能改斋漫录/卷十一 中华文库

“农桑不扰歳常登，边将无功吏不能。四十二年如梦觉，春风吹泪过昭陵。”韩子苍云：“此诗题於寝宫，不著名氏。宜表而出之。”

王仲至与秦少游谒恭敏李公，饭於闲燕堂，即席聨句云：“黄葉山头初带雪，绿波尊酒暂回春〈钦臣〉。已闻璧月琼枝句，更看朝雲暮雨人〈观〉。老愧红妆翻曲妙，喜逢嘉客放怀新〈钦臣〉。天明又出桃源去，仙境何时再问津〈观〉。”

皮日休谢人送酒诗：“门巷萧条空紫苔，先生应渇解酲杯。醉中不得亲相问，故遣靑州从事来。”晋桓温有主簿，善别酒味。以好者为靑州从事，谓靑州有齐郡，言到脐也。韩子苍谢信州连鹏举送酒诗云：“上饶籍甚文章伯，曾共紫薇花下杯。铃阁昼闲思老病，故教从事送春来。”韵意皆同，当有辨其优劣者。

韩持国闲居颖昌，程伯淳自洛往访之，时范右丞夷叟纯礼亦居颍昌。持国尝戏作诗示二公云：“闭门读易程夫子，清坐焚香范使君。颐我未能忘世事，绿尊红妓对斜曛。”

王仲至使辽，回谒恭敏李公，席中赋诗云“穹庐三月已淹留，白草黄雲见即愁。满袖尘埃何处洗，李家池上海棠洲。”

江公著初任洛阳尉，久旱微雨，作诗云：“雲葉纷纷雨脚匀，乱花柔草长精神。雷车却碾前山过，不洒原头陌上尘。”司马文正公於士人家见之，借纸笔修刺谒江。且为称薦，由此知名。

晏元献公赴杭州，道过维扬，憩大明寺，瞑目徐行。使侍史诵壁间诗板，戒其勿言爵里姓名，终篇者无幾。又使别诵一诗云：“水调隋宫曲，当年亦九成。哀音已亡国，废沼尚留名；仪凤终陈迹，鸣蛙只沸羮。凄凉不可问，落日下芜城。”〈九曲池〉徐问之，江都尉王琪诗也。召至同饭，又同歩遊池上。时春晩已有落花，晏云：“毎得句，书墙壁间，或弥年未尝强对。且如‘无可奈何花落去’，至今未能也。”王应声曰：“似曾相识燕归来。”自此辟置，又薦馆职，遂跻侍从矣。

山谷南还，至南华竹轩，令侍史诵诗板，亦戒勿言爵里姓名。乆之，诵一绝云：“不用山僧供张迎，世间无此竹风清。独拳一手支颐卧，偸眼看雲生未生。”〈题南华竹轩〉称叹不已，徐视姓名，曰：“果吾学子葛敏修也。”

范文正公守番阳郡，创庆朔堂。而妓籍中有小鬟妓，尚幼，公颇属意。既去，而以诗寄魏介曰：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长有别离恨，已託东风干当来。””〈怀庆朔堂〉介因鬻以惠公。今州治有石刻。

吕与叔尝作诗云：“文如元凯徒成癖，赋似相如只类俳。惟有孔门无一事，止传颜子得心斋。”〈送刘戸曹〉杨中立云：“知此诗，则可以读三百篇矣。”横渠读诗诗云：“致心平易始知诗。”

呉丞相元中十歳时，遊寺赋诗云：“古木霜根重，残僧雪顶深。栋梁元剥落，香火半消沉。”〈题古寺〉在真州时，赠呉正仲诗云：“先生古人风，文字祖西汉。不令万钱食，亦合五花判。”

信州铅山县治之北三里间石井资福院，有泉涌於山壁之下，澄澈如鑑。本朝诗人潘阆，移太子州散参军，过而留绝句云：“炎炎畏日树将焚，却恨都无一点雲。强跨蹇驴来到得，皆疑渇杀老参军。”〈题资福院石井〉苏黄门过而跋之云：“东坡先生称眉山矮道士好为诗，诗格亦不能髙，往往有奇语。如‘夜过修竹寺，醉打老僧门’之句，皆可喜者也。”予旧读湘山野录，喜阆所作西湖曲。及遊江南，见题石井绝句，颇有前辈气味，不在石曼卿、苏子美下。若老参军、矮道士，自是一对。将恐漫灭失传，不知法真师能刻之石否？

“诸柘巴苴。”文颍曰：“巴苴，草名，一名巴焦。”李善曰：“苴，子余切。”“梬栗”，梬，音郢。“踰波”，谓前波趋後波也。“明月珠子，的皪江靡。”应劭曰：“靡，边也。明月珠子，生於江中，其光耀乃照於江边。”张揖曰：“靡，厓也。”“唼喋菁藻，咀嚼菱藕。”通俗文曰：“水鸟食谓之唼喋。”说文曰：“肸蚃，布也。仁频，槟榔也。”韩偓诗云：“鹅儿唼喋雌黄觜，凤子轻盈腻粉腰。”〈深院〉韩子苍诗云：“李侯梨钉坐，风味胜仁频。”〈再次韵兼简李道夫其二〉

万松亭在关山。始，麻城县令张毅植万松於道，用以庇行者，且以名其亭。去未十年，而松之存者，十不及三四。东坡元豐二年谪居黄州，过而赋诗云：“十年栽種百年规，好德无人助我仪。县令若同仓庾氏，亭松应长子孙枝。天公不救斧斤厄，野火解怜冰雪姿。为问幾株能合抱，殷勤记取角弓诗。”崇宁以还，坡文既禁，故诗碑不復见。而经过题咏者，多不胜纪。番阳倪左司涛伤之以诗云：“旧韵无仪字，苍髯有恨声。”此之谓也。

余家有唐顾陶大中丙子歳所编唐诗类选，载杜子美遣忧一诗云：“乱离知又甚，消息苦难真。受谏无今日，临危忆故臣。纷纷乘白马，攘攘著黄巾。隋氏营宫室，焚烧何太频？”世所传杜集，皆无此诗。

晏元献喜薦士，其得人最多。范蜀公作公挽词云：“生平欲报国，所得是知人。”

吕居仁记龚殿院彦和，清介自立，少有重名。元祐间，签判瀛州。与弟大壮同行，尤特立不群。曾文肃子宣帅瀛，欲见不可得。一日，径过彦和，邀其弟出，不可辞也。遂出相见，即为置酒，从容终日乃去。曾题诗壁间，其末句云：“自惭太守非何武，得向河阳见两龚。”近世贵人，如曾子宣之能下士，亦难得也。

