夷坚志/甲卷14 中华文库

开源宫主

　　刘允，字厚中，潮州海阳人，登绍兴(按：下句为“宣和甲辰”，“绍兴”当作“绍圣”。)四年进士第。宣和甲辰，除知循州。命下，遽乞致仕。会朝廷以复燕云肆赦，虽已告老，并许复从宦。刘独不起，而出入闾里，饮食起居，了无衰相。亲旧交口劝勉，确然不回。明年春，丁母忧感疾，正昼忽起，呼其子昉曰：“有诏授我奎文殿学士。”昉听未审，复质之。刘挽其手，书“奎文”二字曰：“须为作札子，辞不获命，则具谢表。”又数日，复言：“天官已除他人，吾免矣。”家人喜相贺。遂浸安，然绝不茹荤。至四月一日，又曰：“吾比得开源宫主，盖仙官之最清要者，吾甚乐之。”家人曰：“岂其梦邪！”曰：“非也。适有人报甚明，非久去矣。”即索纸笔疏数事，大抵以丧葬过度为戒。又三日，整衣起坐，呼二子昉、景，告以从治命，中夜而卒。前数夕，乡人李正甫梦谒刘，见吏卒盈门，云：“来迎新君。”其邻许氏妇，亦梦所居巷陌间，幡幢宝盖，飞扬杂沓。顷之，刘冉冉从导者而去。既卒数日，肌体柔滑如生，四支皆可伸屈，时方烝暑，而色不少变。刘少时，当元祐甲寅中秋之夕，梦游一洞府，见塑像道装，青娥在旁指曰：“此公前身也。”既寤，作八诗以纪之。至是颇应云。其诗曰：“银筑层台玉砌成，五云深映百花明。兽环响彻重门启，无限青娥喜笑迎(一)。青鬟前引度回廓，帘卷云间旧院堂。松桂满庭龟鹤在，俨然丰观道家装(二)。徐入东堂百步馀，虚堂犹记旧来居。窗纱掩映琼签轴，尽是当时读遍书(三)。曈昽瑞日照觚棱，溶曳祥烟远栋甍。松桧雅知人趣尚，风来偏作步虚声(四)。侧金坛畔虬松老，甃玉池边绶𬟁长。吟折紫芝香满手，数声鸣凤在脩篁(五)。兽炉烟和百花香，玉叶琼枝倚(二字字形不全，今据陆本补。)两旁。一曲云和鸾鹤舞，劝人争捧九霞觞(六)。云母屏间看旧题，醉吟阿母碧桃枝。群仙指点未(“未”字疑误。)题处，更乞凌虚白鹤词(七)。步出朱宫日渐移，青鬟罗拜问归期。尘缘若断人间世，看取蟠桃正熟时(八)。”潮人陈安国尝叙其事。昉后更名旦，仕至太常少卿，绍兴庚午，终于直龙图阁知潭州。景尝知台州。

漳民娶山鬼

　　建州人范周翰为漳州司理参军。郡近村民有以负薪为业而无妻者，久之，得一妇人，遂与归。以二笼自随，其家皆喜。唯民妹独见妇一足，不敢言。至夜同寝，日高不启门。父母坏壁以入，但白骨在床，发其箧，皆瓦石及纸钱耳。盖山魈类也。

王刊试卷

　　梁山军人王刊，字梦锡，初名某。尝梦至大官府，见巨牌揭于壁间，有“王刊”二字，遂更今名。已而预贡，崇宁五年赴省。白昼遇黄衣卒于通衢，持试卷三通与之，刊愧谢，但有三百钱以劳之，曰：“我若及第，当厚报汝。”其人唯唯而去。遂以所得卷子入试，其年登科。竟不知为何人也。刊官至朝奉郎。

杨晖入阴府

　　绍兴二十二年，虔卒齐述叛。未扑灭间，吉州吉水县民杨晖，梦追入阴府，见数百人身披五(陆本作“三”。)木，系庭下。主者责晖曰：“汝何敢与齐述为乱！”晖曰：“晖乃吉水村民，与述了无干涉。”主者曰：“然则误矣。”即遣还。

吴仲弓

　　郑州人吴仲弓，建炎末知桂阳监。时湖湘多盗，仲弓一切绳以重法，入狱者多死。及得疾，绕项皆生痈疽，久之，疮溃，喉管皆见，如受斩刑者。一日，命家人作烝鸭，欲食未及而死。死之二日，司理院推吏忽自语曰：“官追我证吴知郡公事。”即死。时衡州人刘式为司理，亲见之。

芭蕉上鬼

　　绍兴初，连南夫帅广东，曹绅以宣义郎摄机宜。连公前后所杀海寇不可计，或同日诛一二百人，曹皆手处其事，不暇细问也。以是论功，迁官至朝奉大夫，后为广倅。公宇在净慧寺，到官未几而病。每吏卒衙时，其家婢使咸闻寺后芭蕉林间有人声，或见人坐叶上，见群婢亦不惊。婢问：“何人？”曰：“来从通判索命。我辈二十六人，分四道寻觅，今我六人先至此。”曹闻之惧，力祷之，许以水陆醮设，皆不应。曰：“但相从去乃可。”曹竟死。未死前，一妾生子，遍体皆长毛，瘗之山下，经三日发视，犹不死，甚怪其事。盖冤鬼所托云。(五事皆张可久说。)

