六遂之役而致之，掌其政令。及葬，帅而属六綍。及窆，陈役。 〈致役，致于司徒，给墓上事及竁也。綍，举棺索也。葬举棺者，谓载与说时也。用綍旁六执之者，天子其千人与。陈役者，主陈列之耳，匠师帅监之，乡师以斧莅焉。大丧之正棺、殡、启、朝及引，六乡役之；载及窆，六遂役之，亦即远相终始也。郑司农云：“窆，谓下棺时。遂人主陈役也。《礼记》谓之封，《春秋》谓之傰，皆葬下棺也。声相似。”〉

●疏〈大丧帅六遂之役而致之者大丧亦谓王及后之丧知不关世子者世子丧当用诸侯礼不得备六綍也云及葬帅而属六綍者谓葬载及窆时以索举柩亦帅遂役属著举下之也云及窆陈役者释文作及�云刘昌绢反穿也本作窆戚彼验反与注相应阮元云陆从刘昌宗作�与注乖当从戚衮本作窆今本是也段玉裁云刘本大误与注不相应或云注有给墓上事及�之文然�为穿地窆为下棺事各不同致役为墓上事及竁陈役为�盖六遂分任其役也案阮段说是也此云及窆陈役犹遂师云及窆抱磿也刘陆本葢涉注文而误^[1]〉

〈注云致役致于司徒给墓上事及�也者贾疏云以其殡及引皆六乡役之其墓上事及窆等六遂役之故知致役给墓上墓上则说载下棺之等�谓穿圹之等不言在庙载事亦六遂役之不言者路也必致于司徒者司徒虽主六乡以�地官之卿掌徒庶之役亦兼掌六遂之役故也云綍举棺索也者綍与绋同白虎通义崩薨篇云绋者所以牵持棺者也杂记注云綍引同�庙中曰綍在涂曰引檀弓吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋注云车曰引棺曰绋丧大记君葬用�四綍注云在棺曰綍行道曰引至圹将窆又曰綍既夕礼注云引所以引柩车在轴輴曰绋左宣八年传冬葬敬�旱无麻始用葛非杜注云茀所以引柩殡则有之以备火葬则以下柩孔疏云礼茀字或作绋或作綍绳之别名也绋者所以引柩于殡则已有之系于輴车以备火灾有灾则引柩以避火及葬则用之以下柩也案孔说是也统核诸经注葢綍与引同为大索以麻为之柩殡于庙时则系于輴车以备迁举及将葬载柩于车时亦以綍举而载之既至圹又以綍系于輴车举而下窆也析言之则在庙在圹举柩之索谓之綍在道引车之索谓之引引属于柩车之轴綍属于輴车其用不同故大司徒注诂引为引丧车索与此綍训举棺索异通言之则綍引同物故既夕及杂记并以綍引通称先郑大史注云引六绋曲礼注孔本亦云綍引车索是也释名释丧制云“从前引之曰绋绋发也发车使前也”“县下圹曰繂繂捋也徐徐捋下之也”。案：刘释綍为发车使前亦即以引为綍其所云县下圹曰綍乃正是礼注之綍綍繂字通故丧大记注亦云綍或为率率即繂也云葬举棺者谓载与说时也者�谓举棺载于柩车既夕礼迁祖正柩后云乃载注云乃举柩郤下而载之是也说谓说下棺于地既夕在庙载及至圹两云属引后引即綍故注云于是说载除饰更属引于缄耳是也二者一升一降并当举棺故皆用綍详丧祝疏云用綍旁六执之者天子其千人与者贾疏云案杂记诸侯执綍五百人大夫三百人以此约之天子千人无正文故云与以疑之案檀弓孔疏引何�说与郑贾同白虎通义崩薨篇说天子之制云臣子更执绋昼夜常百二十二人御览礼仪部引作千二百人义较今本为长葢郑据倍诸侯数班据王礼之大数说虽异义并得通至吕氏春秋节丧篇云世俗之行丧引绋者左右万人以行之此则战国之侈制不足以证礼也云陈役者主陈列之耳者司市注云陈犹列也贾疏云以其经云及窆窆谓下棺下棺之时予人执綍�碑负引须陈列其人故知谓陈列之也云匠师帅监之乡师以斧莅焉者乡师云大丧用役则帅其民而至遂治之及葬执纛以与匠帅御匶而治役及窆执斧以莅匠师郑言此者明三官相与为官联非遂人所专治也云大丧之正棺殡启朝及引六乡役之载及窆六遂役之亦即远相终始也者贾疏云知义然者案大司徒职云大丧帅六乡之众庶属其六引此遂人云帅六遂之役属六綍及窆陈役郑据此二文言之以六乡近使主殡及启朝为始在祖庙之中将行载棺于蜃车属六綍则六遂为终也至于在道言引则还使六乡为始至圹窆之下棺则还使六遂为终以二处合自共为终始故云即远相终始也是以大司徒注云六乡主六引六遂主六綍也诒让案檀弓云饭于牖下小敛于户内大敛于昨殡于客位�于庭葬于墓所以即远也此注即据彼文正棺谓正柩于两楹之间详小司徒疏启谓启殡朝谓朝祖并详丧祝疏郑司农云窆谓下棺时遂人主陈役也礼记谓之封春秋谓之傰皆葬下棺也声相似者乡师大仆注义并同声相似者谓窆封傰三字声类并相近傰旧本并作塴宋本作傰叶钞释文同今据改案正字当作�借作傰塴傰皆讹并详乡师疏〉