吕献可记丁晋公诗有“天门九重开，终当掉臂入。”王元之读曰“入公门，鞠躬如也。天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。”

东坡初登第，以诗谢梅圣兪。圣兪以示文忠公，公答梅书略云：“不意後生能达斯理也。吾老矣，当放此子出一头地。”故东坡送晁美叔诗云“醉翁遣我从子遊，翁如退之践轲丘。向欲放子出一头，酒醒梦断十四秋。”盖叙书语也。陈无己赠魏衍诗云：“名驹已自思千里，老子终当让一头。”

程伯淳谓：“李泰伯诗：‘若教管仲身常在，宫内何妨更六人。’〈齐世家诗〉此语不然。管仲时，桓公之心特未蛊耳。若已蛊，虽管仲可奈何？未有心蛊尚能用管仲之理。”

程正叔云：“王子真寄药与颐，无以为答。且素不作诗，亦非禁而不作，第不欲为闲言语耳。如古人作诗，无如杜甫。云：‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。’如此闲言语，道出则甚，颐所以不作诗。今寄子真诗云：‘至诚通化药通神，远寄衰翁济病身。我亦有丹君信否，用时还解寿斯民。’子真之学，须是独善。虽至诚洁行，然大抵祇是长生久视之術，止济一身，故有是句。”正叔且云：“既学诗，须是用功，方合诗人之格。既用功，则於事有妨。古人诗云：‘吟成五个字，用破一生心。’〈方雄飞贻钱塘县路明府〉可惜一生心用在五字上，此言甚当。”予谓正叔盖有激而云。且诗云：“桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黄而陨。”“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”“萧萧马鸣，悠悠旆旌”之类，皆未免乎写物也。

横渠先生张载作克己復礼诗曰：“克己工夫未肯加，吝骄封闭缩如蜗。试於中夜深思省，剖破藩篱即大家。”

白乐天有答元微之诗云“垂老休吟花月句，恐君更结後身縁。”初未悟其说。元微之集·李著作园醉後寄李十云：“朦胧春月照花枝，花下音声是管儿。却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。”

政和间，林灵素主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川饶德操，时弃儒为僧，作德士颂四首。其一云：“德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。種種是名名是假，世人谁不被名谩。”德操自号倚松道人，意取间禅师诗曰：“闲携经巻倚松立，笑问客从何处来。”故以名菴，又以自号。陈莹中有诗寄之曰：“旧时饶措大，今日壁头陀。为问安心法，禅儒较幾何？”

南康有贤女浦，盖祥符间女子，姓刘氏，夫死誓不再嫁，父兄强之，因自沉於江，浦因以取名。初号贞女，後避昭陵讳，改为贤女。汪革信民尝赋二绝句云：“贤女标名幾度秋，行人抚事至今愁。湘雲楚雨知何处，月冷风悲江自流。”“女子能留身後名，包羞忍耻漫公卿。可怜呜咽滩头水，浑似曹娥^[1]江上声。”

子瞻、子由门下客最知名者，黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少㳺，世谓之四学士。至若陈无己，文行虽髙，以晩出东坡门，故不若四人之著。故陈无己作佛指记云：“余以辞义，名次四君，而贫於一代”，是也。晁无咎诗云：“黄子似渊明，城市亦復真。陈君有道举，化行闾井淳。张侯公瑾流，英思春泉新。髙才更难及，淮海一髯秦。”〈饮酒二十首，同苏翰林先生次韵追和陶渊明其二十〉当时以东坡为长公，子由为少公。陈无己答李端叔云：“苏公之门，有客四人。黄鲁直、秦少㳺、晁无咎，则长公之客也；张文潜，则少公之客也。”又次韵黄楼诗云：“一代苏长公，四海名未已。”又云：“少公作长句，班扬安可拟。”谓二苏也。然四客各有所长，鲁直长於诗辞，秦晁长於议论。鲁直与秦少章书曰：“庭坚心醉於诗与楚辞，似若有得。至於议论文字，今日乃当付之少遊及晁、张、无己，足下可从此四君子一一问之。”其後张文潜赠李德载诗亦云：“长公波涛万顷海，少公峭拔千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹；秦文倩丽若桃李，晁论峥嵘走珠玉。”乃知人才各有所长，虽苏门不能兼全也。

今善琴者，传卞和操，有其声而亡其辞。惟存一句可认云：“卞和三献人不识。”以余观之，非当时操也。蔡邕记，卞和，楚野人，尝居山耕種。因得玉璞，以献於怀王。王以为期谩，刖其足。和作操曰：“悠悠沂水，经荆山兮。精气鬱泱，谷岩岩兮。中有神宝，灼灼明兮。穴山採玉，难为功兮。”

晋许真君为旌阳令，时江西有蛟为害，旌阳与其徒呉猛仗劔杀之。遂作大铁柱，以镇压其处。今豫章有铁柱观，而柱犹存也。临川谢逸尝赋诗云：“豫章城南老子宫，阶前一柱立积铁。云是旌阳役万鬼，夜半舁来老蛟穴。插定三江不沸腾，切莫撼摇坤轴裂。苍苔包裹鳞皴皮，我欲摩挲肘屡掣。旌阳挈家上天去，只留千夫应门戸。西山髙处风露寒，兹事恍惚从谁语。安得猛士若朱亥，袖往南山撃猛虎。”〈铁柱观〉

临川郡学，在州治之东，城隅之上。其门庭之间有池，深而不广，而旱暵不竭，世传以为王右军之墨池。毎当贡士之歳，或见墨汁点滴如泼，出於水面，则次春郡人必有登第者。荆公送和甫奉使江南诗云：“为我聊寻逸少池。”曾子固尝为之记。郡人谢逸尝赋诗云“张芝学书池水黑，章草如芝古无敌。右军睥睨难抗行，恨不临池作书癖。云何汝水之上崔嵬峯，到今方池有遗墨。此事不特古老传，往往故事书简册。南豐先生欣得之，手挥巨笔飞霹雳。云是逸少徜徉山水间，笔墨淋漓此其迹。呜呼胜事妙入神，千年尺水清粼粼。有时水面浮墨过，纷纷鬱鬱非烟雲。我书欹倾不成字，秋雁斜行落窗纸。印泥沙法安可传，独抚餘踪玩清泚。但当一日书一箱，笔踪或在子钦行。他年若榜凌雲殿，定不悬橙白头如仲将。”

