朱子五经语类_(四库全书本) 中华文库

　　钦定四库全书　　　　　经部七
　　朱子五经语类　　　　　五经总义类
　　提要
　　〈臣〉等谨案朱子五经语𩔖八十卷
　　国朝程川编川字鄜渠号春昙钱塘人乾隆元年荐举博学鸿词是书成于雍正乙巳乃川肄业敷文书院时所刋取朱子语录之说五经者州分部居各以𩔖从以便参考凡易四十卷书九卷诗七卷春秋三卷礼二十一卷昔朱子之孙鉴尝缉文公易二十三卷又缉诗传遗说六卷
　　国朝李光地又有朱子礼纂五卷而书与春秋卒无专书特诸家援引遗文据以折衷众而已且其间各以意为去取不能尽睹其全又不著为某氏某年所录亦无以考其异同先后之由黎靖徳所编语录虽荟稡无遗然不及一一诠次亦猝不得其端绪川此编于每经皆以总论居前论旧说得失者次之其馀则以经文为序并各注某人所录于下且注其年月及朱子是时年若干岁于首条条分缕析至为明白虽其间记录或失其真前后偶异其说者未为一一辨明然比类而观互相勘校其得失亦粲然具见矣三礼之末缀以大戴礼记似乎不伦考是书历代史志皆著录于礼类史绳祖学斋占毕称宋时尝并大戴记于十三经末称十四经虽绳祖不详事在何朝然谅非诬说且其文与三礼多相出入可以为参考之资附录于末固不得以泛滥为疑矣乾隆四十六年闰五月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀
　　朱子五经语类总说
　　经之旨至朱子定矣原原本本各有成书颁在学宫昭示天下然门弟子于一言之往复得众理之㑹通咸录而记之无所遗而朱子解经精意之存始于是乎大备尝读黎氏编深思向往恍如亲炙朱子之休光则诸贤之传于口而笔于书其功实巨惜乎徒立门目而先后类从不能无讹爰更定条例次而第之分为八十卷要使朱子之语如传释经而学者对经读之设疑参异相证益明然后见朱子之于经诚有疏凿之功焉钱唐后学虹梁程川书于春堂






　　朱子五经语类易说
　　易根于阴阳陈于象数辞而理寓焉推之则无尽引之则无穷然或泥焉则寡当子朱子深得羲文周孔之㫖而各明其本意之所存故括其指曰阴阳揭其用曰卜筮要领斯举大道用彰是为洁净精微之教也夫故重编统论经义为易一易二易三易四
　　以易言理始自孔子而我洛祖则殚毕生之功以理言易迄今读所为传而深叹体用一原显微无间之诚为自道也康节之学神明后先加倍之数洛祖悟焉子朱子研理极数取而折衷之可识矣夫易道甚大百物不废群言纷纷亦可考焉故重编统论程传统论邵易统论诸说为易五易六易七
　　上下篇义诸儒多所论说或以卦之终始晰天道人道之分或以卦有反对定阴阳爻数之合其说诚固有然然不若即卦以论才因爻以审位由子朱子之详㑹四圣人之约也故重编论上经者为易八易九易十易十一易十二易十三易十四易十五易十六易十七易十八易十九易二十论下经者为易二十一易二十二易二十三易二十四易二十五易二十六易二十七朱子云熟读六十四卦则知系辞之语最为精宻是易之括例则可知开物成务与民同患之心胥在乎使人知所以用之我洛祖不传系辞其此志也夫而欧阳子且以为非孔子作殊过矣故重编论系辞上传者为易二十八易二十九易三十易三十一易三十二易三十三易三十四论系辞下传者为易三十五易三十六易三十七
　　读说卦而重三成六之义已明仰观俯察取物取身之象已著读序杂而更知大易之蕴有如是焉断可见易义无终穷也故曰书不尽言言不尽意其说序杂所为作乎故重编论说卦序卦杂卦者为易三十八易三十九易四十
　　雍正三年春王正月元旦钱唐后学程川鄜渠氏书