青箱杂记/卷三 中华文库

真宗聽政之暇，唯务观书，毎观毕一书，即有篇咏，使近臣赓和，故有御製看尚书诗三章、看春秋三章、看周礼三章、看毛诗三章、看礼记三章、看孝经三章。復有御製读史记三章、读前汉书三首、读後汉书三首、读三国志三首、读晋书三首、读宋书二首、读陈书二首、读魏书三首、读北齐书二首、读後周书三首、读隋书三首、读唐书三首、读五代梁史三首、读五代後唐史三首、读五代晋史二首、读五代汉史二首、读五代周史二首，可谓近代好文之主也。

翰林侍读学士、翰林侍讲学士

前世有翰林学士，本朝咸平中，復置翰林侍读学士，以杨徽之、夏侯峤、吕文仲为之，又置翰林侍讲学士，以邢昺为之。则翰林侍读与侍讲学士，自杨徽之、邢昺等始也。

资政殿学士、资政殿大学士

景德中，上欲优宠王钦若，乃特置资政殿学士以处之。既而有司定议，班在翰林学士下。寻又置资政殿大学士，亦以钦若为之，而班在翰林承旨之上。则资政殿学士与大学士，皆自王钦若始也。

端明殿学士

後唐明宗不知书，毎四方章奏，止令枢密使安重诲读之，而重诲亦不晓文义。宰相孔循请置端明殿学士二员，班在翰林学士上，以冯道、赵凤为之，则端明学士自冯道、赵凤始也。国初亦尝置此职，而班在翰林学士之下，寻改为文明殿学士，以侍郎程羽为之，序立乃在枢密副使下。逮明道初，復改承明殿为端明，再置端明殿学士，而班在资政殿学士下，以宋绶为之。则本朝端明殿学士，自宋绶始也。

龙图阁诸学士

本朝太宗御书，及典籍、图画、宝瑞之物，並藏於龙图阁，而阁有学士、直学士、待制、直阁。故景德初，杜镐、戚纶为龙图阁待制，不数年，镐迁龙图阁直学士，班在枢密直学士下。至祥符中，镐又迁龙图阁学士，而班在枢密直学士上。则本朝龙图阁待制、龙图阁直学士、龙图阁学士，皆自杜镐始也。又祥符末年，以崇文院检讨冯元为太子中允、直龙图阁。则本朝直龙图阁，自冯元始也。

天章阁诸学士

本朝真宗御集、御书，並藏於天章阁。天圣末，始置待制，以范讽为之。景祐中，又置侍讲，以贾昌朝、赵希言、王宗道为之。则本朝天章阁待制、天章阁侍讲，自范讽、贾昌朝等始也。

三舘职

梁祖都汴，庶事草创。正明中，始於今右长庆门东北，创小屋数十间，为三舘，湫隘尤甚。又周庐徼道，咸出其间，卫士驺卒，朝夕喧杂，毎受诏撰述，皆移他所。至太平兴国中，车驾临幸，顾左右曰：“若此卑陋，何以待天下贤俊！”即日，诏有司规度左升龙门东北居府第为三舘，命内臣督役，晨夜兼作，不日而成。寻下诏，赐名崇文院，以东廊为昭文舘书库，南廊为集贤院书库，西廊以经、史、子、集四部为史舘库，凡六库，书籍正副本八万巻，斯亦盛矣。

直昭文舘

昭文舘本前世弘文舘，建隆中，以其犯宣祖庙讳改焉。至淳化初，以吕祐之、赵昂、安德裕、句中正並直昭文舘。则本朝直昭文舘，自吕祐之等始也。

直集贤院、集贤校理

集贤有直院、有校理。端拱初，以李宗谔为集贤校理；淳化初，以和㠓为直集贤院。则本朝直集贤校理、自和㠓、李宗谔始也。

直史舘、史舘修撰、史舘编修、史舘校勘、史舘检讨

史舘有直舘、有修撰、有编修、有校勘、有检讨。太平兴国中，赵邻幾、吕蒙正皆为直史舘、掌修撰，而杨文举为史舘编修。是时，修撰未列於职，至至道中，始以李若拙为史舘修撰。雍熙中，以宋湜为史舘校勘。淳化中，以郭延泽、董元亨为史舘检讨，则本朝直史舘、史舘修撰、史舘编修、史舘校勘、史舘检讨，自赵邻幾、吕蒙正、李若拙、杨文举、宋湜、郭延泽、董元亨等始也。

直秘阁、秘阁校理

本朝三舘之外，復有秘阁图书，故秘阁置直阁，又置校理。咸平中，以杜镐为秘阁校理，後充直秘阁。则本朝直秘阁、秘阁校理，皆自杜镐始也。

岭南风俗，相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母。元豐中，余任大理丞，断宾州奏案，有民韦超，男名首，即呼韦超作“父首”，韦遨男名满，即呼韦遨作“父满”，韦全女名插娘，即呼韦全作“父插”，韦庶女名睡娘，即呼韦庶作“父睡”、妻作“婶睡”。