韩子华以辰年辰月辰日辰时生，亦异事也。陆农师为作挽章云：“非关庚子曾占鹏，自是辰年并値龙。”曾子宣亦以亥年亥月亥日亥时生，章子厚毎以四亥公子呼之。

韩子华兄弟，皆为宰相。门有梧桐，京师人以“桐木韩家”呼之，以别魏公也。子华下世，陆农师作为挽章云：“棠棣行中排宰相，梧桐名上识韩家。”皆纪其实也。子华，其家呼为“三相公”，持国为“五相公”。

“瑞麟香暖玉芙蓉、画蜡凝辉到晓红。数点漏移衙仗北，一番雨滴甲楼东；梦遊黄阙鸾巣外，身卧彤帏虎帐中。报道谯门日初上，起来檐幕杏花风。”此僧仲殊诗也。王左丞安中守平江日，会客，仲殊亦与焉。继以疲倦先起，熟寐於黄堂中，不知客散。及觉，日已曈矣。左丞罚作此诗，始放去。瑞麟香者，安中家所造香也。

国香，荆渚田氏侍儿名也。山谷自南溪召为吏部贠外郎，留荆州，乞守当塗，待报。所居与此女子为邻，山谷偶见之，以谓幽闲姝美，目所未睹。後其家以嫁下俚贫民，因赋水仙花诗寓意云：“淤泥解出白莲藕，粪壤能开黄玉花。可惜国香天不管，随縁流落小民家。”俾髙子勉和之。後数年，山谷卒於岭表，当时宾客雲散。此女既生二子矣，会荆南歳荒，其夫鬻之田氏家。田氏一日邀子勉，置酒出之。掩袂困悴，无復故态。坐间话当时事，相与感叹。子勉请田氏名曰国香，以成太史之志。政和三年春，子勉客京师。会王性之问山谷诗中本意，因道其详。且为赋诗云：“

” 性之亦次韵云：“

”

髙子勉记龙眠李亮工家藏周昉画美人琴阮图，兼有宫禁富贵气象，旁有竹马小儿，欲折槛前柳者。亮工官长沙，而黄鲁直谪宜州，过见之，欢爱弥日。大书一诗於黄素上曰：“周昉富贵女，衣饰新旧兼。髻重髮根急，薄装无意添。琴阮相与娯，聽絃不观手。敷腴竹马郎，跨马要折柳。”此画後归禁中。铁马惊尘，流落何许，而诗亦不传。独子勉旧见之，位置犹可想像也。因追和其诗，又使善工图之。诗云：“丹靑有神艺，周郎独能兼。图画绝世人，真态不可添。却怜如画者，相与落谁手。想像犹可言，雨重春笼柳。”

洪觉範有上元宿岳麓寺诗。蔡元度夫人王氏，荆公女也。读至“十分春瘦縁何事，一掬鄕心未到家”，曰：“浪子和尚耳。”

王平甫年十三，登滕王阁，赋诗云：“滕王平昔好追逰，髙阁依然枕碧流。胜地幾经兴废事，夕阳偏照古今愁；城中树密千家市，天际人归一葉舟。极目烟波吟不尽，西山重叠乱雲浮。”时郡守张侯见而异之，为启宴张乐於其上。其後建中靖国元年，其女识之於石云。平甫元豐初，以交郑侠，遂废於家。作诗，云：“三见齐王不一言，须知自古致君难。纷纷齐虏夸迂阔，口舌从来易得官。”

太宗万幾之暇，留心弈棋，自製三势。一曰对面千里势，二曰天鹅独飞势，三曰海底取明珠势。一时近臣，例以棋图颁赐。故王元之诗云：“太宗多材復多艺，万幾馀暇翻棋势。对面千里为第一，独飞天鹅为第二。第三海底取明珠，三阵堂堂皆御製。中使宣来赐近臣，天機秘密通鬼神。”所以纪其事也。

“俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。暮馆花微落。春城雨暂寒。瓮间聊共酌，莫使宦情阑。”韦应物陪王郎中寻孔徵君诗也。“独有宦遊人，偏惊物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿𬞟。忽闻歌古调，归思欲沾巾。”韦应物和晋陵陆丞早春遊望诗也。二篇皆佳作，而韦集逸去。余家有顾陶所编唐诗有之，故附见於此。

李彭商老有建除体赠韩子苍云：“满朝以诗鸣，何独遗大雅。平生黄葉句，摸索便知價。”盖是时子苍自馆职斥宰分宁县时也。子苍有馆中诗，最为世所推，故商老有“黄葉”之句云。子苍全篇云：“朔风吹雪昼多阴，日暮拥阶黄葉深。倦鹊绕枝翻冻影，羁鸿摩月堕孤音。推愁不去如相觅，与老无期苦见侵。遊宦衣冠少时事，病来无復一分心。”

番阳张吉父介，方娠时，父去客东西川不还。张君自为儿时，已怆然有感。其言语食息，未尝不在蜀也。与尚书彭公器资同学，作诗云：“应是子规啼不到，致令我父未归家。”闻者皆怜之。既长，走蜀，父初无还意。乃归省母，復至涪阆，往返者三。其父遂以熙宁十年三月至自蜀，鄕人迎谒叹息，或为感泣。一时名士，咸赋诗以纪其事。器资诗略云：“河可以竭山可徙，我翁不归行不已。三往三復翁归止。翁行尚壮今老矣，儿昔未生今壮齿”云云〈张君父归家有感〉。郭公功甫诗：“父昔离家子方孕，子得其父今壮年。胡弗归兮死敢请，慰我慈母心悬悬。三往三返又十载，孝子执鞭方言还”云〈怡轩吟赠番阳张孝子〉。张君自其父归，又作轩以安之，而名之曰怡轩，器资为之记云。

东坡熙宁十年知徐州，李邦直因沂山龙祠祈雨有应，作诗寄东坡，东坡和之。末云：“半年不雨坐龙慵，但怨天公不怨龙。今来一雨何足道，龙神社鬼各无功。无功日盗太仓粟，嗟我与龙同此责。劝农使者不汝容，因君作诗先自劾。”〈和李邦直沂山祈雨有应〉李邦直来谒东坡，因戏笑言：“承见示诗，祇是劝农使者不管恁地事。”元豐二年，东坡下御史臺狱，尝供此诗云：“本因龙神慵惰不行雨，却使人心怨天公。以讥讽大臣不任职，不能燮理阴阳，却使人心怨天子。以天公比天子，以神龙社鬼比执政大臣及百执事也。”邦直尝答苏子由诗：“匕饭盘蔬强少留，相逢何物可消忧？縁君未得酒中趣，与我漫为方外遊；草乱不容移马迹，山雄全欲逼城楼。济时异日须公等，莫狎翩翩海上鸥。”〈答苏子由〉东坡和云：“五斗尘劳尚足留，闭门却欲治幽忧。羞为毛遂囊中颖，未许朱雲地下遊；无事会须成好饮，思归时欲赋登楼。羡君幕府如僧舍，日向城西看浴鸥。”〈答邦直、子由五首其五〉此诗集所不载，故见於此。

