夷坚志/支甲04 中华文库

　　南康都昌县卢冲民刘四秀才，绍兴四年十一月暴卒，为两吏领至幽冥中，入阎王殿庭下。仰望陛基，可髙一丈许，王凭几坐其上，其前立巨牌，碧字标云“共相公至此”。刘默念：“世间安得有此姓。”初未尝发言，王顾语左右，似有生人气。吏质刘曰：“汝适所说何事？”刘不敢答，辞曰：“未曾启此齿。”再三逼之，乃道所念。吏叱曰：“不得泄漏！此是饶州洪右相，今作阎罗王。”少顷，王命吏押回。刘归，经历数狱，见罪囚苦楚，惊悸之极。吏举袖掩其面，遂蒙无所赌，行三十馀里始释手。别又有一殿巍然，僧合掌升髙坐，前有黑光，桌铺白纸一张，纸上数虫蠕动。僧下坐，执随求法环，摇撼作响，问刘曰：“汝在生修何善业？”对曰：“无可纪者，仅能持《髙王观世音经》耳。”僧曰：“只此是也，放汝去。汝来已经三日，恐汝妻子坏了宅舍，宜亟还。”吏即引行，过涧水两重，跃而寤。次年二月，刘生邻人叶百一至宪台投牒，馆于逆旅黄氏，与人说此，予不暇亲审也，因记文惠公顷游广府，府帅方务徳滋，因留摄幕属，与其弟稚川同官。稚川名洪，胥吏倡优避其名，呼公为共通判。而洪氏所出本共工氏之后，故《左传》有晋共华、鲁共刘，皆读曰恭，至汉乃于左方增水云。

　　鄱阳张镇者，忠定参政之孙，为湖北安抚司干办公事。绍兴四年十一月，参议官张广满秩，镇送之于沙头，留饮至二更乃还城。方就寝而府市火作，镇起，从主帅枢密出视，归已夜分。天未明，忽连声称“救，救”，妻秦氏呼问之，瞑目不语，顷之而绝。先是十日前，遣一黥持信罨至德兴，半途觉肩重，自是日日顿增，殆不可负。尝掷之于地曰：“莫是里面盛着死人头，如何更担不起。”过江山渡，以语舟人，舟人试举之，亦云未尝有远路信物如此重者。既到张氏宅，黥纳书于镇父通州使君埏。启罨，但鹿脯耳。才出外，便为物所击，为镇音声责之曰：“汝在路如何得骂我！”黥谢不敢。俄直入至父母处，泣而言曰：“死生定数，无所复恨。镇未有子，新妇难以守寡，毕丧后乞遣归其家。大姊嫠居岁久，虽有一儿，亦非久远计，愿别为谋终身之托。”黥旋仆地，移时乃苏。通州愕然忧疑，镇正其室范氏所生，尤以为戚。又两日，凶问至。然则黥西来时，镇之神识已凭之矣。悲哉！死时方三十五岁。秦氏，堪之女也。

　　鄱阳髙嵲，就馆于邑宰，以无讼堂为学舍。池中莲生花双头，丞贾□见之曰：“此嘉祥也。先君大观二年在吴兴乡校肄业，直庐后产此花，守兵白教授，率诸生来观之，折取谛玩，叶间隐隐有金书先君姓名三字，诸人共致庆语，勉令力学，以来岁大魁相期。轻薄子翕然笑曰：‘贾癞子作状元，是天下无士人也。’时正病疮遍体，故云。至秋获荐送，廷对为第一。”贾名安宅。

　　处州士人华延年，字庆长，入太学，肄业禔身斋。尝与同舎聚坐炉亭上，斋仆报处州陈官人参斋，华奋跃而起，喜色可掬。众异而扣之，曰：“往岁过三衢，诣老刘卦肆求占，得诗曰：‘邲鉴总龟如往学，未见才名能广博。希点若来参学时，同年从此不须疑。’今陈君者正名希点。盖比岁葛、郑、苏三先生为学官，吾三试南宫皆不利，而陈亦阻忧患，不得到省，兹其有同年之兆乎？”果以淳熙辛丑同登第。希点字子与，为第四人。