凡事，致野役，而师田作野民，帅而至，掌其政治禁令。}}

遂师，各掌其遂之政令戒禁。以时登其夫家之众寡、六畜、车辇，辨其施舍与其可任者。经牧其田野，辨其可食者，周知其数而任之，以征财征。作役事则听其治讼。 〈施读亦弛也。经牧，制田界与井也。可食，谓今年所当耕者也。财征，赋税之事。〉

●疏〈各掌其遂之政令戒禁者贾疏云以遂师下大夫四人所掌六遂亦如乡师主六乡亦二人共主三遂故云各掌其遂之政令戒禁云以时登其夫家之众寡六畜车辇辨其施舍与其可任者者即四时小案比之事亦当以国比之法治之与乡师同贾疏云已下皆如乡师之职但乡师云辇又云老幼贵贱废疾此不言之此云经牧其田野之等彼不言之皆是互换为义故设文不同也云周知具数而任之以征财征者大宰九赋章注引此职文作以征其财征疑此捝其字任之谓授职事作徒役凡任民之事皆是财征则兼九功民职之力征九赋田野之地征言之二者皆有财贿亦皆校计民数田数而为征令也贾疏畗任之据人民之数征财征据田野之数未析云作役事则听其治讼者唐石经作上有以字各本并无案疏述经无以字以文义校之亦不当有今从宋本贾疏云役事中可兼军役田猎功作之等皆听其治讼也江永云遂师遂大夫县正皆听治讼其狱讼之大者遂士听断之^[1]〉

〈注云施读亦弛也者大司徒注义同段玉裁云亦者亦遂人职而言阮元云亦下当脱为遂大夫土均注云施读亦为弛也可证云经牧制田界与井也者经训界与�人经田野义同牧即井牧详小司徒疏贾疏云但六遂制沟洫法上文所云者是今以为制界�井也又为井田法者以其遂人兼掌采地故上云掌野鄙兼言稍县都以采地有井田法故此经云经牧其田野与小司徒文同故郑亦兼言井也案遂人�掌甸以外公邑公邑亦制井田也郑贾谓公邑用沟洫法非是详匠人疏云可食谓今年所当耕者也者即遂人上中下地三等田莱每年各有当耕之田也江永云衍沃隰皋可食者也京陵淳卤之类不可食案江说是也尔雅释地云可食者曰原郭注云可种谷给食是可食即谓可耕之地通三等田莱言之非必当年所耕也惟硗埆不可耕者乃为不可食详大司徒疏云财征赋税之事者小宰注云政谓赋也字或作征又大司徒注云征税也贾疏云征是赋税财是地税故云财征赋税之事也虽以地税为正其中亦兼有口率出泉也案此财征当通九赋九职而言贾分征属赋税财属地税固非又以赋税为口泉亦沿大宰九赋注之误周法无口泉详大宰疏〉

巡其稼穑而移用其民，以救其时事。 〈移用其民，使转相助，救时急事也。四时耕耨、敛艾芟地之宜，晚早不同，而有天期地泽风雨之急。〉

●疏〈注云移用其民使转相助救时急事也者移移之假字广雅释诂云移转也汉书食货志云力耕数耘收获如寇盗之至所谓救时急事也农事急迫之时民力有不给者则移其力之有馀者使转相佐助即遂人所谓以强予任甿与大司徒移民事异也管子山国轨篇云春十日不害耕事夏十日不害芸事秋十日不害敛实冬十日不害除田此之谓时作即经所谓时事也云四时耕耨敛艾芟地之宜晚早不同者贾疏云其地有宜早种早收有宜晚种晚收故云晚早不同云而有天期地泽风雨之急者天期有寒温地泽有枯润风两有缓骤皆须趣时以毕事也〉