新唐书·崔湜传：“湜执政时，年三十八。尝暮出端门，缓辔赋诗。张说见之叹曰：‘文与位固可致，其年不可及也。’”予按，翰林盛事云：“唐崔湜弱冠进士登科，不十年，掌贡举，迁兵部。父楫，亦尝为礼部。至是，父子累日同省为侍郎。後登宰辅，年始三十六。崔之初执政也，方二十七，容止端雅，文辞清丽。尝出端门，下天津，马上自吟曰：‘春还上林苑，花满洛阳城。’张说时为工部侍郎，望之杳然而叹曰：‘此句可效，此位可得，其年不可及也。’”今湜传不载此诗，是矣。第以执政时年三十八，则失之，盖湜之赋诗时，是始为执政，年方二十七耳，故张说叹慕之。今湜传乃以其後执政时，年三十六，为说所叹慕，其失甚明。以三十六而後为执政，何足羡慕哉。

王荆公有唐律一首寄池州夏太初，今集不载。其叙云：“不到太初郎中兄所居，遂已十年，以诗奉寄。”诗云：“一水衣巾剪翠绡，九峰环佩刻靑瑶。平生故有山川气，卜築兼无市井嚣。三葉素风门阀在，十年陈迹履綦销。归来早晩重携手，莫负幽人久见招。”

李昉建隆四年，以王师平湖外，除给事中，往南嶽伸祭拜之礼，途次长沙。时通判贾郎中言，自京师与岳州通判武补阙同途至襄阳。遇一妓，本良家子，失身於风尘，才色俱妙。二公迫行，醉别於凤林关。妓以诗送武云：“弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒樽。无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。”武得诗，属意甚切，有復回之意。时太守吕侍讲，尝叹恨不识之，因请李赋一诗以寄云：“岘山亭畔红妆女，小笔香牋善赋诗。颜色共推倾国貌，篇章皆是断肠辞；便牵魂梦从今日，得见婵娟在幾时？千里关河万重意，夜深无睡暗寻思，”

“动地隋兵至，君王尚晏安。须知天下窄，不及井中宽；楼外锋交白，溪边血染丹。无情是残月，依旧照阑干。”庐山王元甫，绍圣间敕赐髙尚处士，所作景阳井诗也。东坡尝跋云：“余闻江南王元甫、郭功甫皆有诗名。余南归过九江，因道士胡洞微求谒之。元甫云：‘吾不见士大夫五十年矣。’竟不可见。”後予过秣陵，有以元甫景阳井诗示予，乃知其得名不虚也。

“凉风响髙树，清露坠明河。谁谓夏夜短，已觉秋意多；艶肤丽华烛，皓齿扬清歌。临觞不作意，奈此粲者何？”翰林侍读学士刘敞原父，在永兴军所作诗也。葉少蕴避暑录记尝载之，且云：“恨原父此病未除也。”予後读国史·原父本传载：“原父在永兴，惑官妓，得惊瞀病。”乃知前诗故不徒作也。

陈无己题画李白真诗末云：“勿言身後不要名，尚得呉侯费百金。江西胜士与长吟，後来不忧身陆沈。”盖谓建中靖国间，饶节德操首咏呉少卿家所藏周昉画李白也。德操，江西抚州人。无己诗法甚严，於许可尤愼。德操诗云：“先生之气盖天下，当时流辈退百舍。醉中咳唾落珠琲，身後声名满华夏。靑山木拱三百年，今辰乃拜先生画。乌纱之巾白纻袍，岸巾攘臂方出遨。神遊八极气自稳，冰壶斗酒霜风髙。呜呼先生太绝伦，仙风道骨语甚真。萧然可望不可亲，悬知野鹤非鸡羣。天宝之初天子逸，先生醉去不肯屈。采石江头明月出，鼓枻酣歌志愿毕。只今遗像粉墨间，尚有英风爽毛骨。宣州长史粉墨工，谁令写此人中龙。细看笔力有俯仰，妙处果在阿堵中。人云此画世莫比，呉侯得之喜不寐。意侯所宝岂徒尔，亦惜真才死泥滓。先生朽骨如可起，谁为猎之奉天子。作为文章文圣世，千秋万古诵盛美。再拜先生泪如洗，振衣濯足吾往矣。”

陈留江子我端友尝赋玉延行云：“观文学士留都守，中常侍门如役走。玉延厥篚二十五，谨书名衔细看醜。推而上之何止此，牢耶石邪犹八九。嗟哉膏血出生灵，割剥乃饷无须口。仲华拜衮虽有年，宋璟李鄘曾愧否。乐全见事何其微，义勇固应如此厚。翰林未用汝脱靴，不知何为勤洗手。”留守，谓邓氏也。其父元豐尝位两府，裕陵谓趋向颇僻，赋性姦回。了翁云：“八字咸加於邓某，万幾独运於元豐。”盖王禹玉、蔡持正取充位而已。

李觌，字子範，袁州人。元豐二年，以特奏名，推恩尉吉州太和县。时豫章先生为令，赠之诗曰：“乃兄自是文章伯，之子今为矍铄翁。”盖觌乃李观之弟也。观字梦符，初试南宫，赋偶落韵。有司爱其策，为取特旨，由是登第。以著作佐郎，知临江军清江县。时欧阳文忠公扶护太夫人丧归庐陵，船过清江，太守请公为文以祭之。太守以简率为讶，观曰：“无深讶也。”既而文忠撃节称之。其文曰：“昔孟轲亚圣，母之教也。今有子如轲，虽死何憾！尚飨。”观初为太学官，因上言役法不合，出通判处州。题诗一绝於直厅之壁曰：“十谒朱门九不开，利名渊薮且徘徊。自知不是公侯骨，夜夜江山入梦来。”後终於朝议大夫。

僧海渊，蜀人也，工针砭。天禧中，入呉楚，遊京师，寓相国寺。中书令张士逊疾，国医拱手。渊一针而愈，由是知名。既老归蜀，范景仁赋诗饯之曰：“旧鄕山水绕禅扃，日日山光与水声。归去定贪山水乐，不教魂梦到神京。”治平二年化去，张唐英贻以偈曰：“言生本不生，言灭本不灭。觉路自分明，勿与迷者说。”刘季孙铭其塔曰：“资身以医，有闻於时。馀币散之，拯人於危，士君子所难。吁嗟乎师。”