　　馀干洪崖乡嵻□山民项明，取倡女胡氏为妻，十有馀岁，生一女而死。隆兴二年，有巫从他乡来，言能致亡者魂魄。项令召其妻，随命即至，项无所赌，女已十二岁，独见之，真其母也。遂留止不去，夜与夫同榻异衾，而与女共处。凡所需索，悉凭女以告。两月后，忽云父母来，仍携仆从，欲饮食，项即办供具。初同席铺设，妻曰：“主仆不当均礼。”乃别置焉。继言：“吾父室庐损敝，拟造新居，求钱助费。”亟焚纸镪数百束。又云：“钱甚多，无人辇送。”乃唤画工作两力人，既成，嫌其矬弱，复易之。俄告去，曰：“欲偕二亲治屋，经月馀再来。”所亲李媪访其夫，失不瞻问，女云：“已被阿娘于腰间打一杵。”媪归，腰大痛，不能行。卜者占胡氏为祟，祷之始愈。相处一年，渐缩小，其竟也殆如婴儿，遂不见。(右三事高峡景山说。)

　　饶州民严翁，为桶匠，居城外和众坊。妻生三子，皆娶妇。严死累岁，妻以淳熙庚子四月亦亡。三子有孝心，停柩于家。七日，方作斋会，姻戚咸集。一蝮蛇俗称鳖鼻者，长五六尺，忽从柩下出，蜿蜿蜒蜒，了无害人意，见者异而视之。蛇昂首向子点首者三四，眼中流泪，若欲悲诉者，或拟举杖加棰，子遮止之。邻媪乃问之曰：“尔是严婆耶？”点其首。又问：“何处是汝灵坐？”即直赴其所，良久复出。又问：“三妇房何在？”皆随声而往。问三子亦然。既罢，徐徐入户限内，不知所之。

　　刘十二，鄱阳城民也。居槐花巷东，以佣书自给，为性倔强。当夏夜，与妻子露坐于小庭下，见一物从外门而入，状类人而头如斛大，无肢体手足，双眸睥睨，睛光闪烁，竦耳侈口，勃窣造庭际。刘氏大小骇走，旋失所在。明夜复然。自是数来，家人惯见之，稍不怯畏，随伺其何往，乃至屋后大木下入地而灭。凌晨，命锸掘其处，于三四尺底得古石砻，齿多缺落，独两眼存。取斧椎碎之，戢戢流清血。举而掷诸江中，怪不复至。

　　鄱阳市民李十五，买屋一区于他巷。移居未久，每朝暮常赌室中变怪，或星光勃郁，若撤沙之状，霍辣有声。李家人畏有奇祸，别僦舍徙焉，而以其居转鬻于人。张南仲待制以百千得之，自往督夫力葺治，见中堂大石清彻温润，遣仆举之，获白金器数百两，或云二十锭。咸谓地宝自有所系，(叶本作“属”。)非李所能(叶本作“当”。)享纳也。

　　衢州倡女李柔，以慧黠善歌舞为士大夫往来者所称赏。年才二十馀，遇疾而死。郡驶卒王先与之同里居，时被命诣钱塘，回至寿昌县，相值于道，讶其独行，询之曰：“今欲何所往？”曰：“欲到临安看郊祀。”卒曰：“何以不携婢仆，又不乘轿，但一妇女单孑远途，岂得为便？”柔笑而不答。既分手，柔曰：“君到吾家，为寄声父母，言我在路平安。”卒许之。及还，首访李氏，乃知所见者鬼也。

　　临川士人詹烨，淳熙丙午春，梦人告云：“汝欲获乡贡，须遇当世之贤者乃可。”烨寤而思之，列郡秋闱考官，不过州县一命之吏，渠知孰为当世贤者。遍以语人，弟燮戏对曰：“试官若考中吾之程文，则可谓贤矣。”相与大笑。迨入试，乃《文帝敬贤如大宾赋》，烨悟向来(叶本作“者”。)之梦，傥用以破题，既为的当，且不陈腐，不雷同，遂于第一韵颔聨云：“凡当世之贤者，如大宾而礼之。”及揭榜，烨为赋魁，燮亦与荐送。是岁以赋求举三千人，惟二詹两句擅场，梦信非偶然者。

　　蕲春太守(原注：不欲记姓名。)妻晁氏，性酷妒，遇妾侍如束湿。尝有忤意者，既加痛棰，复用铁钳箝出其舌，以剪刀断之。妾刮席忍痛，不能语言饮食，逾月始死。后其家设水陆斋会，僧方召孤魂，晁窥屏间，正见故妾手持刀钳二物，流血满身，就位享供馔。怖而奔归，为傍人言，深有悔惧意。寻得疾，呻吟之际，但云：“妾督冤责偿，势必不免。”蕲守许以佛经及多焚楮镪释其怨，晁云：“切不可。”数日而卒。