董氏祷罗汉

　　乡人董爟彦明，三十馀岁未有子，与其妻自番阳偕诣庐山圆通寺，以茶拱罗汉，且许施罗帽五百顶以求嗣。董躬携瓶瀹茶，至第一百二十四尊者，茶方点罢，盏已空。董祷曰：“岂尊者有意应缘乎？当以真珠庄严一帽以献。”既归，经旬月，妻手自裁帽，命族人董道士持以往。道士回，董有侍妾先见之，迎问曰：“道士归邪？”是月，妾有身。未诞之前，家人数梦一僧顶帽往来室中。凡十有二月而生一子，才逾月间，闻人诵经声，虽正啼哭，必止。董为日诵《金刚经》一卷。已而每闻经，必欲前，如倾听之状。既过百啐，董偶问之曰：“汝酷爱此，岂前世曾诵乎？”儿急张目作老人声曰：“我曾念来。”董惊愕，再问之，遂不答。自是不甚食乳，既而有疾，将死，两目数开阖，如不忍去者。董拊之曰：“汝既方外人，去留皆任意自在，要行即行，何须尔！”即闭目。扪其体，已冷矣。其生正一百二十四日云。(董说。)

王夫人

　　献穆大主之孙李振妻王夫人，嫁十馀年无子。尝晚步家园，仿佛见一黄鸟飞舞树间，戏逐之，即没于地。疑其异，亟呼童斸土视之，得黄金一块，如斗大。王祝曰：“此天赐妾也。虽然，暗昧之物，妾不敢当，但愿得一子耳。”遂归。明日，试再发之，已空矣。是月有孕，生子曰景直，崇宁末仕至工部侍郎。(景直从弟景遹说。)

舒民杀四虎

　　绍兴二十五年，吴傅朋(说)除守安丰军，自番阳遣一卒往呼吏士。行至舒州境，见村民穰穰，十百相聚，因弛担观之。其人曰：“吾村有妇人为虎衔去，其夫不胜愤，独携刀往探虎穴，移时不反。今谋往救也。”久之，民负死妻归，云：“初寻迹至穴，虎牝牡皆不在，有二子戏岩窦下，即杀之，而隐其中以俟。少顷，望牝者衔一人至，倒身入穴，不知人藏其中也。吾急持尾，断其一足，虎弃所衔人，踉蹡而窜。徐出视之，果吾妻也，死矣。虎曳足行数十步，堕涧中。吾复入窦伺牡者，俄咆跃而至，亦以尾先入，又如前法杀之。妻冤已报，无憾矣。”乃邀邻里往视，舆四虎以归，分烹之。

妙靖炼师

　　妙靖链师陈氏，名琼玉，婺州金华人，年十有七。一日，邀兄游四明海中。兄乘舟，而妙靖行水上，阅数日，衣裳不濡。既还，语人曰：“我水中遇婺女星君，相导往蓬莱，始知元是第十三洞主。”遂省悟，从此绝食，便能诗词，及知人间祸福。公卿士庶日往叩之，户外屦满。政和七年，郡守刘安上部使者卢天骥、王汝明等闻于朝，召至京师赐对，妙靖炼师对讫，即乞还山。师所居，前面葛仙峰，后枕仙姑坛，独处一室。邑宰柯庭坚赠诗曰：“(此下至《建德妖鬼》条“悲惧不自胜平时习”止，宋本作四叶，严本于中缝均注“补”字。)绝粒栖神知几年，闭关终日更翛然。高风默与麻姑契，妙法亲从婴女传。功行素超三界外，姓名清彻九重天。凭谁与问西王母，师是金华第几仙？”赠诗者多，师独喜此篇。师作诗前后无虑数千首，弟昭尝曰：“诗词所言，其应如响，何从而知？”师曰：“声其里系，即仙官持簿来，五百年过去未来皆知。恐泄天机，姑以风花雪月为咏，而言(严校：“言”当作“吉”。)凶寓其中。非茍知之，又且掌之。昨权无常县尉，管人间生死。后权阴典，管人间六犯事，谓逍(严校：“逍”当作“逋”。)官钱、王(严校：“王”当作“五”。)逆、不孝、奸盗、逾(严校：“逾”当作“偷”。)滥、故杀也。世人冒犯，故多夭厉。不犯者，三世中出神仙。近又管月台仙籍，凡士大夫聪明者皆上籍，若有功行，可作月台仙。大抵勉人以忠孝诚信。”至八九十岁容貌不衰。(按：目录此下有《张十三公》一条，今阙。)