洛中诸寺院有杨少师、李西臺书。少师名凝式，唐相收、梁相渉之後。仕後唐、晋、汉间。笔力遒放，当时罕及。华严院东壁题诗曰：“院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。”西臺，即建中。酷爱杨书，旁题云：“枯杉倒桧霜天老，松烟麝煤阴甫寒。我亦生来有书癖，一回入寺一回看。”观音院有牡丹，相传唐武后植者。西臺有诗，亦亲书，云：“微动风枝生丽态，半开檀口露浓香。秦时避世宫娥老，旧日颜容旧日妆。”“花谱名将第一论，洛中最是此花繁。不当更道木芍药，枝上恐伤妃子魂。”西臺书，洛人甚重之。

“龙门双阙涌雲烟，雪未飞花雁下前。彻底清流照车马，分臺御史过伊川。”李西臺诗也，题於菩提寺。菩提寺在龙门镇。

许安仁尉顺昌郡，厅事之後，创吏隐堂。植竹，题诗云：“㔉破中庭一亩苔，主人髮白手亲栽。即今谁识清真节，须向三冬雪後来。”又云：“珍重劳君尉远遊，繁声疏影一堂秋。主人看即官期满，分付风烟与子猷。”〈植竹吏隠堂後因题二首〉

廖尚书刚用中，尝梦中作诗，其末句云：“家住五湖明月楼。”其後公薨，葬於沙县二十五里交溪凤山之下。其子遂建楼，以明月目之。张给事致远赋诗云：“明月楼前可万家，凤山庵下日初斜。风流耆旧消沉尽，空睇寒江耿暮霞。”〈明月楼〉

黄冕仲未第时，尝有魁天下之意。元豐四年，南劔州谯门一柱，忽为迅雷所撃。冕仲闻之，口占绝句云：“风雷昨夜破枯株，借问天公有意无？莫是卧龙踪迹困，放开头角入亨衢？”〈雷撃南劔州谯门柱〉次年，冕仲遂膺首荐。又次年，对策为天下第一。饶之浮梁县有谶语云：“靑山圆，出状元。”邑人程瑀尚书在上庠，累为优等，而尚未登第。尝寄诗与鄕人云：“试问靑山圆也未，不应久负壮图心。”明年，公试上舍，为第一人。

熙宁二年十一月，京师毎夕有赤气，见西南隅，如火，至人定乃灭。人以为皇子降生之祥。故王禹玉作大宴乐辞云：“未晩清风生殿阁，经旬赤气照乾坤。”

汉阳郎官湖春日四绝句，其一：“两山收雨暗平沙，遮断溪梅隔水花。留得烟林作图画，依稀松磴有人家。”其二：“空山玉蕊照琼瑰，到处寻花共往回。欲识春风最奇处，试来同看雨中梅。”其三：“朦胧花影月黄昏，着意春风入酒痕。知是江梅喜佳客，倒垂花蕊照清樽。”其四：“十日春阴到水亭，水亭杨柳一时靑，梅花过尽桃花恶，乞取山樊入净瓶。”尚书郎李祁萧远谪汉阳酒税时所作也。

崇宁二年，有旨，应天下碑碣榜额，係东坡书撰者，并一例除毁。盖本於淮南西路提点刑狱霍英所请。时庐山简寂观榜亦遭毁去，李商老为赋云：“笔底飓风吹海波，牓悬鬱鬱照岩阿。十年呵禁烦神护，奈尔焚拊灭札何？”〈老坡自海外归为书简寂观雲卿阁榜今为煞风景者毁之〉

大观三年四月壬子，尚书省甘露降。御笔以中臺布政之所，天意昭格，致此嘉祥。因成四韵，以记其实，赐执政而下，云：“政成天地不相违，瑞应中臺赞万幾。夜浥垂珠濡绿葉，朝凝润玉弄清辉。仙盆雲表秋难比，豐草霄零日未晞。本自君臣俱会合，更嘉报上美能归。”

李良定公幼以国戚侍仁宗研席，帝尤笃中外之爱。公帅郓，帝以诗送行曰：“鲁馆名臣子，皇家外弟亲。诗书谋帅旧，金竹剖符新。九郡提封远，一圻甘泽均。纯诚宜报国，抚士爱吾民。”识者以为真王言。

钱文僖公留守西洛，尝对竹思鹤，寄李和文公诗云：“瘦玉萧萧伊水头，风宜清夜露宜秋。更教仙骥傍边立，尽是人间第一流。”其风致如此。淮宁府城上莎，犹是公所植。公在镇，毎宴客，命厅籍分行划襪，歩於莎上，传唱踏莎行。一时胜事，至今称之。

熙宁中，王钦臣仲至自河北，被召用。荆公薦对，神宗问所与遊从。公奏宋敏求，帝默然，遣还任。公因留一诗，书长老院中云：“蜀地相如最好辞，武皇深恨不同时。凌雲奏罢还无事，寂寞文园兴可知。”然荆公爱其诗，自题於所执扇。

三泉龙洞，以山为门，深数十歩，復见天日及山水之秀。盖自然而成，非人力也。宋景文公赋诗云：“虬洞耸雲峰，縁虚一线通。雲披双壁敞，树补半岩空。概竹森烟纛，飞泉曳玉虹。垂萝不肯昼，阴壑自然风。岭断天斜碧，崖倾日倒红。浮丘邈难遇，留恨翠微中。”曲尽龙洞之景。利路漕为刻石，仍以石本寄公。公答书云：“龙门拙句，斐然妄發。阁下仍刊翠琰，示方来，言诗之人，得不笑我哉？江左有文拙而好刊石者，谓之‘詅蚩符’，非此谓乎？噱噱！”

刘仲冯枢密之子旦，能诗，保康伯尝薦之。旦後过公墓，赋诗：“膺门昔忝登龙客^[2]，董墓今悲下马人。”时多称传。然东坡亦尝云：“隻鸡敢望乔公语，下马来寻董相坟。”

洪觉範尝记文与可鹭鸶诗云：“颈细银钩浅曲，脚髙碧玉深翘。沙上众禽同立，有谁似汝风标？”然予又尝见一首云：“避雨竹间点点，迎风柳下翩翩。静依寒蓼如画，独立晴沙可怜。”亦佳作也。

刘夔侍郎，九日登女郎臺，记杜子美诗：“醉把茱萸子细看”，王摩诘诗：“遍插茱萸少一人”。因作诗二首云：“华顚帽落从人笑，不插茱萸也是闲。”次云：“曾冠獬豸犹无勇，未信茱萸可辟邪。”程文简公和答之云：“霜枝雕翠雁横秋，莫倚危楼动旅愁。菊有清香樽有酒，茱萸不插也风流。”〈和刘侍郎九日登女郎臺〉又云：“秋风臺上起髙歌，把酒看花意已多。屈轶不生神豸死，结茱为佩欲如何？”〈和答刘夔咏茱萸〉