　　孟必先子开为建昌教授，淳熙十年，将受代，暂假南城驿寓居。侍妾张灯于卧室，课其子读书。孟之房才隔一窗，子忽见一物，如猫而有毛，洁白如雪，自室突走出外。报其母，共持灯迹探所向。孟闻纷纭，亦疾趋往视之，甫下廊庑，两室皆摧压，器皿椅桌，当其下者悉糜碎。非白猫示变，孟氏一家且并命。嘻，其危哉！孟今除桂阳守。此驿素多怪，前后处者皆不宁，兹乃能为人福，可洗积愆矣。

钱塘老僧

　　钱塘民沈全、施永，皆以捕蛙为业。政和六年，往本邑灵芝乡，投里民李安家寓止。彼处固多蛙，前此无人采捕。沈、施既至，穷日力取之，令儿曹挈入城贩鬻，所获视常时十倍。一日，施先归李馆，逢老僧扣门谓曰：“吾乡群蛙之受钓，发端自汝。今污潴所产，万计皆空，暴殄天物如此，将招业报，速从此改业，尚堪赎过。不然，非吾所知。”申戒再三，施了无悛意。僧去而沈来，具以告。沈曰：“野和尚如何敢预我经纪事，使我见，当与痛打一顿，你却纵使去，何也？”施言尚可追及，乃相率逐之。行一里许，无所值，责其妄语绐已，咄咄嫚骂。施不能堪，与争阋。沈益怒，就取常用剥蛙刀刺之，中胁即死。保正擒送县，东平巩庭筠时为邑宰，鞫其狱。众证既孚，物色逮老僧，杳不可得。沈竟坐杀人，尸于市。

　　巩廷筠为钱塘宰，与杭州士曹张显正、县尉钱绍彭同游天竺。过九里松，见流水中小鳅鱼相衔逐队而嬉，才长二寸许，戢戢可爱。从者以器揽取，巩邀二客下马步观之。行百馀步，到水际，得一穴，穴中水湓溢，群鳅迸出如云，其多不可计。傍侧有酒庐，试访其故，答云：“向有陈翁者，专为货鳅主人，凡自馀杭门入者悉经其手乃敢售。晚年迁居此地，自卖炙鳅。夫妻近日并亡，无男女治后事，里巷为掩瘗于一穴。比以积水所渍，冢土倾摧，每见鳅从中出。常时未省有之，不知何为也。”巩与客怃然惊叹，正此翁媪堕鳅类以偿业债，即命里正取其骸付漏泽园，送鳅于西湖。予所记炸鳅翁亦尔。(右二事见巩庭筠《慈仁志》。)

　　将仕郎邓增，字如川，建昌诸邓也。以父武冈太守昌国恩得官。为人疏隽少检，颇工制小词，作大字。娶宗室朝议大夫子洤季女，绝有色，未及从宦而亡。家素贫，赵无以守志，才服阕，携其二儿适南丰富室黄氏子。甫一月，黄梦邓至，诮之曰：“汝何人！乃敢娶吾妻。吾今受命为瘟部判官，汝宜速罢婚。不尔，将行疫疠于汝家，至时勿悔也。”黄惊寤而惧，虽甚恋慕赵，不得已亟与决绝。逾年后，赵益穷匮，或日髙无炊烟，又嫁南城童久中。越数月，亦梦邓来责数，且云：“当以我临终之疾移汝身。”童方溺爱，不以为然。果得风劳之疾，如邓所感时，二年竟死。

　　崇仁士子黄文明、吴如松二人相与友善，皆获乡荐。绍熙辛亥，黄居家卧病，与往别业就医。历数月，不觉胜常，梦与吴同抵一处，遇黄衣走卒持官文书来追逮。取视之，其上有黄文明、吴如松姓名，相顾愠怒，谓州县不应无故呼举人，又斥诲如此。始犹力拒，俄已随之行。到大第宅，壮丽如官府，窥其户，寂无一人，走卒亦不见。进至中堂，入一室中，望其间设榻，两人共被而寝。近而观之，皆犬首人身，怖汗奔出。转而之他，遇一道人，与之揖，问此为何地，曰：“此往生之所也。”未及再语而寤，以告父及告妻子，深讶朕兆之异。已而病甚，遂卒。如松亦继亡。里中论者以为黄、吴儒生，操持无显过，而身后疑堕异类，若云隐慝，则非外间所知也。