凡国祭祀，审其誓戒，共其野牲。 〈审亦听也。〉

●疏〈凡国祭祀审其誓戒者贾疏云案冢宰职云大祭祀掌百官之誓戒大司寇莅誓百官并戒百族此官主审其戒戒遂之民故不同也云共其野牲者谓受令于遂人而取六遂以外薮牧所养之牲而共之委人注说野赋云其牧则遂师以共野牲是也^[1]〉

〈注云审亦听也者亦上文听其治讼而言说文宀部云宷悉也知宷谛也重文审篆文�从番乡师注云听谓平察之尔雅释诂云察审也是审听同为平察之义〉

入野职、野赋于玉府。 〈民所入货贿，以当九职、九赋，中玉府之用者。〉

●疏〈注云民所入货贿以当九职九赋者贾疏云野职谓民九职之贡野赋谓民九赋自邦甸家稍县都之等口率出泉以其在远郊之外故皆以野言之也诒让案野职者六遂中九职之民贡也野赋者九赋邦甸之赋也委人掌敛野之赋注谓野之工商嫔妇之赋遂师以入玉府彼经注虽云野赋实据九职之贡言之与此小异凡贡赋以泉谷财物为正或不出正贡赋而以他物当之若角人羽人掌葛所征之物以当邦赋是也郑以正贡赋谷物当入廪人泉布当入外府泉府鸟兽草木当入膳府等不必皆入玉府故兼当贡赋之物言之凡九赋皆地税郑贾以为口率出泉则失之云中玉府之用者者明野职野赋不尽共玉府此官唯选其中用者入之也贾疏云亦是遂师自当征其谷税泉以入大府分之众府也若然案大府职云式贡之馀财以共玩好之用入于玉府彼入于玉府者是式贡之馀财财之美者由大府乃入玉府此径入玉府者非财之美不堪玉之玩好者也案贾说非郑意也职赋中泉谷等自入大府此官但择中王服御器物之用者入玉府耳贾乃谓非财之美者误矣〉

宾客，则巡其道脩，庀其委积。 〈巡其道脩，行治道路也。故书庀为比。郑司农云：“比读为庀。庀，具也。”〉

●疏〈宾客则巡其道脩庀其委积者释文出庇其二字云又作庀段玉裁云说文有庇无庀疑庇庀一字也如此籀作�案段说近是此亦赞大小司徒而与野庐氏遗人为官联也贾疏云大司徒云野脩道委积�国外曰野在六乡之中者此据六遂之中者^[1]〉

〈注云巡其道脩行治道路也者掌固注云巡行也广雅释诂云脩治也道脩即遂人之令脩野道野庐氏之脩除道路葢野庐氏脩之此官则巡行董趣之云故书庀为比郑司农云比读为庀者本职后注及春官世妇大胥先郑读并同徐养原云当以庇为正庀俗体比则庇之省文云庀具也者小尔雅广诂文春官世妇及大胥大司马注并同〉

大丧，使帅其属以幄帟先，道野役；及窆，抱磿，共丘笼及蜃车之役。 〈使以幄帟先者，大宰也。其馀司徒也。幄帟先，所以为葬窆之闲先张神坐也。道野役，帅以至墓也。丘笼之役，竁复土也。其器曰笼。蜃车，柩路也。柩路载柳，四轮迫地而行，有似于蜃，因取名焉。行至圹，乃说，更复载以龙輴。蜃，《礼记》或作槫，或作辁。役，谓执綍者。郑司农云：“抱磿，磿下车也。”玄谓磿者，适历执綍者名也。遂人主陈之，而遂师以名行校之。〉