韩子苍绍兴初，寄居临川。周表卿时为宜黄丞，歳满。公以诗送之云：“往时束带侍明光，曾看挥毫对御床。只道骅骝已腾踏，不知雕鹗尚摧藏。官居四合峰峦绿，驿路千林橘柚黄。莫恋鄕关留不去，汉廷今重甲科郎。”其後改“峰峦绿”为“峰峦雨”，“橘柚黄”为“橘柚霜”，改“莫恋鄕关留不去”作“莫为艰难归故里”，益见其工。东坡尝语参寥云：“如杜‘新诗改罢自长吟’，乃知老杜用心甚苦。”予以是知诗不厌改。其末云：“汉廷今重甲科郎”，意韩自言也。其後读後汉孔融汝颍优劣论曰：“汝南袁公著为甲科郎，上书欲治梁冀。颍川士虽慕忠谠，未有能授命直言者也。”乃知韩诗不苟如此。

“南园柳色动，野塘春水生。屡遊烦将吏，独此守山城。”韦苏州早春诗也，今所在集本皆不载。

崇胜寺後有竹千馀竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”。洪觉範为赋诗云：“髙节长身老不枯，平生风骨自清癯。爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫；未见同参木上座，空馀聽法石於菟。戏将秋色供斋钵，抹月批风得饱无？”韩子苍云：“始{ProperNoun|黄}}太史见之喜，因手为书之，以故名显。”

“代马南来久不归，山河残破一身微。功名误我等雲过，歳月惊人还雪飞；毎事恐贻千古笑，此身甘与众人违。艰难重有君亲念，血泪斑斑满客衣。”〈书怀〉李清卿所作也。清卿既死，因葬，得此诗於衣襟。

“林亭长夏爱浓阴，来引茶瓯一散襟。忽去却来蜂箇箇，自啼还住鸟深深。”“山家一尺潇湘石，扫尽雲腴齿颊清。惊破午窗箕颍梦，转为风外小松声。”豐城孙妙仲两绝句也。孙有谢登第启云：“虎士开关，彷徨丹禁；龙章在御，仿佛天光。”

妙仲名發，豐城人。崇宁初，尉於抚之崇仁。纔一月，兇民陈平，为族人陈遇执以为盗。後二十日，而平之父宗应，老且瞽，平乃以诬陈遇之子洵直以为执己为盗时，其父为洵直以铁挺撃伤其首。發与覆验官呉某〈忘其名〉按之，绝无迹状。谓平雅与遇有衅，欲必诬遇之子以死。俟其屍胖胀溃烂，不可别白。後發与呉所验时，又二十日。然後醉其弟訹之，使断一手，以诉於州。州大惊，不復察其事情，惟以断手为决有冤，於是帖宜黄簿李泾再覆。泾，流外人，专以迎合为事，遂指阅二十日胖胀溃烂之尸，为有迹状，以傅会之。既而狱具，發辩之不已，州稍悟。然业已不可尽变，乃变其情，得不杀。而發与呉，犹以轻罪罢官。盖崇仁之民，前此有避刑名，塞逋负，而辄残其支体者。於之姦谋既逞，而效之者益众。始惟山谷无赖之民，至其後，市人舒琦、吏人呉昕辈，亦相继而作。凡此非因州县阻抑，或予夺不中，有激而後为。祗欲取必於官司，以济其姦耳。發因作截臂行，以告在位者，庶革其风。然江西之民，习俗至今犹尔也。今录於此云：“吾闻两臂重於天下不可废，知之不必子华子。愚民气焚胸，一忿敢趋死。以死视四肢，截臂如去指。呜呼，巴陵之民何以有此风？疾痛利害人所同。甘心一臂捐粪壤，终身废卧闾阎中。前年截臂渠得理，今年截臂吾亦尔。村南截臂杀平人，村北炰烋还准拟。虺民虺民，用心若此非吾人。有冤自可次第诉，毒人何必残其身！闻者苦惊喧，此弊吾能言。其初姑息吏，不与杜其源。嗟哉恶俗伤仁厚，明明有冤宜勿受。一姦不济百姦消，共致和平裨在宥。”

曹衍，衡阳人。太平兴国初，石熙载尚书出守长沙，以衍所著野史缴荐之，因得召对。袖诗三十章上进，首篇乃鹭鸶、贫女两绝句，盖託意也。鹭鸶云：“波澜静处立身孤，氄雪攒霜腹转虚。尽日滩头延颈望，能销大海幾多鱼。”贫女云：“自恨无媒出嫁迟，老来方始遇佳期。满头白髮为新妇，笑杀豪家年少儿。”太宗大喜，召试学土院，除东宫，洗马、监泌阳酒税。

王元之谪齐安郡，民物荒凉，殊无况，营妓有不佳者，公作诗曰：“忆昔西都看牡丹，稍无颜色便心阑。而今寂寞山城裏，鼓子花开亦喜欢。”然唐杼情集记朝士在外地观野花追思京师旧遊诗云：“曾过街西看牡丹，牡丹未谢即心阑。如今变作村田眼，鼓子花开也喜欢。”葢王刊定此诗耳。

元献晏公为丞相时，作新第於城南。时钱思公镇西洛，晏求牡丹於思公。公以绝句并花寄晏云：“名花封殖在秋期，翠石丹萱幸可依。华馆落成和气动，便随桃李共芳菲。”

“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”予尝以俚俗所作，偶阅杼情集，乃知权常侍审诗也，上两句“得则髙歌失则休，何须多恨太悠悠。”权又有题山院云：“万葉风声厉，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，薄日度朱栏。”

丞相冯当世少尝薄遊里巷，为街卒所絷，鄂守王素见而释之。及使闗中，素方帅渭与之燕犒，欢甚，贻之以诗曰：“呑炭难酬当日事，积薪深愧後来恩。”尝为吕献可所劾云：“京所至嗜利，西人目为金毛䑕，以其外文彩而中实贪秽也。”

王荆公尝题一绝句於夏旼扇云：“白马津头驿路边，阴森乔木帯漪涟。夕阳一马匆匆过，梦寐如今十五年。”本集不载见湟川集。

韩子苍云：“旧传李白幼不羁，为昌明县小吏，已能五七言诗。尝随县令至江边，观溺水妇人，令哦诗曰：‘二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉下翠，鱼弄口傍珠。’下句不属，太白率尔对曰：‘绿鬓随波散，红颜逐浪无。何因逢伍相，应是怨秋胡。’令始奇之。”

