庐陵文钞 中华文库

西京以来，独称太史公迁，以其驰骤跌宕、悲慨鸣咽而风神所注，往往于点缀指次，独得妙解，譬之览仙姬于潇湘、洞庭之上，可望而不可近者。累数百年而得韩昌黎，然彼固别开门户也。又三百年而得欧阳子。予览其所序次，当世将相、学士、大夫墓志碑表，与《五代史》所为《梁》、《唐》二纪，及他名臣杂传，盖与太史公略相上下者，然欧阳子所与友人论文书，绝不之及何也。又如奏疏札子，当其善为开陈，分别利害，一切感悟主上，于汉可方鼂错、贾谊，于唐可方魏徵、陆贽。宋仁庙尝谕庭臣曰：“欧阳修何处得来？”殆亦由此序记书论虽多，得之昌黎而其姿态横生，别为韵折，令人读之，一唱三叹，馀音不绝。予所以独爱其文，妄谓世之文人学士，得太史公之逸者，独欧阳子一人而已。而世之人或予信，或不予信，又或訾其间，不免俗调处。嗟乎！抑诚有之太史公之传仲尼弟子与循吏处抑岂能与剌容同工哉！观之日月，犹有抱珥，可知之矣！予读《唐书》、《五代史》，别有钞，今录其文集行世者，首上皇帝书疏六首、次札子并状五十三首、次书启二十二首、次书二十五首、次论三十五首、次序三十一首、传二首、次记二十五首、次神道碑铭墓志铭四十七首、次墓表祭文行状二十三首、次颂赋他杂着一十首，釐为三十三卷。噫！侄桂尝以序酷爱欧阳公，叙事当不让太史公迁，且前曰：“欧阳公撰《五代史》，当时将相特并龌龊不足数，况兵戈之后礼崩乐坏，故其文章所表见止此。假令同太史公抽石室之书传次，春秋、战国及先秦、楚汉之际，岂特是而已哉。譬之一人焉，入天子图书琬琰之藏，而陈周彛、汉鼎、牺樽、云罍以相博古；一人焉，特入富人者之室，所可指次者，陶埴菽食而巳。”予唯唯。嗟乎！世之欲览欧阳子之全，必合予他所批注《唐书》、《五代史》而读之，斯得之矣！归安鹿门茅坤题。