●疏〈大丧使师其属以幄帟先者宰夫注云大丧王后世子也以幄帟先者与幕人为官联也先谓先柩行至墓豫张设之云及窆抱磿者抱即袌之借字说文衣部云袌褱也国策秦策高注云抱持也贾疏云及至也谓柩车至圹窆下棺也下棺之时遂师帅�执綍�之人名历适而校数之也云共丘笼及蜃车之役者役即上野役此冡丘笼蜃车二者为文丘笼以取土蜃车以载柩二者皆须徒役此官则于所作野役中�选以共之贾疏云土曰丘谓共为丘之笼器以盛土也蜃车之役谓在祖庙中将行共蜃车以载柩之役人也案贾意盖谓共役并共笼车之器今考蜃车即巾车柩路此王之柩路当亦巾车共之稍人注谓王柩路遂人共之非也又庙中将行载柩属六引当用乡役不当使遂官共之郑虽谓遂出柩路而此注两言执綍则自谓共蜃车说载之役非在道引行之役也又丘笼似亦非遂官所共贾疏说皆未塙详后及稍人疏^[1]〉

〈注云使以幄帟先者大宰也者贾疏云以其天官幕人掌共帷幕幄帟绶属大宰故知使幕人以帐帟先是大宰也诒让案幄帟虽幕人所掌然但主共张其奉而致之墓者仍是六遂徒役之事然则帅其属者即遂师自帅其所属官及徒役特听大宰之使令耳贾谓大宰使幕人非经注意也云其馀司徒也者谓道野役以下诸事皆司徒使遂师为之大司徒云大丧帅六乡之众庶而治其政令稍人云人丧帅属车与其役以至掌其政令以听于司徒是大丧之役事自乡遂以至公邑司徒尽掌治之矣云幄帟先所以为葬窆之闲先张神坐也者幕人注云帟在柩上此别为神坐上亦有帟也幄则在㫄贾疏云谓柩至圹脱载除饰柩则在地未葬窆之间须有凶灵神坐之所故知大幕之下宜有幄之小帐小帐之内而有帟之承尘以为神坐也云道野役帅以至墓也者贾疏云以其云导导是帅引之言故知从庙帅引往至墓所也云丘笼之役竁复土也者冢人云以𣝣等为丘封之度又云及竁以度为丘隧小宗伯注云竁谓葬穿圹也复土详小司徒疏贾疏云竁谓穿地复土谓下棺之后以圹上土反复而为丘垄皆须笼器以盛土也云其器曰笼者说文竹部云笼举土器也淮南子精神训云负笼土高注云笼受土笼也云蜃车柩路也者据巾车云小丧共匶路即此蜃车也匶柩古今字互详巾车疏杂记孔疏云凡在路载柩天子以下至士皆用蜃车与輲车同故周礼遂师共蜃车之役是天子也既夕云遂匠纳车于阶闲注云车载柩车周礼谓之蜃车是士用蜃车也杂记云大夫载以�车�车则蜃车也是大夫用蜃车则诸侯不言亦可知云柩路载柳四轮迫地而行有似于蜃因取名焉者贾疏云谓在祖庙中遂匠纳车于阶闲郤而上载之乃加帷荒帷荒即柳也四轮迫地而行即辁车以二轴而贯四轮即许氏说文云无辐曰辁者也诒让案蜃车之制既夕记注云其车之轝状如床中央有辕前后出设前后辂轝上有四周下则前后有轴以辁为轮又杂记注云辁崇葢半乘车之轮据此�凡蜃车皆四辁轮崇三尺三寸故云迫地而行以其载柳故亦谓之柳车聂氏三礼图引阮谌�云柳车四轮一辕车长丈二尺广四尺高五尺柳详缝人疏又案据杂记注则凡柩车辁轮皆无辐杂记疏谓但大夫辕车不用辐则似天子诸侯蜃车有辐说与郑违非也云行至圹乃说更复载以龙輴者贾疏云以共天子诸侯殡时用輴车即檀弓所云菆涂龙輴天子之礼是也诸侯不龙其辕而已殡既用輴明葬时用輴可知诒让案谓行时载柩以蜃车既至圹说载乃更以龙輴载柩入隧檀弓注云天子殡以輴车画辕为龙郑言此者欲见蜃车为在道所用与輴车异亦见经云蜃车之役实为輴车之役以其由蜃车说下载之故通云蜃车耳輴亦作䡅说文车部云下棺车曰䡅是也云蜃礼记或作