李伯时公麟雅好鐘鼎古文奇字，自夏商以来，以先後次第之。闻一器则捐千金，不少靳，所蓄日富，具为图记。蔡天启尝得商祖丁彝，李尤宝爱因作诗以赠云：“上溯虞姒亦易尔，下者始置周秦间。造端宏大町畦绝，往往世俗遭讥讪。”盖实录也。

陈无已诗话云：“某公用事，排斥端士，矫节伪行。范蜀公咏僧房假山曰：‘倏忽平为险，分明假夺真。’葢刺之也。”某公，荆公也。予又尝记一假山诗云：“安石作假山，其中多诡怪。虽然知是假，争奈主人爱”云云。世以为东坡所作不知是否。

宣和初，有邓其姓者，留守西京，以牛酥百斤遗梁师成，江子我端友作牛酥行云：“有客有客官长安，牛酥百斤亲自煎。倍道奔驰少师府，望尘且欲迎归轩。守阍呼语‘不必出，已有人居第一先。其多乃復倍於此，臺颜顾视初怡然。昨朝所献虽第二，桶以纯漆丽且坚。今君来迟数又少，靑纸题封难胜前。’持归空慙辽东豕^[3]，努力明年趁头市。”

吉水与敝友接境，有曾庶幾者，隠士也。五代时，中朝累有聘召，不起。故老有能记其放猿绝句云：“孤猿锁槛歳年深，放出城南百丈林。绿水任君连臂饮，靑山不用断肠吟。”

李汉老建炎末自签枢迁右辖，未幾迁知院，前後二三月而罢。因为梅诗以託意云：“绵霜历雪忿开迟，风笛无情抵死吹。鼎实未成心尚苦，不甘桃李傍疏篱。”

东坡作率子廉传略云：“礼部侍郎王公祐出守长沙，奉诏祷南岳，访魏夫人坛，察其异，载与俱归。居月馀，落漠无所言。復送还山曰：‘今当以诗奉赠。’既而忘之。昼寝，梦子廉来索诗，乃作二绝句书板，置阁上”云云。末又云：“公诗不见全篇，书以遗其曾孙巩，使求之家集而补之。”予尝见王所赠率凡三绝句，不止於二也。其一云：“下瞰虚空临绝涧，上排烟雾倚山巓。四边险绝无猿乌，独卧深雲二十年。”其二云：“古星当崖映日间，年年常伴白雲闲。糇粮丹火何从出，四面无人见下山。”其三云：“心意逍遥物莫知，山中山下识人稀。想君绝虑离尘土，不是王乔即令威。”并有诗序云：“率君者，容貌髙古，雅性混然，故機神妙用，无得而窥也。予访於山中，耆艾缁黄，摘人瑕衅者，皆言率君出处，不见其迹，殆非凡人也。予景慕无已，因为诗三章寄赠云。”

荆公尝任鄞县令，昔见一士人收公亲札诗文一巻，内有两篇今世所刋文集无之。其一马上云：“三月杨花迷眼白，四月柳条空老碧。年光如水尽东流，风物看看又到秋。人世百年能幾许，何须戚戚长辛苦。”富贵功名自有时，箪瓢捽茹亦山雌。其二书㑹别亭云：“西城路居人送客西归处。年年即问去何时，今日扁舟从此去。春风吹花落髙枝。飞来飞去不自知。路上行人亦如此，应有重来此处时”

陈後山云：“欧阳公谓‘袖中谏草朝天去，头上宫花侍燕归’，诚为佳句。但进谏必有章疏，无直用藁草之理。”按此诗乃太宗朝王操投赠李昉相国诗，不若印粲与徐翰林诗云：“谏书未上先焚草，御笔曾传立制麻。”粲，五代人。然予见雅言系述载操诗乃“诏草”非“谏”字。

毛友达可内翰守镇江时，贺方回以过客留寓一日，陈克继至，同㑹於郡楼。即席客赋诗，所谓“徘徊临北顾，慷慨俯东流”是也。毛称赏曰：“虽杜子美不是过矣。”翌日，贺求去，毛留之，且讶去亟。贺曰：“一郡岂容有两个杜子美。”二公相与大笑。

田承君记姚嗣宗题崆峒山寺壁云：“南粤干戈未息肩，五原金鼓又轰天。崆峒山叟笑相语，饱聽松声春昼眠。”范文正公帅延绥，因巡边见之，大惊，索之不得，乆之表为幕府。姚有诗：“踏破贺阑石，扫清西海尘。”而张元、呉昊竟走西夏为边患，张亦有鹦鹉诗，卒章有：“好置金笼收拾取，莫教飞去别人家。”姚又有述怀诗：“大开双白眼，只见一靑天。”张亦有雪诗云：“五丁杖劔决雲霓，直取银河下帝畿。战死玉龙三十万，败鳞风巻满天飞。”

光尧^[4]赐御书秦益公“一德格天”之阁牌，一时缙绅献诗以贺，唯孙仲鳌一聨为秦所赏，云：“名向阿衡篇裏得，书从復古殿中来。”生日四方贺诗尤多，尝取其三聨云：“朝回不入歌姬院，夜半犹看寒士文。虏人争问年今幾，天子恨无官可酬。建邺三公今始有，靖康一节古来无。”盖取其亲切耳。蜀人李善诗：“无穷基有无穷闻，第一人为第一官。”其後，言者以为过，遂有㫖禁之，仍著令。然前辈类多有之，如荆公、东坡皆有曾鲁公、张文定生日诗。

刘莘老丞相和王定国雪中绝句：“袁安只有髙眠兴，谢眺空馀後㑹艰。十万健儿春瘴近，飞花宜过海南山。”定国云：“公无乃学欧阳公耶。”刘为之一笑。葢晏元献为枢密使时，西师未解严，㑹天雪，陆子履与欧公同谒之，晏置酒西园，欧即席赋诗有“主人与国同休戚，不惟喜悦将豐登。须怜铁甲冷彻骨，四十馀万屯边兵。”晏由是衔之，语人曰：“韩愈亦能作言语，作裴令公宴集但云：‘林园穷胜事，鐘鼔乐清时。’”刘和诗，时政元豐间，朝廷方问罪安南，故定国援以为戏。