芜湖储尉

　　建炎间，太平州寇陆德叛，烧劫居民，杀害官吏。芜湖尉储生窜避不及，为贼党缚去，德自临斩之。已脱衣搦坐，德见其顶有毫光三道出现，乃释之，且令主邑事，付以仓库。后盗平，用此策勋(严校：“动”当作“勋”。)改京官。宣城僧祖胜云：“储尉每日诵《圆觉经》一部，观世音菩萨千声，率以为常，以故获果报，得免横逆。”(按：此条见支志庚卷第八。)

鹳坑虎

　　罗源鹳坑村有一岭，不甚高，上有平巅，居民称为簥上田家。一妇尝归宁父母，过其处，见一虎蹲踞草中，惧不得免，立而呼之曰：“斑哥，我今省侍耶娘，与尔无冤仇，且速去。”虎弭耳竦听，遽曳尾趋险而行，妇得脱。世谓虎为灵物，不妄伤人。然此妇见鸷兽不怖悸，乃能谕之以理，亦难能也。(按：此条见支志戊卷第一)

蔡主簿治寸白

　　蔡定夫(戡)之子康积，苦寸白虫为孽。医者使之碾槟榔细末，取石榴根东引者煎汤调服之。先炙肥猪肉一大脔，置口内，咽咀其津膏而勿食。云：“此虫惟月三日以前，其头向上，可用药攻打，馀日则头向下，纵有药，皆无益。虫闻肉香，起咂啖之意，故空群争赴之。觉胸间如万箭攻钻，是其候也，然后饮前药。”蔡悉如其戒，不两刻，腹中鸣雷，急奏厕，虫下如倾。命仆以仆(严校：“仆”字疑误，陆本作“竿”。)挑拨，皆联绵成串，几长数丈，尚蠕蠕能动。举而抛于溪流，宿患顿愈。此方亦载杨氏集验中。蔡游临安，为钱仲本说，欲广其传以济后人云。(按：此条见支志戊卷第三。)

许客还债

　　许元惠卿，乐平士人也。其父梦有乌衣客来语曰：“吾昨贷君钱三百，今以奉还。”未及问为何人及何时所负而觉。明日思之，殊不能晓。平常蓄十馀鸭，是日归，于数外见一黑色者，小童以为他人家物，约出之。鸭盘旋憩于傍，堕一卵乃去。自是历一月，每日皆然。凡诞三十卵，遂不至。竟不知为谁氏者，计其直，恰三百钱。(按：此条见支志戊卷第八。)

黄主簿画眉

　　黄(“黄”字前叶本多“黟县”二字。)祝绍先为鄱阳主簿，庆元二年四月，有偷儿入室，收拾衣衾，分置两囊。临欲去，黄氏育画眉颇驯，(叶本多一“黠”字。)解人语。是夜，一家熟睡。禽忽踯躅(叶本多一“雕”字。)笼中，鸣呼不辍。闻者以为遭猫搏噬，遽(叶本无“遽”字。)起视之。盗(叶本多“望见”二字。)惊惧急走，(叶本多一“出”字。)遗(叶本多一“其”字。)一囊。黄亦觉，遣仆追蹑，已失之。(叶本多一“矣”字。)一禽之微，怀哺养之恩而知所报如此，人盖有愧焉。(按：此条见支志戊卷第六。)

潮部鬼

　　明州兵士沈富，父溺钱塘江死，时富方五六岁，其母保养之。数被疾祟，访诸巫，皆云：“父为厉。”母沥酒祷之曰：“尔死唯一子，吾恃以为命，何数数祸之！有所须，当梦告我。”是夕，见梦曰：“我死为江神所录，为潮部鬼，每日职推潮，劳苦痛(严校：“痛”字疑误，叶本作“备”。)至，须草履并杉板甚急，宜多焚以济用，年满方(叶本作“当”。)求代脱去矣。”母如其言，焚二物与之，富自是不复病矣。(明钞本无“矣”字。)

建德妖鬼

　　祈门汪氏子，自番阳如池州，欲宿(叶本作“往”。)建德县。未至一舍间，过亲故居，留与饮。行李已先发，饮罢，独乘马行，遂迷失道，与从者不复相值。深入支径榛莽中，日且曛黑，(上四字叶本作“月且胧暗”。)数人突出执之。行十里许，至深山古庙中，反缚于柱。数人皆焚香酌酒，拜神像前，有自得之色，祷曰：“请大王自取。”乃扃庙门而去。汪始知其杀人祭鬼，悲惧不自胜。平时习大悲咒，至是但默诵乞灵而已。中夜大风雨，林木振动，声如雷吼，门轧然豁开，有物从外入，目光如炬，照映廊庑。视之，大蟒也，奋迅张口，欲趋就汪。汪战栗诵咒愈苦。蛇相去丈馀，(叶本作“许”。)若有碍其前，退而复进者三，弭首径出。天欲晓，外人鼓箫以来，欲饮神胙，见汪依然，大骇。问故，具以事语之。相顾曰：“此官人有福，我辈不当得献也。”解缚谢之，送出官道，戒勿敢言。汪既脱，竟不能穷其盗。(王嘉叟说。)