槫或作辁者槫旧本误榑今据余本岳本宋注疏本正杂记輲车注云輲读为辁或作槫许氏说文解字曰有辐曰轮无辐曰辁周礼又有蜃车天子以载柩蜃辁声相近其制同乎又丧大记君葬用輴大夫葬用輴士葬用国车郑注云大夫废�此言輴非也輴皆当为载以辁车之辁声之误也辁字或作团是以文误为国辁车柩车也既夕注亦云车载柩车周礼谓之蜃车杂记谓之团或作辁或作槫声读皆相附耳未闻孰正曾钊云说文辁字注云蕃车下庳轮也既夕记杂记注说正与说文庳车之说合则字实以辁为正蜃团槫輲皆声近通用之字耳云迫地而行有似于蜃因取名焉非也案曾说是也郑杂记注依别本读輲为�又引许书以证其义则亦以柩车之正字当任辁凡蜃�槫輴团诸字并辁之声误丧大记国车又团之形误也然此注又不破蜃为辁与杂记注异既夕注亦谓蜃团辁槫声读相附未闻孰正葢郑自有两解要当以杂记注为塙诂矣又庄子达生篇云死得于腞楯之上聚偻之中释文引司马彪元腞犹篆也案庄子之腞楯当即辁輴之异文吕氏春秋节丧篇云世俗之行丧载之以大輴輴亦即载柩之辁车与龙輴异也云役谓执绋者者明与乡役执引异即遂人云帅六遂之役属六绋注谓载与说时是也凡王柩在殡在庙并载以龙輴至葬将行时说輴而载于蜃车至圹将窆又说蜃车复载于龙輴以下竁其在輴载说之时并挽以六绋遂役执之其蜃车行在道六乡役执六引非此官所共治也郑司农云抱磿磿下车也者说文手部云捊引取也重文抱捊或从包又石部云磿石声也磿下车义未详考方言云繀车赵魏之间谓之𫐆辘车广雅释器云繀车谓之历鹿墨子备蛾傅篇有下磿车又备高临篇说连弩车之法云以磿鹿卷收磿鹿即鹿卢语之转耳檀弓公室视丰碑注云丰碑斲大木为之形如石碑于椁前后四角树之穿中于闲为鹿卢下棺以繂绕天子六繂四碑前后各重鹿卢也先郑此注疑即读抱为捊磿下车或即指抱引下棺之鹿卢矣云玄谓磿者适历执綍者名也者此读磿为历破先郑义也贾疏云谓天子千人分布于六綍之上谓之适历者分布稀疏得所名为适历也王应麟云史记乐毅书故鼎反乎磿室徐广注�历也战国策燕策新序杂事作历室葢古字通用惠士奇云磿当作秝说文秝稀疏适秝也从二禾读若历适者适均吕览辨土篇曰稼疏而不适谓分布不均故二禾相比稀疏乃适也然则执绋者千人分布于六綍如禾稼有行勿使疏密正其行齐其力巡行校录遂师执书数之名曰抱秝秝借为磿历磿皆以秝得声汉书议郎耿育疏曰太伯见历知适逡循固让王充谓太王亶父以王季当立故易名为历历者适也太伯觉悟去而避之合观众说则适秝之义明矣孔广森云魏书蒋济传云船本历适数百里中历适犹适历疏密均布之谓磿者执綍人名籍取适历之义以为称也古者发大役必籍其名而𥡴数之师则拱𥡴丧则抱磿案孔说是也此经云抱磿与大史大师抱天时大迁国抱法义同并谓抱持图籍之书磿者即校次执綍者之名籍周书世俘篇云馘磿亿有十万七千七百七十有九馘磿亦即校数俘馘之籍可与此经互证又月令季冬命宰历卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀注云历犹次也郊特牲云𥳑其车赋而历其卒伍注云𥳑历谓算具陈列之也此磿与彼历声义并同葢因简𠪱人役遂称其簿书为磿犹小宰八成听师田以𥳑𥡴即𥳑阅𥡴计士卒之簿书也云遂人主陈之者贾疏云案上遂人云及窆陈役是也云而遂师以名行校之者贾疏云但执綍之人背碑负引而退行遂师抱持版之名字巡行而校录之以知在否故云抱磿也〉