绍兴壬戌，朝廷既罢三大将，息兵议和。曾郎中惇时守黄州，献书事十绝句於秦益公。秦缴进於上，上喜，与陞擢差遣，任满，除台州。诗云：“黄泥坂下雪犹深，赤壁矶头江欲平。驿吏西来闻好语。蕃人已出蔡州城。”“和戎诏下破群疑，无復旄头彗紫微。屈己销兵宜有报，先看长乐板舆归。”“吾君见事若通神，兵柄收还号令新。裴度只今真圣相，勒碑十丈可无人。”“淮上州州尽灭烽，今年方喜得和戎。问谁整顿乾坤了，学语儿童道相公。”“连营貔虎气如雲，聽诏人人愿立勲。沔鄂蕲黄一千里，更无人说岳家军。”“田父今年作社频，边头闻见一番新。官军不斫人家树，各自持钱去买薪。”“江头柳木已参天，柳色花光日日妍。惊怪田家频得醉，今年斗米不论钱。”“村村凖拟十分禾，老稚扶携笑且歌。租税况今黄纸放，阳城元自拙催科。”“淮畔风尘自此清，斯人还喜见昇平。田家尽说今年好，要雨雨来晴便晴。”“百丈岢峨贾客船，张帆打鼓下长川。路人指㸃幾垂泪，江道无来十六年。”其三章称“裴度只今真圣相”者，李义山韩碑诗云：“帝得圣相相曰度。”葢取晏子春秋云：“仲尼，鲁之圣相也。”^[5]其五章云：“岳家军者，葢时江左三大将皆以家称之。”

韩子苍献王将明生日二十绝句内一绝句云：“万里靑霄發轫时，骅骝绝足看奔驰。太平宰相何人识，唯有巫咸得预知。”葢王父行可初知临泉时，将明为编修官，行可问异人王老志：“他日官所至”书“太平宰相”四字，遗之，即以墨塗灭其字。前诗叙此耳。

谏议宋文渊齐愈宫词云：“禁城春水碧溶溶，洗出桃花万片红。葉上细看无一字，始知无女怨春风。”睢阳道中云：“竹溪噎绝雨纔通，无数深红间浅红。山店落英春寂寂，靑旗吹尽柳花风。向来松桧喜无恙，坐久復闻南涧钟。隐隐修廊人语绝，四山滴沥雪鸣风。”

东莱先生吕居仁云：“晁之道咏之西池唱和诗：‘旌旗太乙三山外，车马长杨五柞中。柳外雕鞍公子醉，水边纨扇丽人行。’殆绝唱也。”

吕居仁云：“髙秀实茂华，人物髙逺，有出尘之资，其为文称是。尝和余髙邮道中诗：‘中涂留眼看星聚，一夕披颜觉雾收’之句，便觉余诗急迫、少从容闲暇处。”

吕居仁云：“汪信民革尝作诗寄谢无逸云：‘问讯江南谢康乐，汉堂乔木想扶疏。髙谈何日看挥尘，安歩从来可当车。但得丹霞访庞老，何须狗监薦相如。年来更励於陵节，妻子同锄五亩蔬。’饶德操见此诗谒信民曰：‘公诗日进而道日远矣，盖用功在此也。’”

众人方学山谷诗，晁叔用独学老杜诗。众人求生西方，特髙秀实独求生兜率。叔用尝戏谓吕：“我诗非不如子，只是子差熟耳。”吕戏答云：“只熟便是精妙处。”叔用大笑，以为然也。

吕居仁云：“李廌方叔尝作寒食诗云：‘千株蜜炬出严𬮱，走马天街赐近臣。我亦茅簷自钻燧，煨针烧艾检铜人。’又赠汝州太守诗云：‘安得吾王四百州，皆如此邦二千石。’方叔祭东坡文云：‘皇天后土，实表平生忠义之心；名山大川，復收自古英灵之气。’”

荥阳公绍圣中谪居历阳，闭戸却扫，不交人物。尝有诗云：“老读文书兴易阑，须知养病不如闲。竹林攲枕虚堂上，卧看江南雨後山。”

邠老送山谷贬宜州诗：“可是中州著不得，江南已逺更宜州。”山谷极称赏之。

李尚书公择初见秦少游上正献公投巻诗云“雨砌堕危芳，风簷纳飞絮”，再三称赏，云：“谢家兄弟得意诗只如此也！”

欧阳季黙尝问东坡：“鲁直诗何处是好？”东坡不答，但极称重黄诗。季黙云：“如‘卧聽踈{踈}-还密密，晓看整整復斜斜’〈咏雪奉呈广平公〉，岂是佳耶？”东坡云：“此正是佳处！”

1. ↑ 曹娥：后汉书·列女列传·孝女曹娥传：“孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能絃歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛（迎）婆娑〔迎〕神，溺死，不得屍骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死〈项原列女传曰：‘娥投衣於水，祝曰：“父屍所在衣当沈。”衣随流至一处而沈，娥遂随衣而没。’〉。至元嘉元年，县长度尚改葬娥於江南道傍，为立碑焉〈会稽典录曰：‘上虞长度尚弟子邯郸淳，字子礼。时甫弱冠，而有异才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，会朗见尚，尚与之饮宴，而子礼方至督酒。尚问朗碑文成未？朗辞不才，因试使子礼为之，操笔而成，无所点定。朗嗟叹不暇，遂毁其草。其後蔡邕又题八字曰：“黄绢幼妇，外孙虀臼。”’〉。”
2. ↑ 膺门昔忝登龙客：后汉书·党锢列传·李膺传：“是时朝庭日乱，纲纪颓阤，膺独持风裁，以声名自髙。士有被其容接者，名为‘登龙门’。”后以“膺门”借指名髙望重者之门下。
3. ↑ 辽东豕：后汉书·朱浮传：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见羣豕皆白，怀慙而还。若以子之功论於朝廷，则为辽东豕也。”後以“辽东豕”谓知识浅薄，少见多怪。
4. ↑ 光尧：宋髙宗尊号“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝”之省称。宋史·巻一百一十·礼志：“绍兴三十二年六月十日，（髙宗）御札：‘皇太子可即皇帝位，朕称太上皇帝，退处德寿宫，皇后称太上皇后。应军国事并听嗣君处分。’……（孝宗）诏上太上皇帝、太上皇后尊号，集议以闻。左僕射陈康伯等言：‘五帝之寿，惟尧最髙，百王之圣，惟尧独冠。今兹髙世之举，视尧有光，恭请上太上皇帝尊号曰光尧寿圣太上皇帝，太上皇后尊号曰寿圣太上皇后。’诏恭依，仍令礼部、太常讨论礼仪以闻。”
5. ↑ “晏子春秋云仲尼鲁之圣相也”：晏子春秋·外篇下：“仲尼相鲁，景公患之，谓晏子曰：‘邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁，若何？’晏子对曰：‘君其勿忧。彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如阴重孔子，设以相齐。孔子彊谏而不聽，必骄鲁而有齐，君勿纳也。夫绝於鲁，无主於齐，孔子困矣。’居期年，孔子去鲁之齐，景公不纳，故困於陈蔡之间。”