韩退之罗池庙碑言：“歩有新船”，或以“歩”为“渉”，误也。葢岭南谓“水津”为“歩”，言“歩”之所及，故有“罾歩”，即渔者施罾处；有“船歩”，即人渡船处。然今亦谓之“歩”，故扬州有瓜歩，洪州有观歩，闽中谓“水涯”为“溪歩”。

岭南谓邨市为“虚”，柳子厚童区寄传云：“之虚所卖之。”又诗云：“靑箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人”，即此也。葢市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南邨市满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎？

又蜀有痎市，而间日一集，如痎疟之一發，则其俗又以冷热發歇为市喩。

史记称“四夷各异卜”，汉书称“粤人以鸡卜”，信有之矣。元豐中，余任大理丞，断岭南奏案，韦庶为人所杀，疑屍在潭中，求而弗获。庶妻何以铛就岸爨煮鸡子卜之，咒云：“侬来在个泽裏，他来在别处。”少顷，鸡子熟，剖视得侬。韦全曰：“鸡卵得侬，尸在潭裏。”果得之。然不知所谓“得侬”者，其兆如何也。又有鸟卜，东女国以十一月为正，至十月，令巫者赍酒肴诣山中，散糟麦於空，大咒呼鸟，俄顷，有鸟如雉，飞入巫者怀中，即剖其腹视之，有一穀米，歳必登﹔若有霜雪，则多异灾。又或撃一丸，或打杨枝，或杓聽旁人之语，亦可以卜吉凶。葢诚之所感，触物皆通，不必专用龟策也。

鄕人危序，应举探省榜，出门数歩，即逢泥泞，踌蹰未前。有老妪指示曰：“秀才可低处过。”危即从之。比看榜，最末有名，是歳果及第。此与摭言所载，後来者必衔得事，颇相类。

原武郑公戬，天圣中举进士，尝与同辈赌彩选，一坐尽负，独戬赢数百缗，是歳，解头魁薦，第三人及第。

鄕人上官极，累举不第，年及五十，方得解，赴省试，遊相国寺，买诗一册，纸已熏晦，归视其表，乃五代时门状一幅，曰：“敕赐进士及第马极，右极伏蒙礼部放榜，敕赐及第，谨诣门屏祗候谢。”而马极与极同名，是歳极果登科。

李文定公迪，美鬚髯，未御试，一夕，忽梦被人剃削倶尽，迪亦恶之。有解者曰：“秀才须作状元，縁今歳省元是刘滋，已替滋矣，非状元而何？”是歳，果第一人。

相国刘公沆，累举不第，天圣中，将办装赴省试。一夕，梦被人砍落头，心甚恶之。有鄕人为解释曰：“状元不到十二郎做刘公第十二，只得第二人。”刘公因诘之，曰：“虽砍却头，留沆在裏。”葢南音谓“项”为“沆”，“留”、“刘”同音，後果第二人及第。

马尚书亮知江寧府，秩满将代，一夕，梦舌上生毛，有僧解之曰：“舌上生毛剃不得，尚书当再任。”已而果然。

刘郎中滋累举不第，年餘四十，始遂登科。尝梦有人提印满篮，令己呑之，滋有难色，其人曰：“但任意呑，看呑得幾颗。”滋不得已，呑至十四颗，其印皆颗颗见於腹中，後果历十四任终。

韩魏公应举时，梦打球一捧盂人。时魏公年仅弱冠，一上登科，则一捧盂人之应也。

孙枢密抃，旧名贯。应举时，尝梦至官府，潭潭深远，寂若无人，大厅上有抄录人名一巻，意以为春榜，遍览无名。偶覩第二名下有空白处，抃欲填之，空中有人语曰：“无孙贯，有孙抃。”梦中即填孙抃。是歳，果第三名，因梦得。

丁咸序应举时，梦唱名已过，续有一龙蜿蜒腾上，又有一骆驼继之，不知其然。比唱名，有龙起、骆起二人在其後。

鄕人龚国隆应举时，梦行道上，歩歩俯拾黑豆一掬，不知其然。是歳鄕薦，乃伯父郎中纪恤其乏路费，以驿券赠之，遂沿路勘请，以抵京师，歩歩掬黑豆之应也。然此微薄，而国隆已兆於梦，则其人赋分可知，後国隆竟老场屋，不沾一命。

鄕人朱熙邻，景祐中举进士，梦造棺缺板而弗成。是歳，止过省不及第，晩遇推恩，长史出身，棺不全之应也。