军旅、田猎，平野民，掌其禁令，比叙其事而赏罚。 〈平，谓正其行列部伍也。郑司农云：“比读为庀。”〉

●疏〈军旅田猎平野民者即遂人云师田作野民此官帅而平之云比叙其事而赏罚者贾疏云遂师校比次叙其行伍而行赏罚也^[1]〉

〈注云平谓正其行列部伍也者大司马中冬教大阅云左右陈车徒有司平之即田猎平民之事彼注亦训平为正葢正其行列使不逾越正其部伍使不掍淆亦以军法部署之郑司农云比读为庀者前注同此比为校比之义不当为庀故后郑不从〉

遂大夫，各掌其遂之政令。以岁时𥡴其夫家之众寡、六畜、田野，辨其可任者与其可施舍者，以教稼穑，以𥡴功事。掌其政令、戒禁，听其治讼。 〈施读亦为弛。功事，九职之事，民所以为功业。〉

●疏〈各掌其遂之政令者贾疏云此一经与遂师职意同但互见其义耳诒让案以下至邻长皆六遂之吏与乡吏乡大夫至比长地治不同而职掌相等乡吏职详而此略者亦以其可互推文不具也^[1]〉

〈注云施读亦为弛者亦冡遂人遂师而言详小司徒疏云功事九职之事民所以为功业者贾疏云大宰以九职任万民彼云任即此功事谓任之使有功者也诒让案大宰九职大府谓之九功故知功事即九职之事〉

令为邑者，岁终则会政致事。 〈不言其遂之吏，而言为邑者，容公邑及卿大夫王子弟之采邑政令、戒禁，遂大夫亦施焉。〉

●疏〈令为邑者岁终则会政致事者岁终谓夏之季冬详宰夫疏此正遂吏之岁会亦即此官之官成官计也^[1]〉

〈注云不言其遂之吏而言为邑者容公邑及卿大夫王子弟之采邑政令戒禁遂大夫亦施焉者据乡大夫云岁终则令六乡之吏皆会政致事此官与彼职事同而文异故郑意此邑兼含都鄙四井之邑而言公邑谓六遂以外甸稍县畺四等公邑即载师注所云二百里三百里其大夫如州长四百里五百里其大夫如县正者是也采邑亦即载师之家邑小都大都之吏是也贾疏云言之者若直言遂之吏则不容公邑与采邑今遂大夫不言遂之吏变云为邑则遂中可以兼公邑采邑二者故云政令戒禁遂大夫亦施焉以其遂人云掌野又云以达于畿故知亦施政令戒禁案郑意当如贾说但此官为遂吏唯主当遂一万二千五百家与遂人遂师通掌甸稍县畺者异则其政令不得及于公邑采邑此经云为邑当与里宰邻长诸职凡言邑者同即邻里酂鄙县所治之邑里也郑贾说未塙详里宰疏〉

正岁简稼器，脩稼政。 〈𥳑犹阅也。稼器、耒耜、兹其之属。稼政，孟春之《月令》所云皆脩封疆，审端径术，善相丘陵、阪险、原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。〉

●疏〈注云简犹阅也者小宰注同云稼器耒耜兹其之属者兹其宋婺州本作�其贾疏作镃基案薙氏注亦作兹其贾本及宋本似并非是月令季冬脩耒耜具田器郑彼注云田器镃其之属此脩稼器葢通彼耒耜田器备脩之国语鲁语韦注云耨兹其也管子小匡篇尹注云耨镃䥓也广雅释器云镃𫓹锄也一切经音义引仓颉篇云锄兹其也说文木部云欘斫也齐谓之镃𫓹孟子公孙丑篇虽有镃基不如待时赵注云镃基田器耒耜之属案兹镃其基䥓字并通依月令注兹其与耒耜异赵岐说非云稼政孟春之月令所云皆脩封疆审端径术善相丘陵阪险原隰土地所宜五谷所殖以教道民必躬亲之者郑彼注云封疆田首之分职术周礼作遂遂小沟也步道曰径相视也案彼上文云王命布农事命田舍东郊亦是命田官脩稼政之事故引以为证〉

三岁大比，则帅其吏而兴甿，明其有功者，属其地治者。 〈兴甿，举民贤者能者，如六乡之为也。兴犹举也，属犹聚也。又因举吏治有功者，而聚敕其馀以职事。〉

●疏〈三岁大比则帅其吏而兴甿者亦谓每三年正月大案比而兴遂民详小司徒乡大夫疏贾疏云三岁大比已下若乡大夫三岁大比兴贤者能者其义同变之耳吏则遂大夫已下县正至邻长云明其有功者者此六遂之官计也大比与大计事相因故兴甿之时兼察吏也云属其地治者者地治犹大司徒云有地治者蜡氏云有地之吏即上为邑者是也^[1]〉

〈注云兴甿举民贤者能者如六乡之为也者此亦变民言甿也经注甿字亦并当作氓详遂人疏此谓行乡饮酒之礼于遂序以兴遂之贤能如乡大夫宾兴六乡贤能之礼王制说大司徒命乡𥳑�帅教者移之郊移之遂注亦谓遂大夫掌之为习礼于遂之学是也又案六遂与六乡治教相儗此遂大夫兴甿即用乡饮酒之礼其属县正如州长则县亦当有春秋以礼会民射于县学鄙师如党正则鄙亦当有国索鬼神属民饮酒正齿位之礼经唯于此职著兴甿之典者文不具也凡遂学降于乡学一等与州党之学同为无室之序详州长疏贾疏云此文不具故郑就乡大夫解之彼以乡饮酒兴贤能者厥明献贤能之书于王王拜而受之登于天府内史贰之此职亦然也云兴犹举也者大司徒注同云属犹聚也者州长注同云又因举吏治有功者而聚敕其馀以职事者国语周语云尊贵明贤韦注云明显也此明其有功亦谓举而显异之与八统达吏义同敕亦敕之借字详大宰疏吕氏春秋孟春纪田事既饬高注云饬读作敕敕督田事是敕有戒督之义其馀谓所明之外凡无功无过者也贾疏云谓当兴举之时因举治民之吏邻长以上吏之有功者而升之又聚其地治邻长以上敕之以职事使之不慢也〉

凡为邑者，以四达戒其功事，而诛赏废兴之。 〈四达者，治民之事，大通者有四：夫家众寡也，六畜车辇也，稼穑耕耨也，旗鼓兵革也。〉

●疏〈凡为邑者以四达戒其功事者贾疏云谓将四通之事以戒敕其功事功事即上注九职之功业也云而诛赏废兴之者此六遂之官计官刑也贾疏云此亦如大宰注大有功不徒兴又赏之大无功不徒废又诛之^[1]〉

〈注云四达者治民之事大通者有四者广雅释诂云达通也云夫家众寡也六畜车辇也稼穑耕耨也旗鼓兵革也者贾疏云此无正文唯约上下文而知义尔案遂师云夫家众寡六畜车辇此遂大夫亦云夫家众寡以教稼穑酂长云以旗鼓兵革帅而至又云�其耕耨郑据而言故以四事当此四达黄度云四达谓达之于四疆案郑训达为通是也而以夫家众寡等充四达之数则未安四达之义似当以黄说为长大戴礼记千乘篇云司徒典春以教民之不时不若不令成长幼老疾孤寡以时通于四疆有�而�通有烦而不治则民不乐生不利衣食鹖冠子道端篇云近亲远附明达四通皆此经四达之塙诂也〉

县正，各掌其县之政令征比，以颁田里，以分职事，掌其治讼，趋其稼事而赏罚之。 〈征，征召也。比，案比。〉

●疏〈各掌其县之政令征比者贾疏云谓政教号令征发校比之等也云以颁田里者亦依遂人上中下地三等之法颁授之也云以分职事者荀子王霸篇云农分田而耕贾分货而贩百工分事而劝所谓分其职事也贾疏云即九职之功事也云趋其稼事而赏罚之者释文趋作趣云本又作趋案陆本是也说文辵部云趋走也趣疾也趣趋声近经典亦多通用经例凡趋走字作趋催促字作趣与说文正同职丧云趣其事字亦作趣可证酂长里宰并云趋其耕耨葢皆传写讹掍稼事即耕耨谓疾督其田事而课其勤惰以为赏罚也^[1]〉

〈注云征征召也者司市注义同云比案比者谓案户比民汉制以八月案比所谓小案比也详小司徒疏〉

若将用野民师田、行役、移执事，则帅而至，治其政令。 〈移执事，移用其民。郑司农云：“谓转相佐助。”〉

●疏〈若将用野民师田行役移执事者贾疏云言将事未至之时预征召野民也言师田谓出师征伐及田猎也言行役谓若巡狩及功役^[1]〉

〈注云移执事移用其民者王安石云若遂师所谓巡其稼穑而移用其民以救其时事也诒让案此与大宰九职闲民无常职转移执事事异而义同方苞云移执事谓掌固之移甲役其职云与国有司帅之即县正也若移用其民以救时事则遂师掌之帅之者则酂长里宰耳案方说亦通郑司农云谓转相佐助者亦与遂师后郑注义同〉

既役，则𥡴功会事而诛赏。

●疏〈既役则𥡴功会事而诛赏者此县吏之官计官刑也贾疏云此经结上文功役之事事讫乃𥡴考其功多少当计会其事之可否而有功者赏无功者诛也〉

鄙师，各掌其鄙之政令、祭祀。 〈祭祀，祭禜也。〉

●疏〈注云祭祀祭禜也者贾疏云鄙与六乡党同党祭禜故知此鄙所祭祀谓祭禜也〉

凡作民，则掌其戒令。 〈作民，谓起役也。〉

●疏〈注云作民谓起役也者胥注云作起也鄙师在遂与六乡党正相等党正云凡作民而师田行役则以其法治其政事与此作民事同起役即师田行役之事也贾疏云案下酂长云若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至又上文每云野役故知此作民亦是起役事也〉

以时数其众庶，而察其媺恶而诛赏。 〈时，四时也。〉

●疏〈以时数其众庶而察其媺恶而诛赏者媺古美字详大司徒疏数其众庶亦即小案比犹党正云以岁时莅校比也王制孔疏云六乡州学主射党学主正齿位遂则县与州同鄙与党同县正主射鄙师主正齿位亦应与乡不异但周礼不备耳^[1]〉

〈注云时四时也者宫正注同蒋载康云据党正四孟读法聚民也诒让案郑意周法一岁四时有小比详小司徒疏〉

岁终，则会其鄙之政而致事。}}

●疏〈岁终则会其鄙讫政而致事者此正鄙之岁会亦鄙吏之官成官计也岁终谓夏之季冬详宰夫疏〉

酂长，各掌其酂之政令，以时校登其夫家，比其众寡，以治其丧纪、祭祀之事。 〈校犹数也。〉

●疏〈以时校登其夫家比其众寡者亦谓四时小案比也云以治其丧纪祭祀之事者贾疏云谓民之丧纪若乡师所云族共丧器之类祭祀谓若族祭酺之类若然县当祭社与州同县正鄙师酂长皆不言所祭神者六遂与六乡互见其义也^[1]〉

〈注云校犹数也者明与县正数众庶义同说文木部云校木囚也假借为校数史记平准书京师之钱累臣万贯朽而不可校裴氏集解引如淳云校数也又汉书严助传颜注云校计也廪人注云数犹计也是校数同训计凡全经云校比者义并同夏官释文谓比校字当从手㫄非也详夏官叙官疏〉

若作其民而用之，则以旗鼓、兵革帅而至。若岁时𥳑器，与有司数之。 〈𥳑器，𥳑稼器也。兵器亦存焉。有司，遂大夫。〉

●疏〈若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至者兵革犹兵甲国语齐语定三革韦注云甲胄盾也贾疏云谓师田及巡守之等直言以旗鼓兵革不言车辇文不具^[1]〉

〈注云𥳑器𥳑稼器也者贾疏云见遂大夫职云正岁简稼器脩稼政则此官与遂大夫共𥳑之云兵器亦存焉者以酂长为遂人之属其在遂又与六乡族师职掌相等遂人族师并云𥳑其兵器则知此𥳑器亦当兼有兵器也但遂人族师兵器并当分为二郑则谓即戎器义尚未塙耳兵器详玉府疏惠士奇云酂长𥳑兵器以僃追胥非以供军旅会同之用也案惠说是也此𥳑兵器亦兼有时田以田事羡卒竭作兵器亦民闲自共与大师异也六遂副六乡亦出军而不出车马兵甲详小司徒疏云有司遂大夫者以酂长即遂大夫之属明当佐彼同𥳑稼器等也〉

凡岁时之戒令皆听之，趋其耕耨，𥡴其女功。 〈听之，受而行之也。女功，丝枲之事。〉

●疏〈趋其耕耨𥡴其女功者趋当作趣详县正疏贾疏云此酂长弥亲民故趋其耕耨并𥡴考女功之等事诒让案公羊宣十五年何注云五谷毕入民皆居宅里正趋缉绩男女同巷相从夜绩至于夜中故女功一月得四十五日彼说井田一里八十户里正为之长葢与酂长𣝣秩略相儗故𥡴女功之事亦略同也^[1]〉

〈注云听之受而行之也者国策秦策高注云�受也贾疏云知非听断之者以酂长中士官惟承受遂人已下之事不得专听断故知听谓受听而行之也云女功丝枲之事者即大宰九职嫔妇化治丝枲之事九嫔妇功义亦同六韬农器篇云丈夫治田有畞数妇人织纴有尺度管子山国轨篇亦云某乡女胜事者终岁绩其功业若干即𥡴女功之事〉

周礼正义卷二十九终

1. ^ ^{1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23} ，孙疏凡例皆先疏经再疏注，原其间空一字别之，此处作分段处理。